Kutoka 17:6

Maandiko

Yahweh anamwambia Musa asimame mbele ya mwamba huko Horebu, na kwamba yeye mwenyewe atasimama pale mbele ya Musa. Musa aupige mwamba kwa gongo lile lile alilotumia kupiga mto Nile, na maji yatatoka kwa ajili ya watu waliokuwa na kiu. Musa anafanya hivyo mbele ya wazee wa Israeli.

Kiini

Kuna jambo la ajabu sana katika sentensi hii ambayo mara nyingi husomwa haraka: "Nitasimama mbele yako pale kwenye mwamba." Mungu haketi mbali angani akitazama tukio hili. Anasimama pale, kwenye ule mwamba. Na Musa anaupiga mwamba, ambao Mungu amesema atasimama juu yake. Kwa lugha ya wazi: pigo linalopaswa kuwaangukia waasi, linaanguka mahali Mungu alipo. Watu wamenung'unika, wamemjaribu Yahweh, wamemtishia Musa kwa mawe, na jibu la Mungu si ghadhabu bali maji. Neema haitokei kwa sababu watu wamestahili; inatokea kwa sababu Mungu amechagua kusimama mahali pa hukumu.

Uzi wa Pamoja

Paulo, akiliangalia tukio hili karne nyingi baadaye, anaandika kwamba huo mwamba ulikuwa Kristo. Si sitiari ya kishairi tu. Muundo wa tukio ni ule ule wa msalaba: gongo la hukumu, mwamba uliopigwa, Mungu amesimama pale, na uzima unamiminika kwa watu ambao hawakustahili. Mto Nile ulipigwa na gongo hilo hilo na kugeuka damu, ishara ya hukumu kwa Misri. Sasa gongo hilo hilo linapiga mwamba, na matokeo ni maji ya uzima. Chombo cha hukumu kimekuwa chombo cha wokovu, kwa sababu Mungu mwenyewe amejisimamisha kati ya pigo na watu wake. Hii ndiyo mantiki ya agano: Mungu hubeba kile ambacho watu wangepaswa kubeba.

Kioo

Refidimu ni mahali ambapo imani inavunjika kwa sababu ya kiu. Si mtihani mkubwa wa kifalsafa; ni koo kavu tu, watoto wanaolia, mifugo inayodhoofika. Hapa ndipo Israeli inauliza swali lile la aibu la mstari wa saba: "Je Yahweh yupo miongoni mwetu au hapana?" Na wewe unajua swali hilo. Unalijua wakati akaunti ya benki inapungua, wakati matokeo ya kipimo cha daktari yanakuja, wakati ndoa inakauka, wakati mtoto anapotoka njiani. Kiu halisi hufanya theolojia yetu yote iyeyuke ghafula. Ujumbe wa mstari huu si "uwe na imani zaidi." Ni kwamba Mungu, akijua manung'uniko yako, bado anasimama kwenye mwamba. Maji hayatoki kwa sababu wewe umetulia; yanatoka kwa sababu yeye amesimama pale.

Undani

Angalia gongo. Ni gongo lile lile lililopiga Nile katika Kutoka 7. Yahweh anaeleza wazi: "Chukuwa gongo ulilo piga nalo mto." Kwa nini kukumbusha? Kwa sababu chombo hicho hicho kilichogeuza maji kuwa damu ya hukumu, sasa kinatoa maji ya uhai kutoka jiwe. Gongo halijabadilika; kilichobadilika ni mahali linapoanguka. Katika Misri, liliangukia adui. Katika Horebu, linaanguka mahali Mungu amesimama. Hii ndiyo hoja ya kifiqihi kabisa ya Injili: hukumu ni ya kweli, gongo ni la kweli, pigo ni la kweli. Halijafutwa. Limehamishiwa mahali pengine. Na mahali hapo ni pale Mungu mwenyewe amejisimamisha.

Mhusika Mkuu

Yahweh katika mstari huu ni Mungu ambaye anajishusha kwa njia inayoshangaza. Angeweza kuadhibu Israeli kwa manung'uniko yao; badala yake anasimama mbele ya Musa, kwenye mwamba, akijitoa mwenyewe kama mahali pa mkutano. Kuna kitu cha karibu sana katika lugha hii, "Nitasimama mbele yako." Si Mungu wa mbali anayeagiza kutoka mawinguni. Ni Mungu anayeweka mwili wake, kwa lugha ya kimwili kabisa, kati ya gongo na watu. Wakati huo huo yeye ni mtakatifu, ni yule ambaye Musa peke yake na wazee wanaweza kumkaribia. Utakatifu na ukaribu havitofautiani ndani yake; vinaungana kwenye mwamba. Hii ndiyo tabia ya Mungu wa agano: mtakatifu bila kuwa mbali, mkarimu bila kupoteza haki.

Swali

Kwa nini Mungu anahitaji kupigwa? Kwa nini maji hayawezi kutoka kwa neno tu, kama katika Mwanzo 1? Angeweza kusema "iwe maji" na yangekuwepo. Lakini badala yake anadai gongo, pigo, mwamba uliovunjwa. Jibu rahisi ni kwamba hii ni ishara ya kufundishia tu. Lakini msalaba unatuonyesha kwamba si hivyo. Kuna kitu ndani ya haki ya Mungu ambacho hakiwezi kukwepwa kwa neno tu; kunahitajika pigo, na pigo hilo lazima lianguke mahali fulani. Hili ni fumbo linalotisha na kufariji kwa wakati mmoja. Linatisha kwa sababu linatuambia dhambi si jambo dogo. Linafariji kwa sababu linatuambia Mungu mwenyewe amechagua kusimama mahali ambapo pigo litaanguka. Fumbo hili hatuwezi kulisuluhisha kabisa; tunaweza tu kusimama mbele yake, kama Musa alivyosimama mbele ya mwamba.

Tafakari

Ni wapi maishani mwako sasa unauliza swali la Refidimu, "Je Yahweh yupo miongoni mwetu au hapana?" Na inamaanisha nini kujua kwamba yeye amesimama kwenye mwamba hata kama huhisi maji bado?

Gongo la hukumu limeanguka mahali Kristo alipo. Ni sehemu gani ya maisha yako bado unaishi kana kwamba pigo bado linakusubiri, badala ya kuishi kutoka kwenye maji yanayotoka kwenye mwamba uliopigwa?