Kutoka 2:4

Maandiko

Mtoto amelazwa ndani ya kikapu kilichopakwa lami, kinaelea kati ya majani kando ya Mto Nile. Na pale, umbali fulani kutoka kwenye maji, dada yake anasimama. Hasogei karibu, hajificha kabisa; anabaki pale ili ajue yatakayompata ndugu yake.

Kiini

Aya hii haina jina la Mungu ndani yake. Hakuna sauti kutoka mbinguni, hakuna malaika, hakuna ahadi. Kuna msichana tu anayesimama akitazama. Na hapo ndipo panapoanzia moja ya kweli nzito za Kutoka: Mungu anafanya kazi yake ya ukombozi kupitia watu wanaoonekana hawana nguvu yoyote, katika mazingira ambayo hakuna dalili ya muujiza. Farao ametoa amri ya kifo; mama amefanya analoweza kwa mikono yake; sasa kinachobaki ni macho ya dada. Neema ya Mungu haingii hapa kwa ngurumo bali kwa uvumilivu wa mtu anayekataa kuondoka. Ukombozi wa Israeli, ambao baadaye utatikisa himaya nzima, unaanza na msichana asiyetajwa jina aliyeamua kubaki.

Uzi Mwekundu

Kuna mwangwi hapa ambao ni vigumu kuusikia mara ya kwanza. Katika Mwanzo 21, Hagari anamweka mwanawe chini ya kichaka jangwani na kukaa mbali, lakini anasema wazi kwamba amekaa mbali ili asimwone mtoto akifa. Umbali wake ni umbali wa kukata tamaa. Dada wa Musa anasimama mbali kwa sababu tofauti kabisa: ili ajue, yaani ili aone, ili ashuhudie, ili awepo pale kitakapotokea kitu. Hagari anageuza uso; huyu anaukaza. Uzi huu unafika mbali zaidi. Wakati Yesu anakufa msalabani, wanaume wamekimbia, lakini wanawake wanasimama wakitazama kwa mbali, na wao ndio watakaokuwa wa kwanza kaburini. Mungu amekuwa akitumia watazamaji waaminifu waliosimama pembeni tangu kando ya Nile.

Kioo

Pengine upo mahali ambapo umeshafanya kila kitu unachoweza, na kilichobaki ni kusubiri. Mtoto wako amefikia umri ambao huwezi tena kumlinda; mzazi wako yuko hospitalini na madaktari hawasemi kitu cha uhakika; ndoa ya rafiki yako inatetemeka na wewe huwezi kuiokoa. Kishawishi ni kimoja kati ya viwili: kukimbilia ndani ya maji na kujaribu kuchukua udhibiti ambao si wako, au kugeuka kabisa na kujifanya hujali, kwa sababu kutazama kunauma. Aya hii inakataa njia zote mbili. Inakuita usimame, mbali kidogo, macho wazi, ukiwa tayari kusikia na kuona. Leo, andika kwenye karatasi jina la mtu mmoja unayemwachia mikononi mwa Mungu lakini usiyetaka kumsahau, kisha useme kwa sauti: "Nitabaki nikitazama."

Undani

Neno la Kiebrania linalotumika hapa kwa "akasimama" si neno la kawaida la kusimama wima. Ni neno la kijeshi, yatsav, linalomaanisha kujiweka kituoni, kama mlinzi aliyepangiwa doria. Haikuwa kusimama kwa bahati mbaya wala kuzurura. Msichana huyu alijiweka kituoni. Na ndiyo maana sehemu inayofuata haishangazi: pale binti Farao anapofungua kikapu, dada yuko tayari, mdomo wazi, na pendekezo tayari limepikwa, "Je naweza kwenda kukutafutia mwanamke wa Kiebrania aje akulele mtoto kwa ajili yako?" Umbali haukuwa woga; ulikuwa nafasi ya kimkakati. Alikaa mbali vya kutosha asionekane, karibu vya kutosha aingilie kati. Hapo ndipo imani inapoishi mara nyingi: si mbali sana, wala si karibu mno.

Mazingira

Tuko Misri, chini ya amri ya kifo iliyotolewa na Farao dhidi ya watoto wa kiume wa Waebrania. Familia hii ni ya kabila la Lawi, watumwa, wasio na haki yoyote mbele ya sheria ya nchi. Mto Nile ambao ulikuwa umefanywa kaburi la watoto sasa unabeba kikapu. Kando ya mto palikuwa mahali pa wanawake: kuchota maji, kufua, kuoga. Msichana anayesimama pale hashangazi mtu yeyote; ni sehemu ya mandhari, hajulikani, hahesabiwi. Na hiyo ndiyo nguvu yake. Katika himaya ambapo mwanamke mtumwa Mwebrania hakuwa na sauti, ni hasa kutoonekana kwake kulikomruhusu kusimama pale bila kuulizwa swali lolote. Mfumo uliomdharau haukumwona akiuvunja kutoka ndani.

Wasikilizaji wa Kwanza

Waisraeli waliosikia hadithi hii kwa mara ya kwanza walijua tayari jina la msichana huyu: Miriamu. Walimjua kama nabii aliyeshika matari kando ya bahari, akiwaongoza wanawake katika wimbo wa ushindi baada ya Mungu kuwaokoa. Walimjua pia kama yule aliyeadhibiwa na kuwekwa nje ya kambi kwa siku saba alipomnung'unikia Musa. Kwa hiyo walipofika kwenye aya hii, walisikia kitu ambacho sisi tunakipitia haraka: mwanzo wa mtu. Kabla ya wimbo, kabla ya unabii, kabla ya makosa, alikuwa msichana aliyesimama kando ya mto akitazama. Kwa watu waliokuwa wakiishi uhamishoni au chini ya ukandamizaji, ujumbe ulikuwa mkali: historia ya Mungu nawe haianzii siku unapoimba ushindi, bali siku unapokataa kuondoka.

Tafakari

Ni wapi maishani mwako unajaribu kuingia majini kuchukua udhibiti ambao si wako, na ni wapi umeshageuka uso kwa sababu kutazama kunauma mno?

Miriamu alikuwa tayari na maneno mdomoni pale nafasi ilipofunguka. Je, unajiandaaje kwa nafasi ambayo huwezi kuitengeneza mwenyewe lakini inaweza kufunguka kesho?