Marko 1:17

Maandiko

Yesu anatembea kando ya bahari ya Galilaya, anawaona Simoni na Andrea wakitupa nyavu zao majini, na anasema maneno mafupi yasiyo na mjadala: "Njoni, nifuateni, na nitawafanya wavuvi wa watu." Hakuna hoja, hakuna ushawishi, hakuna ahadi ya mshahara. Ni mwaliko wa kutembea nyuma yake, pamoja na ahadi kwamba yeye mwenyewe atawageuza wawe kitu ambacho hawawezi kujifanya wenyewe.

Kiini

Wito huu unaanza na nafsi, si na mpango. Yesu hasemi "fuateni fundisho langu" wala "jiungeni na harakati yangu", bali "nifuateni". Ufalme unaokuja, ambao ametangaza tu katika mstari wa 15, hauji kama mfumo wa sheria bali kama mtu anayetembea kando ya maji na kuita majina. Hapa ndipo penye ukali wake: mwaliko hauna masharti ya kwanza kutoka kwao, lakini una gharama kamili. Na neema iko katika kishazi cha pili: "nitawafanya". Simoni hatatakiwa kujitengeneza mwenyewe. Kazi ya kumbadilisha mvuvi kuwa mvuvi wa watu ni kazi ya Yesu, si mradi wa maendeleo binafsi. Wewe unaitikia; yeye anatengeneza.

Uzi Unaopita

Mungu daima ameita watu wakiwa kazini. Musa alikuwa akichunga kondoo, Gideoni akipura ngano, Daudi akiwa malishoni. Wito wa kibiblia mara chache sana unakuta mtu akiwa hekaluni; mara nyingi unamkuta mikono ikiwa michafu. Lakini kuna tofauti hapa. Manabii walisema "Bwana asema hivi"; Yesu anasema "nifuateni". Yeye hasimami katikati ya wito na Mungu kama mjumbe, yeye mwenyewe ndiye maudhui ya wito. Hii ndiyo sababu Marko ametuambia tangu mstari wa kwanza kwamba huyu ni "Mwana wa Mungu". Sauti iliyosikika Yordani ikimwita Mwana sasa inasikika ufukweni ikiwaita wavuvi. Kuanzia hapa, kuwa mtu wa Mungu kunamaanisha kuwa nyuma ya Yesu.

Kioo

Swali gumu si "je, ninamwamini Yesu?" bali "nyavu zangu ziko wapi?" Kwa Simoni nyavu zilikuwa kipato, ustadi, na utambulisho. Kwako inaweza kuwa kazi unayoijenga kwa saa za usiku, akaunti ya benki inayokupa hisia ya usalama, au sifa unayolinda mbele ya familia na kanisa. Hakuna kati ya hivi kilicho kibaya; nyavu ni halali kabisa. Shida huanza pale zinapoamua ratiba yako, marafiki zako, na kile unachoweza au usichoweza kuacha. Angalia wiki yako iliyopita kwa uaminifu: nani alipata muda wako bora? Angalia matumizi yako ya fedha: nini kilipewa kipaumbele bila mjadala? Halafu kumbuka maneno "wavuvi wa watu". Unaitwa kuwa mtu ambaye watu wanamhesabu, si mtu ambaye anahesabu vitu. Leo, chukua simu yako na mtumie ujumbe mtu mmoja unayemjua ambaye yuko mbali na Mungu, ukimwalika chai au chakula wiki hii. Ujumbe mmoja, dakika tano.

Maandiko Mengine Yanayohusiana

Picha ya "kuvua watu" haikuzuliwa na Yesu. Yeremia 16:16 inatumia taswira hiyo kwa hukumu: Mungu anatuma wavuvi kuwakusanya watu wake waliokosa. Yesu anaichukua picha ile ile na kuigeuza kuwa habari njema: kukusanywa sasa ni wokovu, si adhabu. Na katika 1 Wafalme 19, Elisha anaachwa akilima na ng'ombe wake, anaitwa na Eliya, anachinja ng'ombe na kuwaacha wote. Kufanana ni dhahiri, lakini tofauti ni kubwa zaidi: Elisha aliomba kwanza kwenda kuaga wazazi wake. Hapa Simoni na Andrea "mara moja waliacha nyavu". Kitu kikubwa zaidi kuliko Eliya kimesimama ufukweni.

Undani

Neno dogo ambalo mara nyingi hupita bila kuonekana ni "nitawafanya". Katika Kiyunani ni ahadi ya baadaye, si amri: Yesu anaahidi matokeo, hawatakiwi kuyazalisha. Hii inabadilisha kila kitu kuhusu jinsi tunavyoishi wito. Kama kuwa shahidi ni kazi yangu ya kujitengeneza, basi kila mazungumzo yasiyofanikiwa ni kushindwa kwangu, na hofu itaninyamazisha. Lakini kama Yesu ndiye anayenifanya, basi jukumu langu ni moja tu: kutembea nyuma yake na kubaki karibu. Simoni angeanguka mara nyingi, angekana, angelia usiku wa manane. Na bado ahadi hii ilitimia. Yesu anajua anachokipokea anapokuita wewe, na bado anasema "nitawafanya".

Mazingira

Galilaya ya karne ya kwanza haikuwa mahali pa watu wa maana. Wavuvi wa Kapernaumu hawakuwa maskini kabisa, walikuwa na mitumbwi, nyavu na, kwa Zebedayo, hata "watumishi waliokodiwa". Lakini walikuwa chini ya mikono ya watoza kodi wa Herode Antipa, wakilipa kwa kila samaki. Katika utamaduni wa walimu wa dini, mwanafunzi ndiye alimtafuta rabi na kuomba kupokelewa; waliochaguliwa walikuwa wenye akili kali na elimu ya Torati. Hapa mpangilio umegeuzwa: Yesu ndiye anayetembea, anayeona, anayeita. Na anawaita watu ambao hakuna rabi angewachagua. Kuacha nyavu na mtumbwi haikuwa uamuzi wa kimapenzi bali kuvunja mnyororo wa familia, biashara na usalama, katika jamii ambapo mtu bila ukoo na kazi alikuwa hatarini kweli.

Maswali ya Kutafakari

Ni nyavu gani mkononi mwako leo ambayo, kama Yesu angesimama karibu nawe sasa hivi, ungeona ni vigumu kuiachia? Kwa nini hasa hiyo?

Ikiwa ni Yesu anayeahidi "nitawafanya", ni hofu gani kuhusu ushuhuda wako inayopoteza nguvu zake mara moja?