Esta 1

Maandiko

Miaka mitatu ya utawala, na mfalme anayemiliki kutoka India hadi Ethiopia anaamua kuonyesha kile alicho nacho: siku 180 za maonyesho kwa maafisa wake, kisha karamu ya siku saba kwa kila mtu aliyeishi Shushani, "tangu mkubwa hadi mdogo," katika bustani iliyopambwa kwa mapazia meupe na urujuani, makochi ya dhahabu, sakafu ya marimari. Siku ya saba, mvinyo umefanya kazi yake, na mfalme anaagiza Malkia Vashiti aletwe ili urembo wake uonekane. Anakataa. Hasira, mabaraza ya wataalamu wa sheria, na sheria isiyoweza kutanguliwa: Vashiti hataonekana tena, na barua zinaenda hadi kila mkoa kwamba "kila mme awe msimamizi katika nyumba yake mwenyewe."

Kiini

Jina la Mungu halitajwi hata mara moja katika sura hii, wala katika kitabu chote. Hii si bahati mbaya; ni namna ya kuandika. Sura inaanza kwa kumjaza kila kona ya jukwaa na mtu mmoja: Ahasuero na utukufu wake, vikombe vyake ambavyo "kila kikombe kilikuwa ni cha kipekee," matakwa yake ambayo yanakuwa sheria isiyofutika. Mwandishi hataki tuvutiwe; anataka tuone jinsi utukufu huu ulivyo mwembamba. Mfalme mwenye majimbo 127 hawezi kutawala chumba chake cha ndani. Anahitaji washauri saba kumwambia jinsi ya kushughulikia mke wake mmoja. Hapa ndipo Biblia inatuonyesha jinsi mamlaka yasiyo na Mungu yanavyoendeshwa: kwa mvinyo, hofu, na haraka ya kutunza heshima iliyovunjika.

Uzi Uendelezao

Wayahudi wanaishi hapa, ndani ya himaya hii, bila hekalu la karibu, bila mfalme wa Daudi, bila nabii anayesimama mbele ya kiti cha enzi. Wamesalia. Na sura hii inaanza kutengeneza tundu ambalo Mungu atatumia: kiti kitupu cha malkia. Amri iliyotolewa kwa hasira, "Nafasi ya Vashiti apewe mwingine ambaye ni bora zaidi ya Vashiti," inakuwa mlango wa Esta, na kwa hiyo mlango wa uokovu wa taifa. Hivi ndivyo Mungu hufanya kazi mara nyingi katika Maandiko: hasira ya wafalme, ubatili wa karamu, sheria zisizoweza kutanguliwa, yote yanakuwa vifaa mikononi mwake. Njia hii ile ile inaendelea hadi msalaba, mahali ambapo uamuzi wa mahakama isiyo ya haki unakuwa wokovu wa ulimwengu.

Kioo

Kuna kitu kinachochoma katika mstari wa nne. Mfalme "akaweka wazi utajiri na utukufu wa ufalme wake" kwa siku 180. Nusu mwaka wa kuonyesha. Tunajua hisia hii: picha zilizochaguliwa kwa uangalifu, hadithi tunayosimulia kuhusu kazi yetu, chumba tunachosafisha kabla wageni waje, mtoto tunayemtaja kwa sababu anafanya vizuri. Na kama Ahasuero, tunagundua kwamba maonyesho yanahitaji watu wengine washiriki. Vashiti anakataa kuwa kipande cha mapambo, na ghafla himaya yote inahisi kutetemeka: "ghadhabu yake ikawaka ndani yake." Hasira ile ni hasira ya mtu ambaye utukufu wake ulikuwa umewekwa mikononi mwa mwingine. Leo, kabla usiku ufike: chagua kitu kimoja ulichokuwa unataka kuonyesha, ujumbe, picha, au habari, na uache. Usitume. Uwe mtu unayekuwa pale ambapo hakuna anayeona.

Mazingira

Shushani, mji wa ngome, mwaka wa 483 hivi kabla ya Kristo. Ahasuero, ajulikanaye kwa jina la Kigiriki Xerxes, anaandaa vita kubwa dhidi ya Ugiriki, na karamu ya siku 180 kwa wakuu wa jeshi la Uajemi na Umedi inaeleweka vizuri kama mkutano wa kujenga umoja kabla ya kampeni. Neno la Kiebrania linalotumika kwa karamu ni mishteh, kutoka mzizi wa "kunywa"; kitabu chote cha Esta kinasukumwa na karamu, na maamuzi makubwa yanafanywa na watu waliolewa. Malkia hakuwa mke wa kawaida; alikuwa ishara ya taifa. Kumwomba aingie mbele ya mamia ya wanaume waliolewa "akiwa katika mavazi yake ya kimalkia" ni kumfanya sehemu ya hazina inayoonyeshwa. Kukataa kwake ni hatari ya kufa.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasomaji wa kwanza walikuwa Wayahudi wanaoishi chini ya himaya kama hii, watu waliojua vizuri jinsi barua ya mfalme inavyoweza kubadilisha maisha yao kwa siku moja, "kwa kilajambo na andiko lake." Wao waliona kitu tunachokipita: mchezo wa kejeli. Mfalme mkuu anayeonekana kama mungu duniani anaonyeshwa kama mlevi anayeshindwa kudhibiti nyumba yake, akiongozwa na Memukani, mshauri anayehofia mabishano ya wake wa maafisa. Kwa watu wanyonge, kucheka mamlaka ni namna ya kuishi. Na chini ya kicheko kuna faraja nzito: kama himaya ni ya kipumbavu hivi, basi si himaya iliyo na neno la mwisho juu ya maisha yetu. Mtu mwingine anashikilia hatamu, hata pale ambapo jina lake halitajwi.

Mwangwi wa Maandiko Mengine

Danieli 5 ni pacha wa sura hii: karamu nyingine ya kifalme, vyombo vya dhahabu, mvinyo mwingi, na mfalme anayejivuna hadi maandishi yanatokea ukutani. Katika Danieli, hukumu inatamkwa moja kwa moja. Hapa, Mungu ananyamaza, na hukumu inakuja polepole, kwa njia ya matukio yanayoonekana ya bahati. Njia mbili, ujumbe mmoja: utukufu wa binadamu ni pumzi. Na Mithali inasema moyo wa mfalme uko mkononi mwa Bwana kama mifereji ya maji; Esta 1 ni ufafanuzi wa hilo. Ahasuero anadhani anaamua; kwa kweli anaandaa jukwaa la mtu ambaye hajui kuwa yupo, msichana Myahudi ambaye kwa nafasi hiyo tupu ataokoa watu wake.

Maswali ya Kutafakari

Ni sehemu gani ya maisha yako inayohitaji watazamaji ili ihisi halali, na kitakuwa nini kama watazamaji wale wangekosekana?

Kukataa kwa Vashiti kulimgharimu kila kitu, na hakuna anayemwita shujaa katika kitabu hiki. Uko wapi mahali ambapo uaminifu wako hautatambuliwa na mtu yeyote, na uko tayari kuendelea?