Kutoka 20:4

Andiko

Mungu anaamuru: "Msijitengenezee sanamu za kuchonga kufananisha na kitu chochote kilichopo juu ya mbingu, chini ya ardhi, au ndani ya maji." Ni katazo pana kwa kushangaza. Halimalizikii kwa sanamu za miungu ya Wamisri au Wakanaani; linafunika kila kiumbe kilichopo katika ulimwengu wote ulioumbwa, juu, chini na majini, yaani sehemu tatu za ulimwengu kama mtu wa kale aliuelewa. Hakuna kitu kilichoumbwa kinachoweza kutumika kama picha ya Muumba. Na tafadhali usikose neno dogo lakini kali: msijitengenezee. Tatizo si tu kwamba sanamu ni ya uongo; tatizo ni kwamba ni yako, kazi ya mikono yako, kitu ulichojitengenezea mwenyewe ili kimtwae Mungu. Amri hii inagusa kile tunachofanya, tunachounda, na kwa nini tunakiunda.

Kiini

Mstari wa pili ulitangaza jinsi Mungu alivyojitambulisha: yeye ni Bwana aliyewatoa katika nyumba ya utumwa. Hiyo ni sura yake, tendo lake, sauti yake. Sanamu haiwezi kufanya hivyo. Sanamu haitoi mtu Misri; inakaa tu pale uliipoiweka, ikinyamaza, ikitegemea wewe uibebe, uisafishe, uitafsiri. Na hapo ndipo hatari ilipo. Sanamu inaonekana kama ibada, lakini kwa kweli ni udhibiti: Mungu anayeonekana ni Mungu anayeshikika, na Mungu anayeshikika ni Mungu anayeweza kutumika kwa malengo yangu. Amri hii inalinda uhuru wa Mungu kuwa yeye mwenyewe, tofauti na matarajio yangu, akiongea maneno nisiyoyapenda. Na hapohapo inalinda uhuru wangu, kwa sababu mtu huwa kama kile anachokiabudu. Unaabudu kitu kilichokufa, moyo wako hufa nacho. Unamsikiliza Mungu aliye hai, unaishi.

Uzi Mwekundu

Mungu anakataa sanamu, lakini hakubaki bila sura. Katika mstari wa 24 anasema atakuja mahali jina lake linaheshimiwa, na madhabahu ya udongo tu inatosha: hakuna kuchonga, hakuna mikono ya mafundi. Mungu anachagua mwenyewe jinsi atakavyoonekana, na hatimaye anachagua mwili, si mawe. Paulo anamwita Kristo "mfano wa Mungu asiyeonekana," na hiyo si ukiukaji wa amri hii bali utimilifu wake: sura ya Mungu haichongwi kwa mikono yetu, inatolewa kwa neema. Hapo kuna tofauti kubwa. Sanamu inaishia mikononi mwangu; Kristo ananichukua mikononi mwake. Sanamu haniambii kitu kipya kamwe; Kristo anasema maneno nisiyotaka kuyasikia na hata hivyo yananiokoa.

Kioo

Wengi wetu hatuna kinyago cha mbao nyumbani. Lakini tunachonga kwa njia nyingine. Unamchonga Mungu anayebariki ratiba yako ya kazi na kunyamaza kuhusu jinsi unavyowatendea walio chini yako. Unamchonga Mungu anayejali sana usafi wa mwenendo wa wengine na kidogo tu mkono wako uliofungwa mbele ya ndugu mhitaji. Unamchonga Mungu ambaye kwa bahati anakubaliana na chama chako, kabila lako, mtazamo wako wa fedha. Hiyo ni kazi ya mikono yetu, tumeitengenezea wenyewe, na inatushikilia. Kipimo ni rahisi: Mungu wako anakuambia lini kitu unachokichukia? Kama hakuna, basi huyo ni kinyago. Leo, chukua dakika kumi, andika kwenye karatasi sentensi moja inayoanza na maneno "Mungu hangeweza kabisa kunitaka ni…", isome kwa sauti, na umwambie Mungu kwamba unasalimisha sentensi hiyo kwake.

Wasifu

Waliokuwa mlimani Sinai walitoka nchi iliyojaa sanamu. Misri ilikuwa na miungu yenye vichwa vya ng'ombe, ndege, mamba: juu ya mbingu, chini ya ardhi, ndani ya maji. Kwa Mwisraeli, dini bila sanamu ilikuwa kama nyumba bila mlango. Kila taifa jirani lilikuwa na kitu cha kuonekana, cha kuguswa, cha kubebwa vitani. Kutokuwa na sanamu kulimaanisha kutembea bila uhakikisho wa macho, ukitegemea sauti peke yake, sauti kutoka gizani (mstari wa 21). Ndiyo sababu walipomwona Musa akichelewa mlimani, walitengeneza ndama. Hawakuwa wajinga; walikuwa na hofu. Amri hii iliwaomba kitu kigumu sana: kuishi na Mungu ambaye huwezi kumweka mahali fulani.

Swali

Kwa nini Mungu asiruhusu picha yoyote? Yeye mwenyewe ameumba ulimwengu, na ulimwengu unamshuhudia. Kwa nini kiumbe kizuri kiwe hatari? Jibu la wazi ni kwamba kila picha ni ndogo kuliko Mungu na hivyo inamdanganya mwenye kuiangalia. Lakini naona kitu kinachoumiza zaidi: Mungu anajua tunavyopenda kudhibiti. Anajua kwamba mara tumpe sura, tutaanza kuiamuru. Hapa hakuna faraja rahisi. Tunaachwa na Mungu asiyeonekana, na maisha ya imani huwa magumu kwa sababu hiyo hasa. Wanyenyekevu hukubali fumbo hili: tunaishi kwa kusikia, si kwa kuona, na kusikia huhitaji uaminifu zaidi kuliko kuona.

Mhusika Mkuu

Mungu anayezungumza hapa ni Mungu mwenye wivu (mstari wa 5), na hilo ni neno la kushtusha. Wivu wa Mungu si kutokujiamini; ni shauku ya mwenye agano ambaye hakubali mapenzi ya nusu. Mume anayechekelea uzinzi wa mke wake hampendi. Mungu wa Sinai ni Mungu aliyejifunga kwa watu waliokuwa watumwa, akawatoa, na sasa anadai moyo wote. Na angalia jinsi anavyoweka uzito: adhabu hadi kizazi cha tatu na cha nne, lakini uaminifu wa agano kwa maelfu. Hasira yake ni fupi, rehema yake ni ndefu isivyolinganishwa. Huyu ni Mungu unaweza kumwamini hasa kwa sababu hukubali kumchonga.

Tafakari

Ni sura gani ya Mungu unayoishikilia kwa sababu inakufaa, na uliipata wapi?

Mara ya mwisho Mungu alikuambia kitu ambacho hukukitarajia na hukukipenda ilikuwa lini?