Yohana 1:49

Maandiko Yenyewe

Baada ya Yesu kumwambia Nathanaeli kwamba alimwona alipokuwa chini ya mtini, kabla hata Filipo kumwita, Nathanaeli anasimama akiwa amezidiwa. Anajibu kwa maneno mawili mazito: "Rabi wewe u Mwana wa Mungu! Wewe ni Mfalme wa Israeli." Mtu yule ambaye dakika chache zilizopita alikuwa akiuliza kwa dharau, "Je kitu chema chaweza kutokea Nazareti?" sasa anatoa ungamo la juu zaidi katika sura hii yote. Hakuna hoja iliyomshinda, hakuna muujiza aliouona. Kilichotokea ni kwamba alitambuliwa. Aliangaliwa mahali ambapo alifikiri hakuna aliyemwona, na macho hayo yalimvunja moyo wa kujitetea.

Kiini

Ungamo la Nathanaeli linatufundisha jambo la kushtua kuhusu jinsi imani inavyozaliwa. Haizaliwi tu kwa kushawishika kimawazo; inazaliwa tunapogundua kwamba tumejulikana kwanza. Mungu wa Injili hii si wa mbali anayesubiri tumtafute; ni Neno aliyefanyika mwili, aliyekuja "kwa vitu vyake" na anayejua mahali tulipokuwa tumejifungia. Nathanaeli anaita Yesu "Mwana wa Mungu" na "Mfalme wa Israeli," vyeo viwili vinavyotoka katika ahadi za kifalme za Israeli. Lakini kinachoshangaza ni kwamba anavitoa kwa fundi kutoka Nazareti. Ufunuo wa Mungu unakuja kwa njia inayoudhi kiburi chetu: mdogo, wa kienyeji, asiye na sifa. Na hapo ndipo utukufu unang'aa, kama nuru inayong'aa gizani ambayo giza haliwezi kuizimisha.

Uzi Unaopita Katikati

Vyeo alivyotaja Nathanaeli havikutoka hewani. Israeli ilikuwa imeimba kwa karne nyingi kuhusu mfalme ambaye Mungu atamwambia, "Wewe ni mwanangu"; walisubiri mzao wa Daudi atakayeurudisha utawala. Nathanaeli anaweka matarajio hayo yote kwenye mtu mmoja. Lakini angalia jibu la Yesu katika mstari unaofuata: "utaona matendo makubwa kuliko haya," na kisha ahadi ya mbingu zikifunguka na malaika wakipanda na kushuka juu ya Mwana wa Adamu. Yesu anamgeuza Nathanaeli kutoka lugha ya kifalme kwenda kwa ndoto ya Yakobo huko Betheli, mahali ambapo mbingu na dunia zilikutana. Kwa maneno mengine: ndiyo, ni Mfalme, lakini ufalme wake ni ngazi. Ni mahali pa mkutano kati ya Mungu na wanadamu, si kiti cha enzi cha kisiasa tu.

Kioo

Kuna mahali ambapo kila mmoja wetu hukaa "chini ya mtini": chumba tunapolia bila kuambia mtu, gari tunapopiga usukani kwa hasira baada ya kazi, kitanda ambacho hapo tunahesabu madeni au kushindwa kwetu kwa kizazi. Tunajenga maisha yetu ya hadharani kwa uangalifu, na tunaamini kwamba yale ya siri hayana shahidi. Yesu anaingia na sentensi moja: nalikuona. Hilo linaweza kuogofya, au kuponya, na mara nyingi ni yote mawili kwa wakati mmoja. Nathanaeli hakukimbia; alianguka kwa ungamo. Mungu anayekuona si mpelelezi anayekusanya ushahidi dhidi yako; ni Mwana aliyejaa neema na kweli. Leo, jitenge dakika tano, sema kwa sauti mahali pako halisi pa "chini ya mtini" kwa mwaka huu, kisha sema: "Bwana, ulinikiona hapo." Usiongeze maombi mengine.

Swali

Kwa nini Nathanaeli aliamini haraka kiasi hicho? Yesu mwenyewe anaonekana kushangaa: "Kwa sababu nilikuambia 'nilikuona chini ya mtini' je waamini?" Kama kuona mahali pa mtu pekee kunatosha, imani ni rahisi kupatikana kuliko tunavyofikiri. Lakini wengi wetu tumeomba kuonwa na hatukuhisi kitu. Tumekaa chini ya mtini wetu miaka mingi, tukisubiri sauti, na tukapata ukimya. Injili haitupatii ufumbuzi wa hili. Inatuambia tu kwamba kuonwa hakutegemei kuhisi kuonwa. Yesu alimwona Nathanaeli kabla Nathanaeli kujua kitu chochote kumhusu Yesu. Ukimya wako hauthibitishi kutokuwepo kwake. Hilo si faraja nyepesi; ni mwaliko wa kubaki mahali pa kusubiri, huku ukijua kwamba kile Nathanaeli aliambiwa, "utaona matendo makubwa kuliko haya," bado hakijakamilika.

Wasifu wa Wasikiaji

Wasomaji wa kwanza wa Yohana walikuwa Wayahudi walioamini na wengine waliokuwa wakigombana na sinagogi kuhusu Yesu. Kwao, "Mfalme wa Israeli" hakikuwa neno la kidini pekee; kilikuwa cha kisiasa, hatari, linalonukia uasi. Kuiita mtu aliyeuawa msalabani na Warumi "Mfalme wa Israeli" ilikuwa kuchagua upande ambao ulishagharimu watu nyumba, kazi na familia. Vilevile walijua kwamba mtini ulikuwa ishara ya amani na ya mtu anayesoma Torati kwa utulivu nyumbani. Waliposikia "nalikuona chini ya mtini," waliwaza si tu mahali, bali maisha ya ndani ya mwanamke au mwanamume mwaminifu anayeshikilia ahadi za Mungu bila kuonwa na mtu. Kwao, ungamo hili lilikuwa hatari na faraja pamoja.

Kidokezo Kidogo

Neno "Rabi" linastahili kusimamishwa. Nathanaeli anaanza na cheo dogo, cha kawaida, cha mwalimu, na kutoka hapo anapanda hadi "Mwana wa Mungu" na "Mfalme wa Israeli." Ni kama mtu anayeanza kuongea kwa unyenyekevu na kujikuta ameinuliwa na kile anachokiona. Yohana mwenyewe alieleza katika mstari wa 38 kwamba "Rabbi" maana yake "mwalimu," neno la mwanafunzi anayekubali kufundishwa. Ndiyo maana mpangilio huu ni wa maana: utambuzi wa Nathanaeli haukuanza kwa fahari ya kitheolojia bali kwa kukubali kuwa mwanafunzi. Mara nyingi tunataka kuanza na vyeo vikubwa. Lakini imani inayodumu huanzia mahali pale pa chini: nakubali kufundishwa na wewe. Vyeo vingine hufuata.

Tafakari

Ni sehemu gani ya maisha yangu ninayoiona kama "chini ya mtini," mahali ninapoamini kwamba hakuna anayeniona, na nini kitabadilika nikiamini kwamba Yesu ananiona hapo?

Nathanaeli alianza na "Rabi." Katika mambo ninayoyajua kuhusu Mungu, ni wapi hasa ninahitaji kuacha kufundisha na kukubali kufundishwa tena?