Yohana 19:4

Maandiko Yenyewe

Baada ya kumchapa Yesu na baada ya askari kumsuka taji la miiba na kumvika vazi la zambarau, Pilato anatoka nje ya Praitorio na kusimama mbele ya umati. Anasema maneno mawili yaliyounganishwa kwa mkanganyiko wa ajabu: "Tazama nawaleteeni huyu mtu kwenu ili mjue kwamba mimi sikuona hatia yoyote ndani yake." Yaani: huyu hana kosa, na tazama nini nimemfanyia. Mtu ambaye amethibitishwa kuwa hana hatia ndiye anayetolewa nje akiwa amevuja damu, akiwa amevikwa mzaha wa ufalme. Hukumu na tangazo la kutokuwa na hatia vinatolewa kwa pumzi moja.

Kiini

Hapa mahakama ya dunia inatoa hukumu ambayo, bila kujua, ni ya kitheolojia. "Sikuona hatia yoyote ndani yake" si maoni ya rafiki wala shuhuda wa kanisa; ni tamko rasmi la mwakilishi wa Kaisari, mtu asiye na sababu yoyote ya kumpendelea Yesu. Na hilo ndilo msingi wa wokovu wetu wote. Kama Yesu angekuwa na hatia hata moja, kifo chake kingekuwa adhabu yake mwenyewe, si yetu. Upatanisho unategemea kutokuwa na hatia kwa yule anayeadhibiwa. Injili si kwamba Mungu alifumbia macho dhambi; ni kwamba dhambi ilihukumiwa kikamilifu katika mtu asiyestahili. Pilato, akitaka kujitetea, anatuandikia hati ya ukombozi. Yohana anapenda kejeli hii: ukweli mkubwa zaidi hunenwa na midomo isiyouamini.

Uzi Unaounganisha

Yohana anatuambia katika sura hii hii kwamba ilikuwa "Siku ya maandalizi ya pasaka," na baadaye anaeleza kwa nini mifupa ya Yesu haikuvunjwa: "Hakuna hata wake mmoja utakaovunjwa." Hiyo ni sheria ya mwana-kondoo wa Pasaka katika Kutoka 12, mnyama ambaye ilibidi awe bila dosari. Tangazo la Pilato la kutokuwa na hatia ni ukaguzi wa mwisho wa mwana-kondoo kabla ya kuchinjwa, uliofanywa na mkaguzi asiyejijua. Uzi unaanzia Misri, unapitia madhabahu za hekaluni ambako damu ilimwagwa mwaka baada ya mwaka bila kumaliza kitu, na unakomea hapa nje ya Praitorio. Agano jipya halijengwi juu ya juhudi zetu bali juu ya usafi wa mmoja. Ndiyo maana neema ni neema kweli, si mpango wa malipo kidogo kidogo.

Kioo

Pilato anajua ukweli na anausema kwa sauti. Kisha anamkabidhi Yesu kwa umati. Hiyo ndiyo hatari yetu halisi: si kutojua lililo sahihi, bali kulijua na kulitoa sadaka kwa ajili ya amani, kazi, jina jema. Unajua mfanyakazi mwenzako hakustahili lawama ile, lakini ukanyamaza kwa sababu bosi alikuwa amekasirika. Unajua ndugu yako alisemwa vibaya mezani, lakini kuchangamka kungeharibu chakula cha jioni. Unajua takwimu zile hazikuwa sahihi, lakini mkataba ulikuwa mkubwa. Pilato hakusema uongo hata mara moja katika sura hii; alisema ukweli na kuuacha ufe. Leo, kabla ya kulala, andika jina la mtu mmoja ambaye ulijua hakuwa na hatia lakini ukanyamaza, kisha mtumie ujumbe mfupi: "Nilijua ukweli wako na sikusema. Naomba unisamehe."

Mhusika Mkuu

Pilato ni picha ya mwanadamu mwenye mamlaka lakini asiye na uti wa mgongo. Anajivunia nguvu zake ("nina mamlaka ya kukufungua"), anaogopa ("alizidi kuogopa"), anajaribu kucheza pande zote, na mwishowe anaandika ukweli kwenye ubao wa msalaba na kukataa kuufuta: "Niliyoandika nimeandika." Ni mtu anayeamini kuwa yeye ndiye hakimu, ilhali sura nzima inaonyesha kuwa yeye ndiye anayehukumiwa. Hofu yake si ya kidini tu; ni hofu ya mtu ambaye maisha yake yote yamejengwa juu ya kubaki katika neema ya Kaisari. Na hapo ndipo mzizi wa dhambi ulipo: si upumbavu, bali kuogopa mtu fulani zaidi ya kuogopa Mungu. Pilato anatuonyesha jinsi mtu anavyoweza kuwa karibu sana na Kweli iliyosimama mbele yake, na bado kumkabidhi kwa umati.

Swali Gumu

Kama Pilato alijua Yesu hana hatia, kwa nini hakuwa na uwezo wa kusimama? Na je, ana hatia? Yesu mwenyewe anajibu kwa njia isiyotuliza kabisa: "Usingekuwa na nguvu dhidi yangu kama usingepewa toka juu. Kwa hiyo, mtu aliyenitoa kwako ana dhambi kubwa." Hapa kuna hatia inayopimwa, si kufutwa. Pilato ana hatia ndogo kuliko wengine, lakini ana hatia. Na wakati huo huo mamlaka yake yenyewe imetoka juu. Maandiko hayatatui mvutano huu kwa ajili yetu: mkono wa Mungu na hiari ya mwanadamu vinatembea pamoja hadi msalabani bila kuondoleana uzito. Tunachoweza kusema ni hiki: hakuna mtu atakayesimama mbele ya Mungu akisema "sikuwa na chaguo." Pilato alichagua, na alijua alichokuwa akichagua.

Maandiko Mengine Yanayosikika

Kutoka 12 inasimama nyuma ya mstari huu kimya kimya. Mwana-kondoo wa Pasaka alipaswa kukaguliwa na kuthibitishwa kuwa hana dosari kabla ya kuchinjwa, na Yohana anasisitiza kuwa hii ilikuwa siku ya maandalizi ya Pasaka. Tamko la Pilato ni ukaguzi huo, uliofanywa mahali pasipotarajiwa. Kisha Isaya 53 inasikika upande wa pili: mtumishi anayechukua maumivu yasiyo yake, aliyehesabiwa pamoja na wakosaji ingawa hakuwa na udanganyifu kinywani mwake. Yohana anaonyesha hilo kwa vitendo, si kwa maneno: Yesu anasulubiwa "pamoja naye wanaume wawili… na Yesu katikati yao." Yule asiye na hatia amewekwa katikati ya wenye hatia. Hiyo ndiyo nafasi yetu aliyoichukua, na ndiyo mahali pekee ambapo tunaweza kusimama tukiwa salama.

Tafakari

Ni wapi katika wiki hii nimesema ukweli kwa mdomo lakini nikaukabidhi kwa umati kwa matendo yangu?

Kama wokovu wangu unategemea kabisa kutokuwa na hatia kwa Yesu na si kwangu, ni jambo gani nililojaribu kujithibitishia leo ambalo naweza kuliacha?