Zaburi 114:3

Maandiko

Mstari mmoja mfupi unabeba miujiza miwili mikubwa: "Bahari iliona ikakimbia; Yordani ilirudi nyuma." Bahari ya Shamu ilipoachana ili Israeli itoke Misri, na Mto Yordani uliposimama ili Israeli iingie Kanaani. Miaka arobaini ya jangwa imeachwa kimya kati ya nusu mbili za mstari huu, kana kwamba mshairi anasema: kilichokuwa muhimu ni mlango wa kutokea na mlango wa kuingia.

Kiini

Angalia kitenzi cha kwanza: "iliona." Iliona nini? Mshairi hasemi. Hakuna jina la Mungu katika mstari huu wote; halitajwi hadi mstari wa saba. Hii si usahaulifu, ni ustadi. Bahari inatajwa kama mhusika, milima kama waliocheza, lakini yule aliyewafanya wote watetemeke amefichwa kwa makusudi hadi mwisho. Hivi ndivyo Mungu anavyofanya kazi mara nyingi katika historia: hauoni uso wake, unaona maji yakirudi nyuma. Imani si kuona Mungu moja kwa moja; ni kusoma athari zake katika ulimwengu na kusema, hapa amepita.

Uzi Mkuu

Maji yaliyorudi nyuma yanakumbusha siku ya kwanza ya uumbaji, ambapo Roho alielea juu ya vilindi na Mungu akatenganisha maji na maji. Ukombozi wa Israeli si tukio geni; ni uumbaji unaorudiwa. Mungu anayeweka mipaka kwa machafuko ya bahari ndiye anayefungua njia kavu kwa watu wake. Uzi huu unaendelea hadi kwa Yesu, aliyesimama katika mashua akikemea upepo na bahari, na wanafunzi wakauliza swali lile lile la Zaburi 114 kwa maneno mengine: huyu ni nani hata bahari inamtii? Na unafika mwisho wake katika Ufunuo, ambapo bahari, ishara ya machafuko na kifo, haipo tena.

Kioo

Kila mmoja wetu ana bahari nyuma na Yordani mbele. Bahari ni kile kinachokufuata: deni ulilorithi, ndoa iliyovunjika, historia ya familia yako, dhambi uliyofikiri umeiacha Misri lakini bado inakukimbiza. Yordani ni kile kinachokuzuia mbele: matokeo ya kipimo cha hospitali, mtoto asiyetaka kuzungumza nawe, kazi inayoisha mwezi ujao, uamuzi ambao umeuahirisha kwa miaka. Zaburi hii haisemi kwamba maji hayapo. Yanapo, ni makubwa, na yanaogofya. Inasema tu kwamba yaliona kitu kikubwa zaidi yao. Leo, chukua karatasi na andika kwa maneno matatu au manne kile kinachosimama mbele yako kama Yordani, kisha soma mstari wa tatu kwa sauti juu ya karatasi hiyo, na uiweke ndani ya Biblia yako hapa katika Zaburi 114.

Mhusika Mkuu

Mhusika halisi hapa ni Mungu asiyetajwa. Na tabia yake inaonekana katika jinsi anavyoitwa mstari wa saba: "Mungu wa Yakobo." Si Mungu wa nguvu za asili tu, bali Mungu wa mtu mmoja aliyekuwa mdanganyifu, mkimbizi, mtu aliyeshindana usiku kucha kando ya mto huohuo wa Yordani. Yule anayefanya bahari ikimbie ni yule aliyeahidi kitu kwa familia moja ndogo. Hapo ndipo utukufu wake unapokuwa wa ajabu zaidi: uweza usio na kikomo umefungwa kwa ahadi, na ahadi hiyo ni ya kibinafsi. Mungu hasogezi maji kwa kuonyesha misuli, bali kwa sababu ana watu anaowatoa na kuwaingiza.

Mazingira

Zaburi 114 ni sehemu ya kundi la Zaburi 113 hadi 118, nyimbo zilizoimbwa katika mlo wa Pasaka. Familia ya Kiyahudi iliimba maneno haya wakati wa chakula, wakikumbuka usiku ambao damu ilipakwa milangoni. Kwa kawaida ziliimbwa na watu ambao wenyewe hawakuwa na uhuru mkubwa: taifa dogo lililotawaliwa na Ashuru, Babeli, Uajemi, hatimaye Rumi. Walikuwa wakiimba juu ya bahari iliyokimbia wakati wanajeshi wa dola wakitembea barabarani nje ya nyumba yao. Na injili zinatuambia kwamba Yesu na wanafunzi wake waliimba nyimbo wakitoka chumba cha juu kuelekea Gethsemane. Kuna uwezekano mkubwa kwamba mstari huu ulikuwa miongoni mwa maneno ya mwisho aliyoimba kabla ya kukamatwa.

Maandiko Yanayoitikiana

Zaburi 77 inasema kwa uwazi kile ambacho Zaburi 114 inaficha: maji yalimwona Mungu, yakaogopa, na vilindi vikatetemeka; lakini pale mshairi anaongeza kwamba njia ya Mungu ilikuwa baharini na nyayo zake hazikujulikana. Ndicho kinachotokea hapa pia; unaona maji yakikimbia, huoni miguu. Yoshua 3 na 4 inatoa upande wa pili wa mstari wetu: makuhani waliobeba sanduku la agano walisimama katikati ya mto, na mawe kumi na mawili yakawekwa ili watoto waulize baadaye, mawe haya yana maana gani? Zaburi 114 ni jibu la swali hilo, likiimbwa vizazi vingi baadaye. Na Yordani haukuisha hapo: hapohapo Eliya alivuka kwenda mbinguni, na hapohapo Yesu alisimama majini akibatizwa, akiingia katika maji ambayo mara mbili yalikuwa yamerudi nyuma. Wakati huu maji hayakukimbia. Alishuka ndani yake, kwa ajili yetu.

Tafakari

Ni sehemu gani ya maisha yako inayohitaji kutajwa kama "bahari" ya nyuma yako, na ni ipi kama "Yordani" ya mbele yako, na kwa nini umekuwa ukiziepuka kuzitaja?

Zaburi hii inasimulia kitendo cha Mungu bila kumtaja Mungu hadi mwisho. Ni wapi katika mwaka uliopita ambapo, ukiangalia nyuma, unaona maji yalirudi nyuma ingawa wakati ule hukumwona yeye?