Warumi 5

Maandiko Yenyewe

Paulo anaanza na hitimisho: kwa kuwa tumehesabiwa haki kwa imani, tuna amani na Mungu, tunasimama katika neema, na tunafurahi, hata katika mateso, kwa sababu mateso hufua uvumilivu na uvumilivu huzaa ujasiri usiokatisha tamaa. Kisha anaeleza kwa nini ujasiri huu ni wa kuaminika: Kristo alikufa kwa ajili yetu tulipokuwa dhaifu, wenye dhambi, na hata maadui. Nusu ya pili ya sura inaweka picha kubwa: kupitia mtu mmoja, Adamu, dhambi na kifo viliingia na kutawala; kupitia mtu mmoja mwingine, Yesu Kristo, neema na haki zinatawala kwa uzima wa milele. Sheria iliingia katikati, ikaonyesha ukubwa wa kosa, "lakini mahali ambapo dhambi ilizidi kuwa nyingi, neema iliongezeka hata zaidi."

Kiini

Sentensi ya aya ya 7 ni ya kigugumizi kwa makusudi: "itakuwa vigumu mmoja kufa kwa ajili ya mtu mwenye haki." Paulo anajaribu kupima upendo wa Mungu kwa kipimo cha kibinadamu na kipimo kinavunjika mikononi mwake. Sisi hufa kwa watu wanaostahili: mtoto, rafiki mwaminifu, taifa. Mungu alifanya tofauti kabisa. Alilipa gharama kubwa kwa watu ambao, kwa kipimo chochote cha haki, hawakuwa wenyewe kwenye upande wake. "Tulipokuwa maadui, tulipatanishwa." Hii inabomoa dini ya biashara. Hakuna hatua tuliyopiga kwanza ili kuvutia Mungu; hatua ilipigwa tukiwa bado tumesimama kwenye upande mbaya. Ndiyo maana amani ya aya ya 1 si hisia tulizojifundisha, bali ni hali mpya: vita vimekwisha, na sisi hatukuomba usitishwa wa mapigano.

Uzi Unaopita Katikati

Aya ya 14 inasema Adamu "ni mfano wa yeye ambaye angekuja." Hapa Paulo anasoma historia yote ya wanadamu kama hadithi ya watu wawili wawakilishi. Adamu hakuanguka peke yake; alituvuta wote katika ulimwengu unaotawaliwa na kifo, ulimwengu tunaokutana nao kila mara tunaposimama kaburini. Kristo hakutii peke yake; utii wake wa mmoja unavuta wengi katika ulimwengu unaotawaliwa na neema. Hapa uzi wa Biblia unaonekana wazi: kutoka Mwanzo hadi msalaba, Mungu anafanya kazi kupitia mwakilishi mmoja anayebeba wengi, kama Noa katika safina, kama Ibrahimu aliyeahidiwa baraka kwa mataifa yote, kama mfalme aliyesimama mbele ya Goliathi kwa niaba ya Israeli yote. Historia haijaachwa kama mkusanyiko wa hadithi za watu binafsi; ina mwelekeo, na mwelekeo huo ni Kristo.

Kioo

Kuna namna ya kuishi ambayo aya ya 8 inaifanya isiwezekane tena. Ukisema Mungu alikupenda ukiwa adui wake, hauwezi kubaki ukingoja mwenzako achukue hatua ya kwanza. Yule shemeji ambaye hujamsalimia kwa miaka miwili, yule mfanyakazi ambaye alikusengenya kwenye mkutano, yule mtoto aliyesema maneno mabaya na hajarudi kuomba msamaha: mantiki yako inasema "astahili kwanza." Injili ya sura hii inasema Mungu hakusubiri ustahili. Pia angalia aya ya 3. Hatujaahidiwa kuepuka mateso; tumeahidiwa kwamba mateso yanafanya kazi ndani yetu, yakifua tabia. Hiyo inabadilisha jinsi unavyoshughulikia mshahara mdogo, mwili unaozeeka, ndoa isiyokuwa rahisi: si vizuizi vya maisha yako ya kiroho, ni chumba cha kufulia.

Leo, andika jina la mtu mmoja ambaye unadhani anakudai msamaha au maelezo, kisha mtumie sentensi moja fupi ya salamu isiyokuwa na utetezi wako ndani yake. Piga hatua ya kwanza kama uliyopigiwa.

Undani Mmoja

Angalia neno "kutawala," linalorudi tena na tena kuanzia aya ya 14. Kifo kilitawala. Dhambi ilitawala. Halafu, kwa mshtuko, Paulo hasemi kwamba neema inatawala na sisi tunapumua kwa raha; anasema wale wanaopokea neema "watatawala kupitia maisha ya mmoja." Wewe unatawala. Mtu aliyeokolewa si mtumwa aliyebadilishwa bwana, ni mtu aliyepewa kiti. Hii ni ya kimaadili kabisa. Dhambi ilikuwa mfalme aliyeamuru: lipa kisasi, jihifadhi, tumia mtu. Sasa wewe ndiwe unayeamua, ukiwa chini ya Kristo, jinsi pesa yako, muda wako, na hasira yako zinapotumika. Ile sauti ya zamani inabaki ikinong'ona, lakini haina mamlaka ya kutoa amri. Utawala huo hauonekani katika mambo makubwa, bali katika dakika ambayo unakataa kujibu ukali kwa ukali.

Swali Gumu

Aya ya 20 inakera: sheria iliingia "ili kwamba kosa liweze kuenea." Mungu alitoa amri ili dhambi iongezeke? Na kama neema inaongezeka mahali dhambi inapoongezeka, kwa nini tusiendelee kutenda dhambi kwa amani? Paulo mwenyewe anajua swali hili linafuata; anaendelea kulijibu katika sura inayofuata. Lakini tusiharakishe jibu. Kwa kweli, sheria inafanya kazi ya kioo: inaonyesha uzito wa kile tulichokifanya, ili tusiseme tena kwamba tulikuwa tumepotea kidogo tu. Yule anayefikiri neema ni kibali cha kuendelea kama zamani hajaelewa kwamba neema ni utawala, si ruhusa. Na bado, kuna kitu kinachobaki gizani hapa: kwa nini Mungu alichagua njia inayopitia ongezeko la dhambi? Hatujapewa jibu kamili, tumepewa msalaba.

Maandiko Mengine Yanayoitikia

Aya ya 12 inatupeleka moja kwa moja Mwanzo 3, lakini ikiwa na msisitizo tofauti: si aibu ya Adamu inayotawala hadithi, ni matokeo yake kwa wote. Bila kurudi huko, "kifo kikasambaa kwa watu wote" kinabaki tu maelezo ya kibaiolojia, wala si tatizo la kiroho. Na aya ya 5, upendo wa Mungu "umemwagwa katika mioyo yetu kupitia Roho Mtakatifu," inaungana na Ezekieli 36, ambapo Mungu anaahidi kubadilisha moyo wa jiwe na kutia roho yake ndani ya watu wake. Paulo anasema ahadi hiyo imefika. Tofauti ni muhimu kwa maadili: hatuambiwi tujitahidi kupenda maadui wetu kwa nguvu zetu, tunaambiwa upendo ambao tunauhitaji umekwisha mwagwa ndani yetu.

Maswali ya Kutafakari

Ni mateso yapi ya sasa ninayoyachukia ambayo, nikiyaangalia kwa uaminifu, yamekwisha anza kufua uvumilivu ndani yangu?

Katika jambo lipi la wiki hii nilijifanya mtumwa wa dhambi, wakati ukweli ni kwamba nimepewa kutawala pamoja na Kristo?