Ufunuo 3:7

Maandishi

Yesu anaandikia kanisa dogo la Philadefia, na kabla hajasema neno lolote kuhusu matendo yao, anajitambulisha: yeye ni "aliye mtakatifu na kweli," na mkononi mwake anazo "funguo za Daudi." Kisha anaongeza maneno yanayofunga mjadala wote: "hufungua na hakuna afungaye, hufunga na hakuna awezaye kufungua." Kabla ya sifa, kabla ya onyo, kuna utambulisho wa yule anayeshikilia ufunguo wa kila mlango unaowahusu.

Kiini

Funguo si mapambo; ni alama ya mamlaka. Anayeshika funguo za nyumba ndiye anayeamua ni nani anaingia na ni nani anabaki nje. Yesu hasemi kwamba ana ushawishi mkubwa mbinguni, wala kwamba anaomba mlango ufunguliwe. Anasema kwamba uamuzi wenyewe ni wake, na kwamba hakuna nguvu ya pili inayoweza kutengua alichokiamua. Kwa kanisa dogo lililoko chini ya shinikizo, hili ni jambo la uzima na kifo. Kama Kristo ndiye mwenye funguo, basi mlango uliofungwa wa sinagogi, wa jamii, wa biashara, hata wa dola, si mlango wa mwisho. Na kama yeye ni "mtakatifu na kweli," matumizi ya funguo hizo hayatakuwa ya kiholela wala ya kubadilikabadilika. Mamlaka bila utakatifu ni dhuluma; utakatifu bila mamlaka ni matamanio matupu. Hapa vyote viwili viko mkononi mmoja.

Uzi Uendeleao

Katika Isaya 22, Mungu anamwondoa Shebna, msimamizi wa nyumba ya mfalme aliyejijengea kaburi la fahari, na kumweka Eliakimu mahali pake. Mungu anasema atamvika joho la Shebna na kumpa ufunguo wa nyumba ya Daudi juu ya bega lake, ili afunguaye asiwepo wa kufunga, na afungaye asiwepo wa kufungua. Ufunguo huo ulikuwa wa mtumishi, si wa mfalme. Sasa Yesu anachukua maneno hayohayo na kuyaweka juu yake mwenyewe. Uzi unaonekana wazi: kile kilichokuwa cheo cha msimamizi wa nyumba ya Daudi sasa kimefikia mwisho wake katika Mwana wa Daudi. Yeye si mwakilishi anayeshika funguo kwa niaba ya mwingine; yeye ndiye Bwana wa nyumba na wakati huohuo Mtumishi aliyeitwa. Ahadi kwa Daudi kwamba ufalme wake utadumu haikufia kwenye orodha za wafalme walioshindwa; ilifika mikononi mwa Yesu Kristo.

Kioo

Kuna milango tunayoipiga kwa nguvu kwa miaka mingi bila kufunguka: ombi la kazi, uponyaji wa mwili, moyo wa mtoto uliojifunga, ndoa iliyonyamaza. Na kuna milango tunayoiogopa, ile inayoweza kufungwa ghafla kwa sababu ya imani yetu, hasa mahali ambapo kumtaja Yesu kunagharimu nafasi, urafiki, au biashara. Aya hii haitupi ahadi kwamba kila mlango utafunguka. Inatupa jambo gumu zaidi na tulivu zaidi: mkono unaoshika funguo ni wa yule aliye "mtakatifu na kweli." Hilo linavunja aina fulani ya kiburi, ile ya kudhani tunaweza kufungua kwa juhudi zetu, na pia linavunja hofu, ile ya kudhani wapinzani wetu wana ufunguo wa mwisho. Leo, andika kwenye karatasi jina la mlango mmoja uliofungwa maishani mwako, kisha useme kwa sauti: "Wewe unazo funguo za mlango huu," na uiache karatasi hiyo mahali utakapoiona kesho asubuhi.

Mahusiano ya Maandiko

Zaidi ya Isaya 22, sikiliza mwangwi wa Ufunuo 1:18, ambapo Yesu anajitangaza kuwa na funguo za mauti na kuzimu. Aya hizo mbili zinasimama pamoja kama nguzo mbili: anafungua mlango wa utume na huduma, na anafungua mlango wa kaburi. Yule anayeamua mwisho wetu ndiye anayeamua nafasi yetu. Kisha kuna mvutano wa kufurahisha na Mathayo 16, ambapo Petro anapewa funguo za ufalme. Wengine husoma pale kana kwamba mamlaka yamehamishiwa kwa mwanadamu; Ufunuo 3:7 unaziba mwanya huo. Petro hapewi umiliki, anapewa utumishi wa kufungua kwa neno la Kristo. Msisitizo wa "hakuna awezaye kufungua" unaonyesha kwamba katika kanisa lolote, mamlaka ya kweli yanabaki mikononi mwa Bwana, si mikononi mwa viongozi wake.

Muktadha

Philadefia lilikuwa jiji la Lidia, lililojengwa kwa makusudi kama lango la kueneza utamaduni wa Kigiriki katika bara la Frigia. Lilikuwa jiji la "mlango uliofunguliwa" kwa asili yake. Lakini lilikuwa pia jiji la kutetemeka: tetemeko kubwa la mwaka 17 B.K. liliharibu eneo lote, na mitikisiko iliendelea kwa miaka mingi hata watu wakachagua kuishi nje ya kuta za mji. Jiji hilo lilibadilishwa jina mara mbili kwa heshima ya wafadhili wa Kirumi waliolisaidia kujengwa upya. Ndani ya mji huo kuna kanisa dogo, lenye "nguvu kidogo," likikabiliana na jumuiya ya Kiyahudi iliyowatenga na kuwanyima kutambulika. Kwa watu wanaoishi juu ya ardhi isiyotulia na kati ya milango inayofungwa mbele yao, sauti inayosema kwamba funguo ziko mahali salama ni habari njema kabisa.

Mhusika Mkuu

Yesu hapa hajionyeshi kwa upole wa mchungaji tu, bali kwa utulivu wa mwenye mamlaka asiye na wasiwasi. "Mtakatifu" ni jina la Mungu wa Israeli katika Isaya, na "kweli" hapa haimaanishi tu kutokudanganya bali kuwa halisi, wa kutegemewa, asiyebadilika. Anachukua majina ya Mungu na kuyavaa bila kujitetea. Hakuna hasira kwa maadui wa kanisa hili, hakuna haraka. Anajua kile kanisa limetenda, anajua udogo wake, na hataagizi kanisa hilo kupambana ili kujifungulia njia. Anachofanya ni kusimama mlangoni akiwa ameshika ufunguo. Katika hili tunaona sura ya Mungu ambaye nguvu zake hazionekani kwa kelele bali kwa uthabiti, na ambaye hutumia mamlaka yake kwa faida ya walio dhaifu.

Tafakari

Ni mlango gani unaoufungua kwa nguvu zako mwenyewe, ambao pengine Kristo ameuweka kufungwa kwa upendo?

Kama funguo ziko mikononi mwa yule "mtakatifu na kweli," je, hilo linabadilishaje jinsi unavyowaza kuhusu wale wanaokuzuia?