Mathayo 28:18

Maandiko

Kumi na mmoja wanasimama juu ya mlima huko Galilaya. Wanamsujudia, lakini maandishi yanakiri kwa uwazi wa kushangaza: "baadhi yao waliona shaka." Ndipo Yesu anasogea karibu nao na kutamka sentensi inayobadilisha ramani ya ulimwengu: "Nimepewa mamlaka yote duniani na mbinguni." Si ombi, si matumaini, bali tangazo la ukweli uliokwisha kutokea. Kila kitu kinachofuata katika mistari miwili ya mwisho, kwenda, kubatiza, kufundisha, kinasimama juu ya msingi huu mmoja.

Kiini

Neno "yote" linatokea mara nne katika mistari mitatu ya mwisho: mamlaka yote, mataifa yote, mambo yote, siku zote. Lakini la kwanza ndilo linalozaa mengine. Yesu hasemi kwamba amepewa mamlaka ya kiroho pekee, wala mamlaka juu ya kanisa pekee. Anasema duniani na mbinguni: himaya za kisiasa, magonjwa, uchumi, mauti, na pia ulimwengu usioonekana. Hii ndiyo kauli inayofanya Ukristo kuwa habari na si ushauri. Ulimwengu haujaachwa mikononi mwa nguvu zisizojulikana. Ule mwili uliopigwa misumari juma moja lililopita sasa umekabidhiwa utawala wa vyote. Na mtu anayeshikilia enzi hiyo ndiye yule yule aliyewaambia wanawake, "msiogope."

Uzi Mkuu

Mistari hii inanukuu bila kunukuu. Katika Danieli sura ya saba, nabii anaona mtu "kama mwana wa Adamu" akija na mawingu mbele ya Mzee wa Siku, na anapewa mamlaka, utukufu na ufalme, ili mataifa yote yamtumikie; ni ufalme usioondoka. Yesu, aliyejiita Mwana wa Adamu zaidi ya mara thelathini katika Mathayo, sasa anasimama mlimani na kusema kwamba maono yale yametimia. Ndiyo maana mstari unaofuata unazungumzia "mataifa yote": hiyo si wazo jipya la umishonari, ni tunda la kile alichoona Danieli. Kutoka kwa Ibrahimu, ambaye kwake iliahidiwa kwamba jamaa zote za dunia zitabarikiwa, hadi mlima huu wa Galilaya, uzi ni mmoja. Ufufuo si mwisho wa hadithi bali ni kutawazwa kwa Mfalme aliyeahidiwa tangu zamani.

Kioo

Kuna jaribio moja ambalo lilirudi mara kwa mara katika maisha ya Yesu: kupata falme za dunia kwa njia ya mkato. Shetani alimwonyesha falme zote jangwani na kumwahidi zote kwa kusujudu mara moja. Yesu alikataa, akachagua msalaba, na sasa anapokea kile kile alichokataliwa kukichukua kwa udanganyifu. Wewe pia unajaribiwa kila siku kupata mamlaka madogo kwa njia ya mkato: kudanganya kidogo kazini ili upande, kutumia hasira nyumbani ili ushinde mabishano, kutunza pesa kama mnara wa usalama kwa sababu husadiki kwamba Yesu anatawala hesabu zako. Tangazo hili linakuachia swali gumu: ikiwa mamlaka yote ni yake, kwa nini bado unajitahidi kujenga yako mwenyewe? Leo, andika kwenye karatasi jina la eneo moja unaloliogopa zaidi kwa sasa, kisha useme kwa sauti juu yake: "Yesu ana mamlaka yote hapa pia."

Mhusika Mkuu

Angalia jinsi anavyofanya. "Yesu akaja kwao." Mfalme wa mbingu na dunia anatembea kuwaendea wanaume walioshindwa, wakiwemo wenye shaka. Hasubiri wapande hadi kwenye kiti chake cha enzi; anateremka hadi mahali walipo. Na hasemi, "Nimechukua mamlaka," bali "Nimepewa." Hata katika kilele cha utukufu wake, Mwana anajielekeza kwa Baba. Huu ndio utawala ambao ulimwengu haujawahi kuuona: mamlaka yaliyopatikana kwa kujitoa, yanayoshikiliwa kwa unyenyekevu, yanayotumika kwa kutuma wanafunzi wenye mashaka badala ya kuwatupa. Mfalme huyu ana makovu. Ndiyo maana ahadi ya mstari wa mwisho, kwamba yuko pamoja nasi siku zote, si maneno matupu ya faraja; ni matumizi halisi ya enzi yake.

Swali

Kama ana mamlaka yote, kwa nini dunia inaonekana hivi? Watoto wanakufa, watawala wakatili wanashinda uchaguzi, na kanisa lenyewe mara nyingi ni dhaifu na lenye aibu. Jibu rahisi lingekuwa kusema kwamba mamlaka yake ni ya kiroho tu, lakini maandishi yanakataa jibu hilo: duniani na mbinguni. Jibu jingine rahisi lingekuwa kusema kwamba mateso yote ni mpango wake wa moja kwa moja, jambo ambalo Mathayo hajasema popote. Kinachobaki ni mvutano ambao hatuwezi kuufunga: ufalme umetangazwa, lakini bado haujakamilika. Yesu mwenyewe anasema "hata mpaka mwisho wa dunia," maneno yanayokubali kwamba kuna kipindi kirefu cha kusubiri. Tunaishi katikati ya tangazo la ushindi na utekelezaji wake kamili. Hiyo si faraja rahisi; ni sababu ya kuvumilia.

Undani

Neno "nimepewa" linabeba uzito zaidi kuliko tunavyoona. Katika Kiyunani ni edothē, wakati uliopita, na katika hali ya kupokea: kitu kilifanyika kwake, si na yeye. Ni namna ya Kiyahudi ya kusema "Mungu amefanya hivi" bila kulitaja jina la Mungu. Yaani: Baba amemkabidhi Mwana. Na muda wake unaonyesha jambo lililotimia, si linaloendelea kupatikana. Kwenye msalaba ilionekana kama mamlaka yote yalikuwa mikononi mwa Pilato na wakuu wa makuhani, wale wale ambao katika mstari wa kumi na mbili walikuwa wanahonga askari kwa pesa ili kuficha ukweli. Wanunuzi wa uongo bado wanajaribu kununua utawala. Lakini kabidhi limekwisha fanyika mahali pengine, na waliolala kaburini hawakuulizwa ruhusa.

Tafakari

Ni sehemu gani ya maisha yako unaishi kana kwamba Yesu hana mamlaka juu yake, na kwa nini ni ngumu kumkabidhi hiyo?

Wanafunzi wenye shaka ndio waliotumwa. Je, hilo linabadilisha vipi kile unachofikiri kuhusu sifa zinazohitajika ili kumshuhudia?