Nehemia 2

Uso ulioficha ukweli

Nehemia alikuwa mnyweshaji wa mfalme, na kwa miezi mingi alificha huzuni yake. Siku moja hakuweza tena, na mfalme akagundua. "Kwa nini uso wako una huzuni?" Wakati huo huo Nehemia anasema: "nikaogopa sana." Kabla hatujaingia kwenye ujenzi wa ukuta, tunapaswa kukaa hapa, kwenye ile hofu, kwenye ule uso uliokuwa umeficha maombolezo. Kwa sababu ndipo maamuzi ya kimaadili ya sura hii yanaanzia: mtu mmoja aliyeamua kuwa hawezi tena kuishi kana kwamba jiji la baba zake haliko magofuni, hata kama ukweli huo utamgharimu kichwa chake.

Andiko

Nehemia, akiwa mnyweshaji wa mfalme Artashasta, anafunua huzuni yake mbele ya mfalme kuhusu hali ya Yerusalemu. Mfalme, badala ya kumkasirikia, anamuuliza anataka nini, na Nehemia, baada ya ombi la haraka kwa Mungu wa mbinguni, anaomba ruhusa ya kwenda kujenga upya ukuta. Anafika Yerusalemu, anachunguza kuta usiku kwa siri, kisha anawaita viongozi kuanza kazi, huku maadui wa nje wakianza kucheka na kutishia.

Kiini

Sura hii inatuonyesha kwamba imani halisi haiishi kwenye ombi tu, wala kwenye mipango tu, bali katika muunganiko wa vyote viwili. Nehemia anaomba kwa Mungu katikati ya mazungumzo na mfalme, halafu mara moja anaomba barua, mbao, na walinzi. Hakuna mgawanyiko kati ya "kiroho" na "vitendo". Mungu wa mbinguni ndiye anayefungua moyo wa mfalme wa kidunia, na "mkono mzuri wa Mungu" ni maneno ambayo Nehemia anarudia. Hii inasema jambo zito kuhusu jinsi tunavyoishi: kumtegemea Mungu haimaanishi kutokupanga; na kupanga vizuri haimaanishi kutomtegemea Mungu. Wote wawili wanashikamana kama mkono na kifundo.

Uzi wa pamoja

Yerusalemu iliyobomoka ni ishara ya kitu kikubwa zaidi katika hadithi ya wokovu: taifa la Mungu likiwa hatarini, uwepo wake ukionekana kukanushwa mbele ya mataifa. Nehemia hawezi kuvumilia aibu hii, kwa sababu jina la Mungu limefungamanishwa na mji huo. Anatuelekeza kwa Yule ambaye pia aliona mji ukiwa katika hali mbaya na akalia juu yake. Yesu naye alichukua aibu ya watu wake, si kwa jembe na mbao, bali kwa msalaba. Nehemia anaacha faraja ya jumba la mfalme kwenda kwenye magofu; Kristo anaacha utukufu wa mbinguni kwenda kwenye jangwa la ulimwengu ulioanguka. Wote wawili wanajenga upya kile ambacho dhambi ilikivunja.

Kioo

Ni magofu gani yanayokuzunguka ambayo umejifunza kuyapita bila kuyaona tena? Labda ni ndoa iliyokuwa ikizungumza lakini sasa iko kimya, mtoto ambaye ameanguka kwenye uraibu, kanisa dogo linalokufa, au haki inayovunjwa mahali pako pa kazi. Nehemia alikaa Susa kwa raha, akiwa na kazi ya heshima, mishahara mizuri, ukaribu na mfalme. Angeweza kuendelea. Lakini kitu ndani yake kilikataa kuzoea. Swali gumu kwako na kwangu: je, tumezoea vitu ambavyo hatupaswi kuzoea? Faraja yetu ya kibinafsi mara nyingi hutufanya vipofu kwa magofu ya wengine. Ujasiri wa kimaadili unaanza pale tunapoacha uso wetu uonyeshe kile moyo unahisi, hata mbele ya wale wenye mamlaka juu yetu.

Mtu mkuu

Nehemia si shujaa asiye na hofu. Anasema wazi: "nikaogopa sana." Lakini anazungumza akitetemeka. Hii ni tofauti muhimu, kwa sababu tunapenda kufikiria watu wa imani kama wasio na hofu, na kisha tunajitoa msamaha wetu wenyewe wa kutochukua hatua kwa sababu "sisi tunaogopa." Nehemia anaonyesha njia nyingine: unaomba kwa haraka kimya kimya, kisha unafungua kinywa. Pia ni mtu wa busara; hasemi mpango wake kwa kila mtu Yerusalemu, anachunguza kwanza usiku, anafahamu hali halisi kabla ya kuwaita watu kufanya kazi. Ujasiri bila hekima ni upumbavu; hekima bila ujasiri ni woga wa kujificha. Nehemia anaonyesha zote mbili katika mtu mmoja.

Kipengele

Angalia mstari wa 4: "Kwa hiyo nikamwomba Mungu wa mbinguni." Ombi hili linatokea katikati ya sentensi, kati ya swali la mfalme na jibu la Nehemia. Halikuwa ombi la dakika kumi kwa magoti. Lilikuwa ni pumzi moja, sekunde chache, wakati mfalme akingoja jibu. Hii inasema kitu kikubwa kuhusu maisha ya sala. Kuna sala za asubuhi ndefu, na kuna sala hizi za haraka za katikati ya mkutano, katikati ya ugomvi na mwenzi, katikati ya jaribu la kununua kitu usichoweza kumudu. Nehemia alikuwa na uhusiano wa kutosha na Mungu wa mbinguni kwamba angeweza kumgeukia kwa sekunde tatu na kupokea uongozi. Hiyo haitokei ghafla; inajengwa kwa miaka.

Wasomaji wa kwanza

Wayahudi waliopokea kitabu hiki walikuwa wamerudi kutoka uhamishoni, wakiishi kama taifa dogo lisilo na mamlaka, chini ya himaya kubwa. Walijua vizuri hisia za kutokuwa na nguvu mbele ya wafalme wa kipagani. Kwao, kusikia kwamba mnyweshaji Mwyahudi alifanikiwa kupata barua, mbao, na askari kutoka Artashasta, ilikuwa habari ya ajabu. Ilimaanisha kwamba Mungu wa Israeli bado alikuwa akifanya kazi hata katika mahakama za wafalme wa mataifa. Kwao pia, majina ya Sanbalati na Tobia na Geshemu si vivuli tu; walikuwa watu halisi ambao familia zao zilikuwa zimeteseka mikononi mwao. Habari hii iliwapa nguvu ya kuamini kwamba kejeli ya adui haiwezi kuzuia kazi ambayo Mungu ameiweka mikononi mwa wat