Danieli 7:27

Maandiko Yenyewe

Baada ya kuona wanyama wanne wa kutisha wakipanda kutoka baharini, na baada ya pembe ile ndogo kuwatesa watakatifu kwa muda uliopimwa, maono yanaishia mahali pasipotarajiwa: mamlaka hayabomolewi tu, yanahamishwa. "Ufalme na utawala, ukubwa wa falme chini ya mbingu yote, watapewa watu walio wa watu watakatifu wa Yeye Aliye juu Sana." Na ufalme huo hauna mwisho; falme zote zilizobaki zitamtumikia na kumtii.

Kiini

Angalia kitenzi: watapewa. Sio "watashinda," sio "watanyakua," sio "watajipatia kwa mkakati." Watu watakatifu hawapandi kwenye kiti cha enzi kwa mapinduzi; wanapokea kile kilichoamuliwa mahakamani (mstari 10, "vitabu vilifunguliwa"). Hii ndiyo tofauti kubwa kati ya wanyama na watakatifu. Wanyama wanapanda kutoka bahari, wanameza, wanasaga, wanajivuna kwa midomo mikubwa. Watakatifu wanasubiri hukumu ya Mzee wa Siku. Maana yake ni hii: nguvu halali duniani haitoki kwa kujichukulia, inatoka kwa kupewa. Kila mara unapojaribu kujihakikishia nafasi yako kwa nguvu, kwa maneno makali, kwa hila ndogo za ofisini, unaiga mnyama badala ya kumsubiri Hakimu. Ufalme wa Mungu unapokelewa mikono wazi, si mikono iliyokunjwa ngumi.

Uzi Unaopita Katikati

Katika mstari wa 14 mamlaka yanapewa "kama mwana wa mtu"; katika mstari wa 27 yanapewa watu watakatifu. Sio ukinzani: yeye anayepokea kwa niaba yao ndiye anayewashirikisha. Yesu alichukua jina hilo, "Mwana wa Adamu," mara nyingi zaidi kuliko jina lingine lolote, na aliliunganisha moja kwa moja na mateso kabla ya utukufu. Njia ya kupokea ufalme ilipita msalabani, si kwenye jeshi. Hapo ndipo mtindo wa Danieli 7 unapokamilika: mnyama anaonekana kushinda kwa muda uliopimwa, kisha mahakama inakaa. Wakristo wanaishi katikati ya hizo mbili, tukishiriki mateso ya pembe na tukisubiri kikao cha mahakama. Hii inabadilisha maana ya kushindwa kwako kwa leo: si mwisho wa hadithi, ni sura ya kati.

Kioo

Kama ufalme utapewa, basi kushikilia kwako kwa nguvu kunashuhudia nini? Fikiria mahali unapohisi lazima ujilinde: mkataba wa kazi unaokaribia kuisha, ndugu anayekudai urithi, jirani anayehamisha mpaka wa shamba, msimamizi anayekupanga chini ya mtu asiyefaa. Silika ni kupigana kwa meno ya chuma kwa sababu unaogopa kupoteza. Danieli anasema wanyama hao wote wana muda uliopimwa; hata pembe inayojivuna ilipewa "mwaka mmoja, miaka miwili na nusu mwaka," na si zaidi. Ikiwa unaamini hilo, unaweza kuacha kudanganya kidogo kwenye ripoti, kuacha kupiga simu za kukusanya washirika dhidi ya mwenzako, kuacha kutumia pesa kama silaha ya kuwafunga watoto wako. Na kwa upande mwingine: usifanye subira kuwa uvivu. Watakatifu wanaopewa ufalme ni wale wanaokataa kuinama kwa mnyama leo.

Leo, chukua karatasi ndogo, andika jina la mtu au mamlaka inayokutisha zaidi sasa hivi, andika chini yake neno "watapewa," kisha uombee mtu huyo kwa dakika mbili kwa sauti.

Maandiko Yanayosikilizana

Yesu anasema, "Heri wenye upole, maana hao watairithi nchi." Ni sentensi ile ile ya Danieli 7:27 iliyofupishwa: wenye upole, si wenye meno, ndio wanaopokea nchi, na wanairithi, hawaiibi. Kwa upande mwingine, Ufunuo 13 unachukua wanyama wa Danieli na kuwaunganisha kuwa mnyama mmoja anayetoka baharini akiwa na midomo ya kujivuna, lakini pia akiwa na "kupewa" kwa muda mfupi. Yohana aliandika hivyo kwa Wakristo waliokuwa chini ya Rumi, akiwaambia kile Danieli alichoambiwa: dola inayoonekana ya milele ina saa ya kuisha iliyowekwa tayari na Mungu.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wale walioyasoma haya kwanza hawakuwa watu wenye nguvu. Walikuwa Wayahudi walioishi chini ya wafalme wageni, wakiona sherehe zao zikizuiliwa na sheria zao zikibadilishwa, kama mstari wa 25 unavyosema. Kwao neno "watapewa" halikuwa mafundisho ya kinadharia; lilikuwa ni jibu kwa swali chungu: je, uaminifu wetu una faida yoyote? Waliambiwa kwamba historia haiendeshwi na yeyote mwenye jeshi kubwa zaidi, bali na kikao cha mahakama mbinguni. Hilo liliwapa nguvu ya kukataa kula unajisi, kukataa kuinama sanamu, kuendelea kufungua madirisha kuelekea Yerusalemu. Uvumilivu wao haukuwa unyonge; ulikuwa ni imani kwamba hukumu tayari imeandikwa vitabuni.

Mazingira

Danieli anaandika maono haya "katika mwaka wa kwanza wa Belshaza," yaani wakati Babeli bado ilikuwa imesimama, dola iliyoonekana isiyoshindika. Uhamisho ulikuwa ni hali halisi ya kila siku: hekalu limebomolewa, taifa limetawanyika, na wanyama wa kisiasa wanabadilishana madaraka juu ya vichwa vya watu wadogo. Katika ulimwengu wa kale, bahari ilikuwa ishara ya machafuko yasiyodhibitiwa, na kutoka humo ndimo wanyama wanapanda. Ndiyo maana Danieli mwenyewe anaishia akiwa amefadhaika, uso wake umebadilika, akihifadhi mambo haya moyoni. Maono haya si ya kuburudisha; ni ya kuvumilisha. Yanatolewa kwa watu wasio na uwezo wa kubadilisha mfumo, ili wapate uwezo wa kutokuinama ndani yake.

Tafakari

Ni wapi maishani mwako unatumia mbinu za mnyama, hila au woga au ukali, kujihakikishia kitu ambacho Mungu anasema kitapewa?

Kama muda wa pembe umepimwa, ni tabia gani ya uvumilivu unayoweza kuanza wiki hii bila kudai matokeo ya haraka?