Yohana 11:23

Maandiko

Martha amekuja barabarani, mbele ya kijiji, akiwa na maneno mawili moyoni: lawama iliyofungwa kwa heshima na tumaini lisilojua linaomba nini. Anasema, "Bwana, kama ungelikuwa hapa, kaka yangu asingelikufa." Na Yesu hajibu lawama hiyo, hajitetei, haelezi kwa nini alikawia siku mbili. Anasema sentensi moja fupi tu: "kaka yako atafufuka tena." Hakuna tarehe, hakuna maelezo, hakuna ahadi ya kuonekana kwa macho leo. Ni kauli ya wazi inayoacha nafasi kubwa sana ya kimya. Martha anaipokea na kuiweka mahali pekee anapoijua: siku ya mwisho. Yesu hamkatazi, lakini bado hajamalizia.

Kiini

Kuna uzito fulani katika namna Yesu asivyoeleza. Angeweza kusema, "Usilie, baada ya dakika thelathini utamwona akitembea." Hakusema hivyo. Alimpa Martha neno ambalo haliwezi kuthibitishwa papo hapo, neno ambalo linamtaka aamini kabla ya kuona. Hapa ndipo Injili ya Yohana inafundisha kitu kigumu kuhusu Mungu: ahadi zake mara nyingi hufika kabla ya utimilifu wake, na nafasi kati ya ahadi na utimilifu ndipo imani inapozaliwa. Mungu anayekaa siku mbili zaidi si Mungu asiyejali; ni Mungu anayejua kuwa huzuni yetu haitamalizwa kwa faraja ya haraka bali kwa kumjua yeye. Neno "atafufuka" ni kauli ya hakika, lakini linamwacha Martha akiwa bado amesimama njiani, akiwa bado na kaburi mgongoni mwake.

Uzi Unaounganisha

Martha anajibu kutoka ndani ya imani ya Israeli: ufufuo wa siku ya mwisho. Hilo si kosa; ni sahihi. Manabii waliahidi siku ambapo Mungu atavunja uwezo wa mauti, na watu wa Mungu walisubiri siku hiyo kwa vizazi. Lakini jibu la Yesu katika mstari unaofuata linabadilisha mahali pa ahadi hiyo: siyo tarehe tu, bali mtu. "Mimi ni ufufuo na uzima." Yaani kila kitu ambacho Israeli iliahidiwa kwa mbali kimesimama sasa mbele ya Martha, kimevaa mwili, kinapumua vumbi la barabara ya Bethania. Hapa ndipo ahadi ya Agano la Kale inapokutana na uso. Na kwa wiki chache tu, yule anayesema "atafufuka tena" atalala mwenyewe kaburini, ili neno lake lisibaki kuwa mafundisho bali liwe tukio.

Kioo

Wewe pia unao mstari wako wa "kama ungelikuwa hapa." Kama ungelikuwa hapa, ile ndoa isingevunjika. Kama ungelikuwa hapa, mtoto wangu asingechukua njia ile. Kama ungelikuwa hapa, matokeo ya vipimo yangelikuwa tofauti. Ni sala ya kweli, siyo sala ya kukufuru, na Yesu hakumkemea Martha aliposema hivyo. Lakini angalia asichokifanya: hajibu swali la "kwa nini ulichelewa." Anatoa tu neno la kushikilia. Mara nyingi hicho ndicho tunachopewa, siyo maelezo bali ahadi, na tunapaswa kuamua kama ahadi inatosha. Swali la Yesu kwa Martha ni gumu kuliko tunavyopenda: "Unaamini hili?"

Leo, chukua dakika tano. Taja kwa sauti jina la mtu mmoja uliyemzika au kumpoteza, kisha sema kwa sauti maneno haya ya Yesu juu ya jina hilo: "atafufuka tena." Usiongeze maelezo, usiongeze sala ndefu. Sema tu, na kaa kimya baadaye.

Undani

Neno dogo ambalo ni rahisi kulipita: "tena." Kiswahili kinaliweka wazi, na kinatufanya tusimame. Lazaro alifufuka siku ile, lakini alikufa tena baadaye; tunajua hilo, ingawa Injili haituambii. Kwa hiyo fufuo la Bethania si mwisho wa habari, ni ishara inayoelekeza mbele. Na kwa Martha, "tena" lina maana mbili zinazoshindana: itakuwa leo au itakuwa mwishoni mwa dunia? Yesu haamui kwa niaba yake. Anaacha neno likining'inia hewani, na hilo si ukatili bali ni nafasi ya kuamini. Kuna kitu cha kutafakari hapa: Mungu mara nyingi hutoa maneno yanayoweza kueleweka kwa zaidi ya namna moja, siyo ili kutuchanganya, bali ili tumsogelee yeye tukitafuta maana badala ya kutoridhika na maelezo.

Mhusika Mkuu

Yesu katika mstari huu ni mtu anayejua mwisho wa hadithi na bado hasemi kila kitu. Tayari amewaambia wanafunzi, "Lazaro amekufa," na kwamba anafurahi hakuwepo. Sasa anasimama mbele ya mwanamke anayelia na ambaye anaweza kumpa furaha kwa sekunde moja. Hasemi. Anachagua njia ndefu: kwanza neno, kisha mazungumzo, kisha machozi yake mwenyewe, kisha jiwe. Hii inatuambia kitu kuhusu tabia ya Mungu. Hapendelei faraja ya haraka inayoacha moyo bila kubadilika. Na bado si baridi: mstari thelathini na tano unasema, "Yesu akalia." Yule anayejua kuwa Lazaro atainuka bado analia kwenye kaburi. Hekima yake haiui huruma yake. Huo ndio uso wa Mungu tunaoupewa hapa.

Swali

Kwa nini Yesu alikawia siku mbili? Maandiko yanatoa sababu, "ili kwamba mpate kuamini," lakini sababu hiyo haifariji kabisa. Inamaanisha kuwa Mungu aliruhusu huzuni ya Martha na Mariamu, akiijua, akiipenda, na bado akiichagua, kwa ajili ya kitu kikubwa zaidi. Hilo ni gumu. Linatuacha na Mungu ambaye hajafungwa na muda wetu wala na hofu yetu. Wengine walisema, "hakuweza kumfanya huyu mtu asife?" Swali lao ni letu pia. Jibu la Yohana si kueleza mateso bali kuonyesha kuwa yule anayekawia ndiye yule anayelia, na ndiye yule anayeitwa ufufuo. Hilo halimalizi maumivu. Linaweka tu maumivu mikononi mwa mtu anayeweza kuyabeba.

Tafakari

Je, ni ahadi gani ya Mungu unayoishikilia ambayo bado haijatimia, na umekaa nayo kwa muda gani bila kuona chochote?

Yesu alimuuliza Martha, "Unaamini hili?" Kama angekuuliza wewe leo, ungejibu nini kwa ukweli, bila kuongeza maneno ya kidini?