Mwanzo 2:18

Maandiko Yenyewe

Baada ya kila kitu katika uumbaji kutangazwa kuwa chema, sauti ya Mungu inageuka ghafla na kusema kitu kingine kabisa: "siyo jambo jema kwamba mtu huyu lazima awe pekeyake." Mtu yupo bustanini, amezungukwa na miti inayopendeza, ana kazi ya kuilima na kuitunza, ana amri iliyo wazi kuhusu kula na kutokula, na bado kuna upungufu ambao Mungu mwenyewe anautaja kabla mtu hajalalamika. Jibu la Mungu si onyo wala karipio, bali ahadi: "Nitamfanyia msaidizi anaye mfaa." Yaani, Mungu anaona upweke wa mtu kabla mtu hajaugundua, na anaamua kuumaliza kwa kumletea mwingine aliye sawa naye, anayemlingana, anayemkabili uso kwa uso.

Kiini

Hii ndiyo mara ya kwanza katika Biblia ambapo kitu kinaitwa "siyo jambo jema," na haikusemwa na mtu bali na Mungu, ndani ya ulimwengu usio na dhambi bado. Hilo linapaswa kutushtua. Upweke wa Adamu si matokeo ya anguko; ni upungufu uliopo katika hali ya kuwa mmoja tu. Mungu anayeishi mwenyewe katika ushirika kamili hamuumbi mtu wake kwa mfano wa kujitosheleza, bali kwa mfano wa kuhitajiana. Neno la Kiebrania lililotafsiriwa "msaidizi," ezer, mara nyingi katika Agano la Kale humhusu Mungu mwenyewe akiwa msaada wa Israeli; halimaanishi mtumishi mdogo bali mwenye nguvu anayekuja upande wako pale uwezo wako unapoishia. Kwa hiyo mstari huu haumshushi mwanamke; unaonyesha kwamba mwanadamu, kama alivyoumbwa, hakamiliki peke yake na Mungu hakuona haya kulisema.

Uzi Mkuu

Mstari huu unafungua njia inayopita katikati ya Biblia nzima: Mungu hamaliza upweke kwa mahubiri, bali kwa kumleta mtu. Ndoa ya Edeni, ile ya "watakuwa mwili mmoja," inakuwa picha ambayo Paulo anaitumia katika Waefeso 5 akisema wazi kwamba siri hiyo inamhusu Kristo na kanisa. Hiyo si fumbo la kulazimishwa; ni mwendelezo wa mantiki ileile. Mungu aliyesema "siyo jambo jema" ndiye anayemtoa Mwana wake ili watu waliotawanyika wawe mwili mmoja. Na kuna uchungu hapa: ili upweke wetu umalizike, Kristo alipitia upweke ambao hakuna mtu amewahi kuonja, akiwa msalabani bila msaidizi anayemfaa. Kile Adamu alipewa akiwa amelala usingizi mzito, Kristo alikipata kwa kufunguliwa ubavu akiwa amekufa.

Kioo

Labda unajua ule ukimya wa saa tatu usiku baada ya watoto kulala, nyumba imejaa watu lakini hakuna mtu anayejua kinachoendelea moyoni mwako. Au unakaa mezani na mwenzi wako na mnazungumza kuhusu ratiba tu, miaka mitano sasa. Au una marafiki wengi wa kazini lakini hakuna hata mmoja ambaye ungemwambia ukweli ikiwa matokeo ya kipimo yangekuwa mabaya. Mstari huu unagusa kiburi chetu cha kimya: ile imani kwamba mtu mzima kweli hahitaji mtu, kwamba kuomba msaada ni udhaifu, kwamba ni afadhali kubeba mwenyewe kuliko kuonekana mwenye mahitaji. Mungu anasema hapana. Hakukuumba ujitosheleze, na kujitosheleza kwako si utakatifu bali ni kuikana namna alivyokufanya.

Leo, fikiria jina moja la mtu ambaye unadhani hakuna anayeona upweke wake. Mwandikie ujumbe mfupi sasa hivi, ukimtaja kwa jina na kumwambia unamkumbuka na utampigia simu wiki hii.

Mhusika Mkuu

Mhusika mkuu hapa ni Mungu, na tabia yake inashangaza. Anaongea peke yake, kana kwamba anafikiri kwa sauti, na kinachomsumbua si uasi wa mtu bali ukiwa wa mtu. Adamu hajalalamika; hajui hata kwamba kuna kitu kinakosekana. Mungu ndiye anayeligundua pengo kabla halijaumiza. Hii ni sura ya Mungu ambayo ni rahisi kuikosa: si tu Mwamuzi anayeweka amri kuhusu mti, bali Baba anayeangalia uso wa mtu wake na kuona huzuni inayokuja. Na bado hamletei msaidizi mara moja. Anamwachia Adamu awape wanyama majina kwanza, mpaka mtu mwenyewe aone kwamba hakuna anayemfaa. Mungu anamruhusu kuhisi uhitaji, kwa sababu zawadi inayopokelewa bila kuhitajika haipokelewi kweli.

Swali Gumu

Kama si jambo jema mtu kuwa peke yake, basi tuseme nini kwa mjane wa miaka kumi na mitano, au kwa yule anayeomba mwenzi tangu akiwa na miaka ishirini na sasa ana arobaini na tano? Kuwaambia "Yesu anatosha" hapa ni kuufuta mstari huu kwa kalamu nyekundu, kwa sababu Mungu mwenyewe hakusema hivyo bustanini. Ukweli mgumu ni huu: hakuna mahali ambapo Biblia inaahidi kwamba kila mtu atapata msaidizi anayemfaa. Ahadi iliyotolewa hapa ni kwa Adamu, si kwa kila mmoja wetu. Lakini pia kumbuka kwamba Mungu hakuita ndoa dawa pekee; aliita upweke tatizo. Na tatizo hilo linabeba madai juu ya kanisa, si juu ya Mungu peke yake. Mtu akiwa peke yake kati yetu, siyo jambo jema, na hilo ni kazi yetu.

Undani Mdogo

"Msaidizi anaye mfaa" ni tafsiri ya maneno mawili ya Kiebrania, na la pili, kenegdo, kwa kweli linamaanisha "anayesimama mkabala naye," uso kwa uso. Si mtu anayekuwa nyuma yako akifuata, wala kivuli chako. Ni mtu anayesimama mbele yako, karibu vya kutosha kukufanana, mbali vya kutosha kukuangalia machoni na wakati mwingine kukupinga. Hapo ndipo Adamu alipokosa kati ya wanyama wote: hakuna aliyeweza kusimama mkabala naye. Hii inatuambia kitu kuhusu uhusiano tunaouhitaji kweli. Si watu wanaotukubalia kila kitu, wala wanaotutumikia tu. Tunamhitaji mtu anayeweza kusema "hapana" na bado abaki. Ikiwa kila mtu aliye karibu nawe anakuambia tu unachotaka kusikia, bado uko peke yako.

Tafakari

Ni nani aliye mkabala nawe, karibu vya kutosha kukujua na huru vya kutosha kukupinga, na lini mlizungumza mara ya mwisho kwa ukweli kamili?

Ni wapi unajitosheleza kwa kiburi, ukiita "nguvu" kile ambacho Mungu alikiita "siyo jambo jema"?