1Wafalme 1:40

Maandiko

Baada ya Sadoki kumtia Sulemani mafuta kwenye chemchemi ya Gihoni na tarumbeta kupigwa, umati unaingia katika mwendo: "Kisha watu wote wakamfuata, na watu wakapiga zomari wakafurahi furaha kubwa mno, kiasi kwamba dunia ikatetemeka kwa sauti zao." Msitari mmoja tu, lakini una harakati tatu: kumfuata, kupiga zomari, na sauti inayotikisa ardhi. Mfalme mpya hajatoa amri hata moja; watu wanamfuata kwa sababu Mungu, kwa mkono wa nabii na kuhani, amemchagua.

Kiini

Angalia kile kisichosemwa hapa: Sulemani hafanyi kitu. Hajipandishe, hajikaribishe, hajitangaze. Adoniya "alijiinua akisema, 'Nitakuwa mfalme'" (mstari 5), akajipanga magari na wakimbiaji na karamu; lakini ufalme haukuja kwa njia hiyo. Ufalme wa Israeli haukuwa mali ya mwenye nguvu au mzuri wa sura, ulikuwa zawadi. Mafuta yaliyomiminwa juu ya kichwa cha Sulemani ni ishara kwamba mamlaka yake yametoka juu, si kwa nia yake mwenyewe. Na hapa neema inaonekana kwa uchungu wake wote: mwana aliyechaguliwa ni mtoto wa Bathisheba, mwanamke ambaye jina lake linakumbusha dhambi kubwa ya Daudi. Mungu hakuandika historia ya wokovu kwa kuwakusanya watu wasafi, bali kwa kuwaita wale ambao hawakustahili kuitwa.

Uzi Unaopita Katikati

Furaha ya mstari huu haikuanza siku hiyo Gihoni. Ilianza pale Mungu alipomwahidia Daudi katika 2 Samweli 7 kwamba mwana wake atajenga nyumba kwa jina lake na kiti chake cha enzi kitathibitishwa. Ndiyo maana Bathisheba anaweza kusimama mbele ya mfalme mzee na kumkumbusha kiapo chake: agano linatoa msingi wa kuomba. Sulemani ni utimilifu wa ahadi hiyo, na pia ni kivuli chake, kwa kuwa kiti chake cha enzi kitatikisika baadaye. Neno "mpakwa mafuta" ni "mashiaḥ" kwa Kiebrania, ndilo linalotuletea "Masiya" na "Kristo". Kila mafuta yaliyomiminwa juu ya mfalme wa Yuda yalikuwa kama ahadi isiyokamilika, ikisubiri Yule ambaye ufalme wake hautatikisika, aliyepakwa mafuta si kwa pembe ya kuhani bali kwa Roho Mtakatifu.

Kioo

Kuna Adoniya kidogo ndani ya wengi wetu. Sio kwa kutaka taji la Israeli, bali kwa kutaka kuandaa karamu yetu wenyewe: kujitangaza kazini ili bosi asisahau jina letu, kupanga mikakati ndani ya kamati ya kanisa, kuhesabu ni nani anatuunga mkono na ni nani hawakukaribishwa. Adoniya alikuwa na magari, marafiki na sauti; alichokosa ni chemchemi ya Gihoni, yaani baraka ya Mungu. Furaha yake ilikatishwa na tarumbeta ya mtu mwingine, na mstari wa 49 unasema wageni wake "walipoogopa sana" wakatawanyika. Karamu tulizojiandalia wenyewe huvunjika hivyo. Lakini furaha ya watu wa Gihoni ilikuwa ya kupokea, sio ya kujipatia, na hiyo ndiyo furaha inayoweza kutikisa ardhi. Leo, fanya hivi: mtumie mtu mmoja ujumbe mfupi ukimtajia kitu kimoja halisi ambacho Yesu ni Mfalme wako ndani yake wiki hii. Piga zomari yako, hadharani, mara moja.

Maandiko Mengine

Ulinganishe mstari 40 na mstari 41: sauti hiyo hiyo inayoleta furaha kwa umati inamfikia Adoniya na wageni wake kama tishio, na Yoabu anauliza, "Kwa nini jiji liko katika hali ya taharuki?" Sauti moja, matokeo mawili. Kutawazwa kwa mfalme wa kweli ni furaha kwa wanaomfuata na hukumu kwa wanaomshindania nafasi. Ndivyo ilivyokuwa Yesu alipoingia Yerusalemu, akiteremka Mlima wa Mizeituni, umati ukishangilia kwa sauti kubwa naye akiwa juu ya mnyama wa amani; viongozi walipotaka wanyamazishwe, akasema mawe yangepiga kelele. Kutoka Gihoni hadi Yerusalemu, chini ya bonde lile lile, mfalme aliyepakwa mafuta anafuatwa kwa nderemo, na wenye mipango yao wenyewe wanashtuka.

Mhusika Mkuu

Sulemani katika sura hii ni mtu wa kimya cha kushangaza. Hasemi neno hata moja hadi mstari wa 52. Anapandishwa juu ya nyumbu wa baba yake, anatelemshwa Gihoni, anatiwa mafuta, anafuatwa. Kila kitenzi kikuu kinamwelekea yeye, si kutoka kwake. Kwa mfalme mtarajiwa wa milki inayotanuka, huu ni mwanzo wa unyenyekevu wa kushangaza, na inaeleza kwa nini baadaye ataomba hekima badala ya utajiri: anajua ufalme huu haukuwa wake kwa haki yake. Na anapoanza kutenda, mstari 52 unaonyesha mfalme anayeweza kuhurumia bila kufumbia macho uovu: "Kama atajionyesha kuwa ni mtu wa kweli, hakuna hata unywele mmoja utakaoanguka duniani." Neema na hukumu, tangu siku ya kwanza, zimeshikanishwa katika kiti kimoja cha enzi.

Mazingira

Tunakaribia mwaka 970 kabla ya Kristo, Yerusalemu, na Daudi ni mzee, hana joto, hana taarifa za yanayotokea nje ya chumba chake. Katika mahakama ya kale, mfalme dhaifu ni ombwe la madaraka, na Adoniya, mwana mkubwa aliyesalia, anachukua hatua kwa kuungwa mkono na Yoabu jemedari na Abiathari kuhani. Kambi mbili, karamu mbili: Adoniya kwenye jiwe la Sohelethi karibu na Eni Rogeli, kusini kabisa; Sulemani kwenye Gihoni, chemchemi iliyokuwa ikiipa jiji maji ya uhai, karibu na ukuta. Tarumbeta ilikuwa tangazo la kisheria hadharani, na Wakerethi na Wapelethi walikuwa walinzi wa mfalme, ishara kwamba jeshi liko upande huu. Sauti ilisafiri bondeni. Karamu ya Adoniya ilisikia ukweli kabla ya kupata mjumbe.

Maswali ya Kutafakari

Ni wapi maishani mwako unaandaa karamu yako mwenyewe, ukitegemea magari na marafiki, badala ya kusubiri baraka ya Mungu?

Sauti ya kutawazwa kwa Kristo inakufikia kama furaha au kama taharuki, na kwa nini?