Yohana 5:14

Maandiko

Baada ya kuponywa, mtu huyo anapotea katika umati; Yesu hajulikani naye, na godoro lililokuwa kitanda cha miaka thelathini na minane sasa limebebwa mgongoni. Kisha, hekaluni, Yesu anamkuta tena. Si mahali pa bahati mbaya: ndipo mtu aliyekuwa kiwete kwa muda mrefu anaweza kuingia kwa mara ya kwanza bila kuonekana kama mzigo kwa wengine. Na hapo, katikati ya harufu ya uvumba, sauti za makuhani na kelele za wanyama wa sadaka, Yesu anasema maneno mawili yaliyoungana: kwanza tangazo, "Tazama, umepona!", kisha onyo, "Usitende dhambi tena usije ukapatwa na jambo baya zaidi." Hakuna maelezo marefu, hakuna mahubiri. Neno la furaha na neno la uzito, yametolewa kwa pumzi moja, kwa mtu ambaye sasa anasimama kwa miguu yake mwenyewe mbele za Mungu.

Kiini

Kwa msikilizaji wa kwanza, kauli hii ilibeba mshtuko. Dini ya wakati huo iliunganisha ugonjwa na dhambi kwa urahisi mkubwa; kiwete alikuwa mtu aliyehukumiwa mbele ya macho ya watu. Lakini Yesu hasemi, "Umeugua kwa sababu ya dhambi." Anasema kuwa kuna kitu kibaya kuliko miaka thelathini na minane ya kulala kwenye matao ya Bethzatha. Na hilo linapindua kabisa mizani ya mateso. Mwili uliopona si mwisho wa habari njema; ni mwanzo wake. Mungu hapokei mtu kwa sababu ya afya yake, wala hamkatai kwa sababu ya udhaifu wake, lakini hamwachi mtu kama alivyokuwa. Neema inatangulia, ndiyo; Yesu hakumuuliza kwanza kuhusu maisha yake kabla ya kumwambia "Inuka." Lakini neema inayotangulia si neema inayonyamaza. Iliyoponya ni sauti hiyo ile inayosema: sasa uende, na uache kutenda dhambi.

Uzi Mwekundu

Mahali pa mkutano huu si bahati. Hekalu lilikuwa mahali pa kutolewa shukrani baada ya kuponywa, mahali ambapo mtu aliyetengwa alirudishwa rasmi ndani ya jamii ya agano. Lakini yule aliyeleta uponyaji hakukaa nyuma akisubiri sadaka; alimtafuta mtu huyo. Hii ndiyo sauti ile ile inayosikika mwishoni mwa sura: "wafu wataisikia sauti yake." Kuinuka kutoka godoroni ni kivuli kidogo cha ufufuo mkubwa. Katika Agano la Kale, Mungu anawaita watu wake kutoka utumwani kwanza, kisha anawapa amri: nimekuokoa, sasa tembea hivi. Sinai ilifuata Bahari ya Shamu, si kinyume chake. Yesu anafanya lilelile kwa mtu mmoja kwenye matao ya Bethzatha: kwanza uzima, kisha wito. Injili haijawahi kuwa na mpangilio mwingine.

Kioo

Kuna aina ya wokovu tunaoupenda: ule unaotuondolea maumivu bila kugusa mioyo yetu. Tunaomba kazi irudi, ndoa itulie, mwili upone, lakini hatuombi mabadiliko ya yale tunayoyafanya gizani. Na Yesu, baada ya kuponya, anasimama mbele ya mtu huyo na kusema kuna kitu kibaya zaidi kuliko miaka thelathini na minane ya kulala. Hiyo inaumiza, kwa sababu inamaanisha kwamba shida yangu kubwa si ile ninayoiombea zaidi. Ni rahisi kubeba godoro mgongoni na kurudi kwenye maisha yale yale: hasira ile ile nyumbani, uchoyo ule ule kwenye pesa, ulimi ule ule kazini. Yesu hakumuacha hivyo, na hatakuacha wewe hivyo. Leo, kabla jua halijazama, taja kwa sauti mbele za Mungu jambo moja mahususi unalolijua ni dhambi ambalo umeishi nalo kwa miaka mingi, kwa jina lake halisi, bila kulipunguzia uzito.

Mhusika Mkuu

Yesu katika mstari huu ni mchungaji anayefuatilia. Alikuwa ameondoka kwa siri kwa sababu ya umati, lakini hakumsahau mtu mmoja. Anamtafuta, anamkuta, anamsimamia. Hii ni picha ya Mungu ambaye hatosheki na kuponya dalili. Anaanza kwa furaha, "Tazama, umepona", maneno yanayosema: angalia mwili wako, kumbuka ulichokuwa. Kisha anaongeza onyo kwa upendo ule ule. Tunapenda kumfikiria Yesu mpole tu, lakini upole wake hauna woga. Hasemi kwa mtu aliyevunjika ili kumvunja zaidi; anasema kwa mtu aliyesimama sasa, mwenye uwezo wa kuchagua. Na tazama jinsi asivyoeleza kila kitu. Haelezi "jambo baya zaidi" ni nini. Anawaachia wale wanaosikia nafasi ya kutafakari, si kuhesabu adhabu.

Undani

Neno "Tazama" ni dogo lakini si la kubembeleza. Ni mwaliko wa kuangalia kwa makini. Yesu anamtaka mtu huyu asisahau. Kumbukumbu ni hatari; furaha ya uponyaji inapotea haraka, na baada ya wiki chache mtu anaanza kuishi kana kwamba hakuwahi kulala pale. Mtu huyu, tunaona baadaye, anakwenda moja kwa moja kwa viongozi na kutaja jina la Yesu, labda kwa woga, labda kwa kujilinda. Tayari anasahau ni nani aliyesimama mbele yake. Ndiyo maana "Tazama" linatangulia onyo: ukumbuke kile ulichopokea, na utaelewa kwa nini unaitwa kuishi tofauti. Shukrani iliyosahaulika huzaa maisha ya zamani; shukrani iliyokumbukwa huzaa utii.

Swali

Je, Yesu anasema kuwa dhambi husababisha mateso? Kama ndivyo, tunarudi mahali pabaya, mahali ambapo kila mgonjwa anahukumiwa kimyakimya. Lakini Yesu mwenyewe, mahali pengine katika Injili hii, anakataa waziwazi wazo kwamba upofu wa mtu ulitokana na dhambi zake. Hivyo hapa hasemi kuhusu chanzo cha ugonjwa huo, bali kuhusu wakati ujao: "usije ukapatwa na jambo baya zaidi." Bado, tusifute ukali. Maneno haya yanadokeza hukumu halisi, kitu kizito kuliko miaka thelathini na minane ya ulemavu. Hatuambiwi kwa undani ni nini. Na hilo ni gumu, kwa sababu tungependa mipaka iwe wazi. Tunachobaki nacho ni onyo la mtu anayetupenda, lililotolewa bila maelezo, likiacha nafasi ambayo ni lazima tuijaze kwa kumwamini yeye, si kwa kujihakikishia sisi wenyewe.

Tafakari

Ni jambo gani ambalo umekuwa ukiliomba kwa Mungu kwa miaka, huku ukijua kuna jambo lingine ndani yako anataka kuligusa zaidi?

Unakumbukaje kile Mungu alichokutendea miaka iliyopita, na kumbukumbu hiyo inabadilishaje jinsi utakavyoishi kesho?