2 Samweli 21

Maandiko

Njaa ya miaka mitatu inaikaba nchi, na Daudi anapouliza, jibu linarudi nyuma miaka mingi: "njaa hii ni kwa sababu ya mauaji ya Sauli na familia yake, kwa kuwa aliwauwa Wagibeoni." Wagibeoni wanadai watu saba kutoka uzao wa Sauli, nao wanatundikwa mlimani; Rispa anakaa kando ya miili yao kuanzia mavuno ya shayiri hadi mvua inaponyesha, na Daudi hatimaye anazika mifupa ya Sauli, Yonathani na wale saba. Ndipo "Mungu akajibu maombi yao kwa ajili ya nchi." Sura inahitimishwa na vita nne dhidi ya majitu ya Wafilisti, ambapo Daudi mwenyewe anakaribia kufa.

Kiini

Sura hii inasimama juu ya kiapo kilichovunjwa. Katika Yoshua 9, Israeli waliwadanganywa na Wagibeoni wakaapa kwa jina la Bwana kutowaua. Kiapo kile kilitolewa kwa udanganyifu, lakini Mungu anakishika kana kwamba ni takatifu, kwa sababu jina lake lilikuwa ndani yake. Sauli alikivunja kwa "husuda kwa ajili ya watu wa Israeli na Yuda," yaani kwa uzalendo mtakatifu uliomfanya ajione bora kuliko neno la Mungu. Hapa ndipo penye jambo la kutisha: damu haitoweki kwa kupita kwa muda. Nchi yenyewe inashuhudia. Mungu wa Israeli si mungu wa kabila tu; anawatetea wageni waliosalia wa Waamori dhidi ya mfalme wake mwenyewe.

Uzi Unaounganisha

Angalia mahali pa kufia: miili inatundikwa "mbele ya Yahwe," na haizikwi kwa miezi. Sheria ilikataza mwili kuachwa juu ya mti usiku kucha, kwa kuwa aliyetundikwa amelaaniwa na Mungu na anainajisi nchi. Hapa laana inakaa wazi mlimani hadi mvua inaponyesha. Paulo anachukua picha hiyo hiyo anaposema kwamba Kristo alitufanyia ukombozi kwa kuwa laana kwa ajili yetu, kwani imeandikwa: amelaaniwa kila mtu aangikwaye juu ya mti. Tofauti ni hii: pale wana saba wa mtu mmoja waliuawa ili damu ya wengine ilipwe; pale Golgotha Mwana mmoja aliuawa ili damu ya wengi ifunikwe. Na kumbuka, Mefiboshethi anaokoka kwa sababu ya kiapo kingine, kile cha Yonathani. Kiapo kilichovunjwa kinaua; kiapo kilichoshikwa kinaokoa.

Kioo

Ahadi tulizozisahau ndizo zinazotuandama. Pesa uliyoahidi kurudisha. Mtoto uliyemwambia "tutaenda" mara kumi. Mfanyakazi uliyemuahidi nyongeza. Mzee wa familia uliyeapa kumtembelea. Tunadhani muda huzifuta, lakini sura hii inasema nchi inakumbuka. Kuna pia ule uzalendo wa Sauli, ule moyo wa kusema "hawa si wetu," ambao leo hupanda kwa jina la kabila, kanisa, taifa au ukoo, na mara nyingi hujihesabia haki kabisa. Mungu hapa yuko upande wa Wagibeoni, si upande wa mfalme mtiifu kwa Israeli. Na Rispa anatuonyesha kwamba hata asiye na mamlaka anaweza kubadilisha mwenendo wa mfalme kwa kukaa tu mahali pa maumivu.

Leo, tuma ujumbe kwa mtu mmoja uliyemwahidi jambo na usilitimize, na useme wazi: "Nilikuahidi, sikutimiza, samahani; nitatimiza."

Mhusika Mkuu

Rispa hana sauti katika sura nzima. Hasemi neno hata moja. Lakini kitendo chake ndicho kinachogeuza hadithi: "Daudi akaambia alichokifanya Rispa." Yeye ni suria, mwanamke wa nyumba iliyoanguka, asiye na haki ya kudai chochote. Hawezi kuwazika wanawe, kwa hiyo anafanya kile pekee kilichobaki: anatandika gunia juu ya mwamba na kufukuza ndege mchana na wanyama usiku, miezi kadhaa, hadi mvua inaponyesha. Huo ni upendo wa mama uliogeuzwa kuwa maandamano ya kimya. Hakuna uchungu mtupu hapa; kuna heshima. Na Mungu hajibu nchi mpaka mifupa yote, ya Sauli, Yonathani na wale saba, ipewe kaburi. Haki ya Mungu haikamiliki bila heshima kwa miili ya wanadamu.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasomaji wa kwanza wa vitabu hivi walikuwa watu waliokwisha kuona nchi yao ikiwachukia: njaa, kuzingirwa, uhamisho. Kwao hadithi hii haikuwa fumbo la kale bali kioo. Waliijua ile kanuni: damu isiyolipwa huinajisi nchi, na dhambi ya mfalme huwaangukia watu. Walisikia pia jambo lililotuponyoka sisi: kwamba ahadi waliyoapa kwa wageni ilikuwa na uzito sawa na sheria yoyote. Na mwishoni, maneno ya askari, "usije ukaizima taa ya Israeli," yalikuwa faraja kali kwao. Ile taa ilikaribia kuzimika mara nyingi, Daudi akiwa amechoka vitani, lakini haikuzimika. Walikuwa wanasubiri Mwana wa Daudi.

Swali Gumu

Je, Mungu alidai wana saba wauawe kwa dhambi ya baba yao? Hapa tunapaswa kusoma kwa makini. Bwana anataja chanzo cha njaa; hamwagizi Daudi kuua mtu yeyote. Masharti yanatungwa na Wagibeoni, nayo yanakubaliwa na mfalme anayetaka amani ya kisiasa pia, kwa kuwa wale saba ni wapinzani wa kiti chake. Na sheria yenyewe ilisema wana wasiuawe kwa ajili ya baba zao. Hivyo maandiko yanatuacha katika hali ya wasiwasi: Mungu anajibu nchi mwishoni, lakini hatuambiwi kwamba kila hatua ya njiani ilikuwa sahihi. Haki ilitafutwa kwa njia ya giza, na mwanamke mmoja mnyenyekevu ndiye aliyeng'aa zaidi kuliko mfalme. Baadhi ya majeraha ya historia hayana suluhisho safi; yanahitaji Msalaba.

Tafakari

Ni ahadi gani niliyoitoa kwa jina la Mungu, nikajihesabia haki kwa kuivunja kwa sababu "zilikuwa ni hali ngumu"?

Rispa alikaa mahali pa maumivu bila kuwa na mamlaka ya kubadilisha chochote. Ni wapi ninaitwa kukaa hivyo, badala ya kukimbia?