Yuda 1:6

Maandiko Yenyewe

Yuda anataja kundi la pili katika orodha yake ya maonyo: malaika. Wao "hawakuilinda enzi yao wenyewe lakini wakaacha makao yao maalum." Waliondoka mahali walipowekwa, wakakataa mipaka waliyopewa, na matokeo yake ni haya: "Mungu amewaweka katika minyororo ya milele, ndani ya giza, kwa ajili ya hukumu ya siku ile kuu." Ni sentensi moja tu, lakini inabeba hukumu nzito. Viumbe vya nuru sasa vimefungwa gizani, vikisubiri siku ambayo mambo yote yatafunuliwa. Yuda hasimulii hadithi nzima; anaonyesha kidole tu, kwa sababu wasomaji wake tayari waliijua.

Kiini

Kuna jambo linaloshtua hapa: cheo cha juu hakikinga mtu na hukumu. Malaika hawa hawakuwa wafisadi wa mitaani; walikuwa karibu na kiti cha enzi. Na bado walianguka. Yuda anaandika hivi ili kuvunja dhana ya wale "waliojiingiza kwa siri" katika kanisa, wanaodhani kwamba neema ya Mungu ni leseni ya kuishi vyovyote. Ujumbe ni mkali: kuwa karibu na utakatifu si sawa na kuwa mtakatifu. Kilichowaangamiza malaika hakikuwa udhaifu bali kiburi cha kutaka zaidi ya walichopewa. Waliona nafasi yao kama kizuizi, si kama zawadi. Hapo ndipo dhambi huanza kila mara: siyo katika kutamani kitu kibaya, bali katika kukataa mahali ambapo Mungu ametuweka kwa upendo.

Uzi Mwekundu

Neno la Kiyunani hapa kwa "makao" ni oikētērion, yaani nyumba au maskani. Malaika waliacha maskani yao. Sasa weka hilo kando ya Kristo. Yeye pia aliacha utukufu, lakini si kwa uasi; aliuacha kwa utii. Paulo anaeleza katika Wafilipi 2 kwamba Yesu hakushikilia usawa wake na Mungu kama nyara ya kunyakuliwa, bali alijifanya si kitu na kuchukua hali ya mtumwa. Malaika walipanda juu wakaanguka; Kristo alishuka chini akainuliwa. Hii ndiyo tofauti inayogawanya historia yote ya wokovu katika mistari miwili. Na zaidi: malaika wamefungwa "katika minyororo ya milele," lakini Kristo aliingia gizani mwenyewe, akafungwa, akafa, na alipofufuka aliwavua nguvu zao wale wenye mamlaka gizani. Aliyefungwa msalabani ndiye anayefungua minyororo yetu.

Kioo

Swali linalouma ni hili: unaishika wapi nafasi uliyopewa? Wewe ni mzazi lakini unatamani uhuru wa asiye na watoto. Ni mfanyakazi mwaminifu lakini moyoni unamwonea wivu bosi wako. Umeoa au umeolewa, na mawazo yako yanatembea kwa mtu mwingine. Ni kiongozi wa kikundi cha Biblia, na unafurahia kuonekana zaidi kuliko kuwatumikia. Malaika hawa hawakuanguka kwa sababu Mungu aliwanyima; walianguka kwa sababu walichopewa hakikuwatosha. Neema haiwezi kubadilishwa kuwa "ufisadi," anasema Yuda katika mstari wa nne, kama kisingizio cha kuvuka mipaka. Kwa hiyo leo: andika kwenye karatasi jina la nafasi moja unayoichukia sasa hivi, iwe ni kazi, ndoa, upweke au ugonjwa, na kwa sauti mwambie Mungu, "Hapa ndipo ulinipa; nitakaa hapa nawe."

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasomaji wa Yuda walikuwa Wakristo wa asili ya Kiyahudi, waliojua vitabu vya nje ya kanoni na hadithi za malaika walioanguka kama tunavyojua sisi mifano ya Yesu. Waliposikia "malaika ambao hawakuilinda enzi yao," hawakuhitaji maelezo; picha ilikuwa hai akilini mwao, hadithi ya viumbe wa mbinguni waliovuka mpaka wa asili yao na kuleta uharibifu duniani. Yuda anaitumia kama silaha ya kichungaji, si kama somo la mafumbo. Kanisa lao lilikuwa limeingiliwa na walimu waliohubiri uhuru bila utakatifu, wakila pamoja nao katika "sherehe zenu za upendo." Wasikilizaji walipaswa kuelewa: hawa ni warithi wa aina hiyohiyo ya uasi. Kilichowapata malaika kinaweza kuwapata na wanadamu wanaodharau mamlaka ya Bwana.

Jicho la Karibu

Angalia mchanganyiko wa ajabu: "minyororo ya milele, ndani ya giza, kwa ajili ya hukumu ya siku ile kuu." Kama minyororo ni ya milele, kwa nini bado kuna hukumu inayosubiriwa? Yuda hachanganyikiwi; anaeleza hali ya sasa iliyo kati kati. Hukumu imeanza lakini haijakamilika. Wako gizani, wamefungwa, lakini siku ile bado inakuja. Na hii ndiyo hali ya ulimwengu wetu pia: nguvu za giza zimeshafungwa na Kristo, lakini bado zinanguruma. Tunaishi katika muda huu wa katikati, ambapo ushindi umeshapatikana msalabani na bado tunausubiri kwa ukamilifu. Ndiyo maana Yuda anamalizia barua yake kwa kutuambia "msubiri rehema ya Bwana wetu Yesu Kristo." Kusubiri si udhaifu; ni imani inayojua siku ile inakuja.

Mhusika Mkuu

Ingawa malaika wanatajwa, mtendaji wa kweli katika mstari huu ni Mungu: yeye ndiye aliyeweka, aliyefunga, anayehifadhi kwa ajili ya siku ile. Na hapa Yuda anafanya jambo la ajabu kimakusudi. Neno lilelile la kutunza linarudi mwanzoni mwa barua, ambapo waamini ni "waliotunzwa kwa ajili ya Yesu Kristo." Wale wanaoasi wanahifadhiwa kwa hukumu; wale walio wa Kristo wanahifadhiwa kwa wokovu. Mikono ni ileile, nia ni tofauti kabisa. Mungu wa Yuda si mkali tu wala si mpole tu; ni mwaminifu kwa ahadi zake katika pande zote mbili. Ndiyo maana barua inaishia kwa yule "awezaye kuwalinda msijikwae." Yule anayeweza kufunga milele ndiye anayeweza kukushika usianguke.

Tafakari

Ni katika eneo gani la maisha yangu ninajaribu kuchukua zaidi ya nafasi ambayo Mungu amenipa, na ninaita kitendo hicho jina gani ili nisiite dhambi?

Kama Kristo aliacha utukufu wake kwa utii ambapo malaika waliacha makao yao kwa uasi, njia yake ya kushuka inaonekanaje katika wiki yangu ijayo?