Mathayo 28:9

Maandiko Yenyewe

Wanawake wawili wanakimbia kutoka kaburini wakiwa na hofu na furaha kubwa vikichanganyika ndani yao, miguu yao ikigusa vumbi la njia ya mapambazuko, na ghafla mtu anasimama mbele yao njiani. Ni Yesu mwenyewe. Hasemi jambo kubwa wala hatoi hotuba; anasema neno moja la kawaida kabisa, "Salamu", lile neno ambalo mtu yeyote angemwambia jirani yake sokoni asubuhi. Na wanawake hao, badala ya kujibu salamu, wanaanguka chini, wanashika miguu yake kwa mikono yao, na kumwabudu. Mstari huu ni mfupi kuliko ule wa malaika, lakini ndani yake kuna kitu ambacho malaika hakuweza kutoa: mwili unaoguswa, sauti inayojulikana, miguu yenye joto la uzima.

Kiini cha Jambo

Hapa kuna mambo mawili yanayogongana kwa nguvu. Kwanza, neno lile la Kiyunani chairete, lililotafsiriwa "Salamu", lilikuwa salamu ya kawaida ya barabarani, isiyo na utakatifu wowote wa pekee. Yule aliyekuwa amekufa juzi anarudi kwenye ulimwengu wa maisha ya kawaida kupitia mlango wa mbele, si kama mzimu wa kutisha bali kama rafiki anayekutana nawe njiani. Pili, majibu ya wanawake si ya kawaida hata kidogo: kushika miguu na kusujudu kulikuwa kitendo cha mbele ya mfalme au mungu. Wayahudi hawa, waliolelewa katika amri ya kutomwabudu yeyote ila Mungu peke yake, wanamwabudu mtu waliyemjua kwa jina. Ufufuo haukubadilisha tu hali ya Yesu; ulifunua alikuwa nani tangu mwanzo, na kuonyesha kwamba mwili unaoweza kuguswa ndio mahali Mungu anapokutana nasi.

Uzi Unaounganisha

Kushika miguu ni ishara inayorudi mara kwa mara katika Maandiko: mwanamke wa Shunemu anashika miguu ya Elisha akiomba uhai wa mwanawe. Ni kitendo cha mtu asiye na nguvu mbele ya mwenye nguvu, mtu anayeshikilia kisichoweza kumponyoka tena. Lakini hapa kuna zaidi. Tangu Mwanzo, ahadi ilikuwa kwamba uzao wa mwanamke angemponda nyoka kichwa, na sasa wanawake ndio wa kwanza kugusa miguu ya yule aliyeshinda kifo. Agano lote limekuwa likisonga kuelekea wakati ambapo Mungu angekaa kati ya watu wake si kwa wingu wala kwa moto, bali kwa mwili. Mstari huu ni mahali ambapo ahadi hiyo inapofikia kilele: Mungu anayeweza kushikwa, na bado anastahili kuabudiwa.

Kioo

Kuna sehemu ndani yetu inayopendelea Mungu wa mbali. Mungu wa mbali haingilii jinsi unavyoendesha biashara yako, wala jinsi unavyomwongelea mwenzi wako jikoni baada ya wageni kuondoka. Malaika mwenye uso kama umeme anatisha, lakini unaweza kurudi nyumbani na kuendelea kama kawaida. Yesu anayesimama njiani na kusema "Salamu" hawezi kuepukwa hivyo. Anakutana nawe mahali pa kawaida, kati ya kazi na nyumbani, kati ya foleni na simu zisizojibiwa, na anadai kile ambacho wanawake walimpa: mwili wote chini, mikono inayoshika, ibada. Hofu na furaha zilikuwa ndani yao kwa pamoja, na hivyo ndivyo ilivyo kwako pia; usijidanganye kwamba imani halisi haina hofu ndani yake. Leo, kabla ya kulala, piga magoti sakafuni kwa dakika mbili, bila kuomba chochote, useme tu kwa sauti: "Wewe umefufuka, nakuabudu."

Mazingira

Ilikuwa alfajiri ya siku ya kwanza ya juma, baridi bado ikining'inia juu ya mawe ya bustani nje ya kuta za Yerusalemu. Wanawake hawa walikuwa wametoka kwenye Sabato ndefu ya kukaa kimya na huzuni yao. Walipofika, walikuta walinzi Warumi au wa Hekalu wakiwa "kama wafu", na jiwe limeviringishwa. Katika ulimwengu wao, ushuhuda wa mwanamke haukukubalika mahakamani kwa urahisi; walikuwa watu wasio na sauti rasmi. Kaburi lilikuwa mahali pa unajisi, mahali ambapo mtu mwenye heshima hakutaka kuonekana. Na hapo njiani, wakikimbia na habari ambayo hakuna mtu angeiamini, Mungu anawakabidhi ujumbe wa kwanza wa Ufalme. Hii peke yake ilikuwa kashfa ya kijamii kabla hata haijawa muujiza wa kitheolojia.

Mhusika Mkuu

Yesu aliyefufuka hajageuka kuwa kiumbe kigeni. Anasema salamu ya kawaida, anaruhusu kuguswa, hakimbii. Yule aliyeteswa kikatili juzi, aliyetemewa mate na kudhihakiwa, sasa ana mamlaka yote, na jambo la kwanza analolifanya kwa mamlaka hayo ni kuwatuliza wanawake wawili wenye hofu. Katika mstari unaofuata anawaita wanafunzi waliomkimbia "ndugu zangu". Hapo ndipo moyo wa Mungu unapoonekana wazi: ushindi wake haumfanyi kuwa mbali na kiburi, unamfanya kuwa karibu zaidi. Anawakabidhi wasiosikilizwa habari njema kuliko zote. Uso wake, tofauti na wa malaika, hauangazi kama umeme; ni uso wa mtu unaoweza kumwangalia machoni bila kufa.

Swali Gumu

Kwa nini wanawake waliruhusiwa kushika miguu yake, na baadaye Mariamu akaambiwa asimshike? Injili hazitupatii jibu lililokamilika, na ni heri tusitunge. Lakini kuna kitu kinachoonekana hapa: kugusa huku hakukuwa kumbukumbu ya zamani, kulikuwa ibada. Hawakumshika ili kumzuia asiondoke; walimshika wakimwabudu. Pengine tofauti iko hapo. Ufufuo haumrudishi Yesu kwetu kama alivyokuwa, kana kwamba hakuna kilichotokea; unatufungulia uhusiano mpya ambapo yeye ni Bwana. Sisi tunaotamani kushikilia kile tulichopoteza, afya ya zamani, ndoa ya zamani, mtoto aliyeondoka, tunaachwa na mvutano huu bila suluhu rahisi. Anakutana nasi, kweli. Lakini hakai mikononi mwetu.

Tafakari

Je, kuna sehemu gani ya maisha yako ya kawaida kabisa ambapo ungeshangaa zaidi kukutana na Yesu, na kwa nini hasa hiyo?

Hofu na furaha kubwa zilikuwa ndani ya wanawake hao kwa wakati mmoja. Ni ipi inayotawala moyo wako leo, na unafanya nini nayo?