Waamuzi 21:16

Maandiko

Baada ya vita, baada ya machozi ya Betheli, na baada ya mji wa Yabeshi-Gileadi kufutwa ili kuzalisha mabikira mia nne, bado hesabu haitoshi. Ndipo viongozi wanauliza swali lao: "Tutafanyaje ili Wabenyamini wapate wake, kwa kuwa wanawake wa Benyamini wameuawa?" Ni swali la kiutendaji, la kuratibu, linaloulizwa na watu wenye mamlaka wanaotafuta suluhisho la tatizo walilolitengeneza wenyewe.

Kiini

Tazama umbo la swali. Si "tumefanya nini?" bali "tutafanyaje?" Si toba, ni mkakati. Katika mstari wa 3 waliuliza Mungu kwa nini yeye ameruhusu kabila kupotea, na katika mstari wa 15 wanasema "Bwana alifanya mgawanyiko kati ya makabila ya Israeli," kana kwamba mikono yao ni safi. Hapa ndipo kiini kinapouma: dhambi haitokei tu katika tendo la kwanza, bali katika ustadi wa kutatua matokeo ya tendo hilo bila kuutaja ukweli. Israeli inashughulikia mzunguko wa umwagaji damu kwa mkutano wa dharura badala ya kwa kuinama. Mungu hapo hajaulizwa. Ameshakuwa sababu ya tatizo, si Bwana wa suluhisho.

Uzi Mmoja

Kitabu kinaisha kwa maneno yale yanayorudiwa: "Siku hizo hapakuwa na mfalme huko Israeli. Kila mtu alifanya yaliyo sawa machoni pake mwenyewe." Maneno haya si ya bahati mbaya; yanaakisi onyo la Musa katika Kumbukumbu la Torati 12, ambapo Mungu anasema kwamba maisha ya "kila mtu afanye alionalo sawa" ni ya jangwani, si ya nchi ya ahadi. Nchi imefikiwa, lakini moyo bado uko jangwani. Kisha kuna kiungo kizito zaidi: Yabeshi-Gileadi, mji unaochinjwa hapa ili Benyamini iishi, ndio mji atakaouokoa Sauli, Mbenyamini, katika 1 Samweli 11, na ndio utakaozika mwili wake. Kabila lililookolewa kwa jeuri linazaa mfalme wa kwanza, naye ataanguka. Israeli haihitaji mfalme yeyote; inahitaji Mfalme asiyenyakua bali anayejitoa, ambaye Bethlehemu itamzaa.

Kioo

Ahadi ya Mispa ndiyo mtego. Waliapa kwa hasira, mbele za Mungu, wakiwa na hisia kali, na sasa wanatumia nguvu zao zote kutafuta njia ya kuzunguka ahadi yao bila kuivunja rasmi. Tunajua mchezo huu. Ulisema mbele ya familia kwamba hutaongea naye tena, na sasa unatuma salamu kupitia mtu wa tatu ili usionekane umerudi nyuma. Ulimwambia mwanao "usirudi hapa," na sasa unatafuta sababu za kiufundi za kumkaribisha bila kukiri kwamba maneno yale yalikuwa makosa. Ulijifungia kwa kiapo cha hasira kazini na sasa unaishi ndani ya gereza ulilojijengea. Njia ya nje si ujanja; ni kukiri. Leo, kabla jua halijazama, chukua kalamu, andika sentensi moja uliyoisema kwa hasira na ambayo bado inatawala uhusiano fulani, kisha isome kwa sauti mbele za Mungu ukisema: "Hili nililisema mimi, si Bwana."

Undani Mmoja

Neno moja linabeba uzito wote: "wameuawa." Ni umbo la kutendwa, lisilo na mtendaji. Nani aliwaua wanawake wa Benyamini? Israeli. Sura ya 20 inaeleza jinsi walivyoteketeza miji ya ndugu zao. Lakini katika swali la wazee, mikono inatoweka; wanawake wamekufa tu, kama vile mvua inanyesha. Hii ndiyo lugha ya wale wasiotaka kubeba jina la tendo lao. Ni sawa na mstari wa 15, ambapo mgawanyiko unahusishwa na Bwana. Kila mara maandiko haya yanapoficha mtendaji, yanatuambia jambo kuhusu wasemaji: hawa ni watu wanaoomboleza matokeo huku wakikataa kutamka chanzo. Fuatilia hilo katika mazungumzo yako mwenyewe wiki hii; usemi "mambo yalienda vibaya" mara nyingi ni kificho cha "nilikosea."

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasomaji wa kwanza waliishi katika enzi ya wafalme na walijua Gibea, mji wa Sauli, kama mahali ambapo uovu wa Sodoma ulirudi ndani ya Israeli yenyewe. Waliposikia kuhusu Yabeshi-Gileadi na Benyamini, walisikia mizizi ya nasaba ya kifalme iliyowashinda. Pia walielewa jambo tusiloliona haraka: neno "urithi" katika mstari wa 17 si suala la hisia bali la ardhi ya agano. Kabila likipotea, sehemu ya nchi Mungu aliyoigawa inabaki bila mwenye kuishika. Hivyo hofu yao ilikuwa halali kabisa. Tatizo si kwamba waliogopa kupoteza kabila; ni kwamba waliliokoa kwa njia ambayo iliharibu kila kitu agano lilitaka kulinda: uhai wa wasiokuwa na hatia, na heshima ya binti za Israeli.

Mhusika Mkuu

"Wakuu wa mkutano" ndio mhusika hapa, si mtu mmoja. Ni kundi la wazee wenye machozi ya kweli. Mstari wa 6 unasema walikuwa na huruma kwa ndugu yao Benyamini, nao walilia kwa sauti kubwa huko Betheli. Huruma yao si unafiki mtupu. Lakini ni huruma isiyojigharimu; inagharimu wengine. Ili kuokoa kabila moja, wanaangamiza mji mzima; ili kutimiza hesabu, wanapanga utekaji wa wasichana wanaocheza huko Shilo. Hawa ni viongozi wanaoweza kuhisi kwa undani na kutenda kwa ukatili katika kikao kile kile, kwa sababu hisia zao hazijawahi kupita kwenye toba. Ni onyo kwa kila mtu anayeongoza: moyo unaoguswa haraka, ambao haujakabidhiwa kwa Mungu, unaweza kuhalalisha karibu lolote.

Maswali ya Kutafakari

Ni ahadi au tamko gani nililolitoa kwa hisia kali, ambalo sasa ninalizunguka kwa ujanja badala ya kulikiri kwa unyenyekevu?

Ninapoongea juu ya mambo yaliyoharibika katika maisha yangu, ni wapi ninatumia lugha isiyo na mtendaji ili kuficha mkono wangu mwenyewe?