Luka 2:4

Maandiko

Yusufu anaondoka Nazareti, mji mdogo wa Galilaya, na kusafiri kuelekea kusini hadi Bethlehemu ya Yudea. Sababu ni rahisi na ya kiutawala: amri ya sensa imetoka Roma, na kila mtu lazima aandikishwe mahali pa asili yake. Luka anaongeza maelezo ambayo yanabeba uzito wote wa hadithi: Bethlehemu "ujulikanao kama mji wa Daudi, kwa sababu alitokea katika ukoo ya Daudi."

Kiini

Kuna kitu cha kushangaza hapa. Damu ya kifalme inayotiririka katika mishipa ya Yusufu haimpi cheo wala msamaha wa kodi; inampa safari ndefu ya miguu. Urithi wake wa kiungwana unamgharimu badala ya kumnufaisha. Hivi ndivyo Mungu anavyofanya kazi katika ulimwengu huu: ahadi zake hazitimii kwa kuwaondoa watu katika mzigo wa maisha ya kawaida, bali kwa kuwapeleka ndani yake kabisa. Kaisari anadhani anahesabu raia ili kukusanya kodi; kumbe anasogeza mpango wa wokovu hatua moja mbele. Mungu hatawali kwa kuvunja historia, bali kwa kuitumia ile ile inayoonekana kuwa ya kiholela: amri za serikali, foleni za usajili, na njia zenye vumbi.

Uzi Unaounganisha

Luka hataji "mji wa Daudi" kwa bahati. Karne nane kabla, nabii Mika alisema kwamba kutoka Bethlehemu, mji mdogo usiohesabika, atatoka mtawala wa Israeli. Ahadi ile ilikuwa imelala kwa vizazi, huku ukoo wa Daudi ukishuka kutoka kwenye kiti cha enzi hadi kwenye karakana ya useremala. Yusufu hajui kwamba miguu yake inatimiza unabii; anajua tu kwamba lazima aandikishwe. Lakini malaika baadaye atasema wazi: "Leo Mwokozi kazaliwa kwaajili yenu mjini mwa Daudi!" Uzi unaounganisha Agano la Kale na Jipya hapa si muujiza wa kustaajabisha, bali utii wa kimya wa mtu mmoja anayefanya kile kinachotakiwa kwake.

Kioo

Sisi tunapenda wito unaong'aa. Tunataka Mungu atutumie kwa njia inayoonekana, inayosifiwa, inayolipa. Lakini Yusufu anatuonyesha kitu kingine: wito mwingi unaonekana kama usumbufu. Ni fomu ya kujaza ofisini. Ni kodi inayolipwa kwa serikali usiyoiamini. Ni safari ya kumsindikiza mgonjwa hospitalini wakati ulipanga kupumzika. Ni kuamka saa tisa usiku kwa mtoto. Ni kubaki kwenye ndoa, kazi, au familia ambapo jina lako linakugharimu zaidi ya linavyokupa. Je, umewahi kujiuliza kwa nini Mungu hakukuepusha na mzigo ule unaobeba kwa sababu tu wewe ndiye uliyepaswa kuubeba? Yusufu hakuepushwa. Aliondoka.

Hii inagusa pia uhusiano wetu na mamlaka tunayoichukia. Yusufu anatii amri ya mkoloni wa Kirumi bila kelele, si kwa sababu Roma ni haki, bali kwa sababu uaminifu wake kwa Mungu haukutegemea kustahili kwa Kaisari.

Leo, chukua dakika kumi na kamilisha ile kazi ndogo ya wajibu uliyoiahirisha kwa wiki nyingi: lipa ile bili, jaza ile fomu, rudisha ile simu uliyoikwepa. Fanya hivyo ukisema kwa sauti: "Hii pia ni njia ya Bethlehemu."

Mhusika Mkuu

Luka hampi Yusufu hata neno moja la kusema katika sura hii nzima. Hatusikii malalamiko yake wala maombi yake. Tunaona tu matendo: aliondoka, alisafiri, alikwenda kujiandikisha, alikwenda pamoja na Mariamu. Huyu ni mtu anayebeba aibu ya hadharani, kwa sababu mchumba wake ni mjamzito na kila jirani wa Nazareti anajua hesabu. Angeweza kumwacha nyuma. Mila ingemruhusu. Lakini anamchukua, akiwa mzito, kwenye safari ya zaidi ya kilomita mia moja na hamsini. Hapa ndipo haki ya Yusufu inapoonekana: si katika hotuba, bali katika kuchagua kubeba gharama ya mtu mwingine bila kujitangaza. Wanaume na wanawake wa namna hii hawaandikwi magazetini, lakini wanashikilia dunia pamoja.

Swali

Kwa nini Mungu alimwacha Mariamu asafiri akiwa karibu kujifungua? Mungu aliyeweza kutuma malaika, kufungua jicho la Simeoni, na kuwasha anga la wachungaji, hakuweza kupanga kuzaliwa mahali pa karibu na salama? Jibu la haraka ni "ili unabii utimie," lakini hilo halipunguzi maumivu ya mgongo wa mwanamke yule njiani. Nadhani ni lazima tuikubali hali hii bila kuifanya tamu. Mungu hahakikishi kwamba njia ya utii itakuwa rahisi au yenye heshima. Anahakikisha tu kwamba atakuwa huko mwisho wa safari, akizaliwa katika hori la kulishia wanyama. Faraja hapa si kuepushwa na taabu; ni kwamba Mungu mwenyewe anaingia ndani yake.

Mazingira

Tunasimama mwanzoni mwa karne ya kwanza, chini ya Kaisari Agusto, mwenye nguvu zaidi duniani wakati ule, ambaye alijiita mleta amani. Sensa ilikuwa chombo cha kodi na udhibiti, na kwa Wayahudi ilikuwa kumbukumbu chungu kwamba nchi ya ahadi sasa ilikuwa mali ya mtu mwingine. Nazareti ilikuwa kijiji cha watu mia chache, duni machoni pa wengi. Safari hadi Bethlehemu ilichukua siku tatu hadi tano, kupitia milima au bonde la Yordani. Yusufu alikuwa fundi, si tajiri, na alikuwa akirudi kwenye mji wa babu yake Daudi si kama mkuu, bali kama mmoja wa wengi waliopanga foleni mbele ya karani wa Kirumi.

Tafakari

Ni mzigo gani unaoubeba sasa kwa sababu tu wewe ndiye unayepaswa kuubeba, na unaweza kuuona kama njia ya Mungu badala ya kizuizi chake?

Yusufu hakujua kwamba hatua zake zilikuwa zinatimiza unabii. Ni wapi katika maisha yako unahitaji kutii bila kuona matokeo kwanza?