Kutoka 2:21

Maandiko Yenyewe

Baada ya Reueli kuwauliza binti zake kwa nini walimwacha mgeni nje, Musa anaitwa mezani. Na hapo, kwa sentensi moja fupi, maisha yake yanachukua mwelekeo mpya: "Musa akakubali kukaa na yule mtu ambaye pia alimpa binti yake Zipora ili amuoe." Mkimbizi anakubali kukaa. Mgeni anapewa mke. Hakuna maono, hakuna sauti kutoka mbinguni, hakuna ahadi iliyotamkwa. Ni makubaliano ya kimya kati ya mtu aliyepoteza kila kitu na mzee wa jangwani aliyemkaribisha.

Kiini

Aya hii inatugusa pale tunapopenda kukwepa: Mungu hazungumzi. Sura nzima inajaa matukio makubwa, kikapu mtoni, damu ya Mmisri mchangani, kukimbia kwa hofu, na kisha, ghafla, utulivu. Musa anaoa, anajenga nyumba, anachunga kondoo za mkwe wake kwa miaka arobaini. Hakuna neno kutoka kwa Mungu katika kipindi chote hicho. Na bado Maandiko hayasemi kwamba Musa alikuwa nje ya mpango wa Mungu. Hii ndiyo nguvu ya aya: wokovu wa Israeli ulikuwa ukiandaliwa jikoni mwa Midiani, mezani mwa kuhani mgeni, katika ndoa isiyo ya kinabii hata kidogo. Tunapenda Mungu anayeongea. Hapa tunakutana na Mungu anayefanya kazi akiwa kimya.

Uzi Unaopita

Agano la Mungu na Abrahamu halikukoma wakati Musa alipokimbia; lilikuwa likisubiri. Mstari wa 24 unasema kwamba "Mungu alikumbuka agano lake na Abrahamu, na Isaka, na Yakobo", lakini kumbukumbu hiyo inatajwa baada ya miaka mingi ya ukimya. Yaani, muda ambao Musa alifikiri umepotea ulikuwa sehemu ya ukombozi wenyewe. Huu ni mtindo tunaouona tena kwa Yesu: miaka thelathini ya useremala kabla ya neno la kwanza la hadhara, jangwa kabla ya huduma, kaburi kabla ya ufufuo. Mungu wa Biblia hana haraka ya kuonekana. Mkombozi hutayarishwa mahali ambapo hakuna anayemtazama, na mara nyingi mahali ambapo yeye mwenyewe amekata tamaa ya kutayarishwa.

Kioo

Kuna sehemu ya maisha yako iliyokwama, na umekuwa ukiisubiri iishe ili maisha halisi yaanze. Kazi isiyokutosha. Ndoa ambayo haiendi kama ulivyotarajia. Mji ambao hukuchagua. Mwili unaoshindwa kufanya ulichozoea. Tunaishi miaka mizima kama watu waliopiga kambi, tukikataa kufungua mizigo, tukisema moyoni: hapa si mahali pangu. Musa angeweza kufanya hivyo. Alikuwa na haki kabisa ya kukaa Midiani kwa hasira, akilaumu Misri, akilaumu Waebrania waliomkataa, akilaumu Mungu. Lakini aya inasema alikubali. Hakukubali kushindwa; alikubali kuwepo. Leo, mtumie ujumbe au mpigie simu mtu mmoja aliyekukaribisha mezani pake wakati ulipokuwa mgeni, na umwambie maneno haya rahisi: "Ulinipokea nilipokuwa sina mahali. Asante."

Mhusika Mkuu

Musa wa aya hii si yule wa fimbo na mapigo. Ni mtu wa makamo aliyeshindwa mara mbili: alishindwa kuwa Mmisri, alishindwa kuwa Mwebrania. Binti za Reueli wanamwita "Mmisri mmoja" (mstari wa 19), na hajajirekebisha. Anabaki na utambulisho wa nusu, akikaa mahali ambapo hakuna anayejua historia yake. Mtu kama huyo anaweza kuwa mkali, mwenye uchungu, asiyeaminika. Lakini kwenye kisima alisimama upande wa waliodhulumiwa, na mezani alikubali mkono uliopanuliwa. Hiyo ni aina ya uponyaji wa taratibu ambao hauingii kwenye mahubiri: mtu anayejifunza tena kuamini kwamba anaweza kupokelewa bila kudai chochote. Mungu alimwacha hapo kwa muda mrefu. Pengine kwa sababu kiongozi wa watumwa lazima kwanza ajue maana ya kupewa.

Kidogo Kinachofungua

Neno la Kiebrania linalotafsiriwa "akakubali" ni wayyo'el, kutoka mzizi wenye maana ya kuridhia, kuamua kwa hiari, kujitolea kufanya jambo. Si mtu aliyelazimishwa na hali; ni mtu aliyefanya uamuzi. Na hapa ndipo aya inapokuwa ya kutafakariwa: uamuzi huu haukuwa wa kiroho kwa namna yoyote tunayoitambua. Hakuna sala, hakuna ushauri, hakuna ishara. Ni mwanamume aliyechoka akisema ndiyo kwa chakula, kwa kazi, kwa mwanamke, kwa maisha ya kawaida. Je, inawezekana kwamba moja ya matendo ya imani yenye kina zaidi ni kukubali maisha ambayo hukuyaomba? Maandiko hayajibu swali hilo moja kwa moja. Yanaliacha wazi, kama mlango usiofungwa kabisa.

Muktadha

Midiani ilikuwa nchi ya jangwa mashariki mwa Misri, mbali na mikono ya Farao lakini pia mbali na kila kitu kingine. Reueli alikuwa kuhani, mtu wa heshima, mwenye mifugo na binti saba lakini pasipo mwana anayetajwa; mgeni mwenye nguvu aliyekuja kisimani alikuwa na thamani ya kweli kwake. Katika ulimwengu wa wafugaji, kisima kilikuwa mahali pa mamlaka, na wachungaji waliowafukuza mabinti walikuwa wakionyesha nani ana nguvu. Kumpa mgeni binti yako ilikuwa kumfanya kuwa wa nyumba, siyo mtumishi. Kwa hiyo Musa, aliyezaliwa mtumwa na kulelewa mkuu, anapokea utambulisho wa tatu: mkwe wa kuhani wa Midiani. Na mwanawe ataitwa Gershomu, mgeni katika nchi ya ugeni.

Tafakari

Ni sehemu gani ya maisha yako unayoishi kama kambi ya muda, ukingoja "maisha halisi" yaanze, na Mungu anaweza kuwa anafanya nini hasa hapo?

Ukimya wa Mungu katika kipindi fulani cha maisha yako uliusoma kama kutelekezwa; ungeusomaje kama maandalizi?