Marko 11:22

Maandiko Yenyewe

Petro anaona mtini uliokauka na anashangaa: "Rabi! Tazama, mti wa mtini ulioulaani umekauka." Anataja tukio la kushangaza, kana kwamba anasema, "Umeona nguvu yako?" Yesu hajibu kwa kujigamba wala kwa kueleza mtini. Anasema maneno manne tu: "Muwe na imani katika Mungu." Kisha anaendelea kuzungumzia milima inayoondoka, maombi yanayojibiwa, na msamaha unaopaswa kutolewa kabla mtu anaposimama kuomba.

Kiini

Petro anatafuta maelezo ya muujiza; Yesu anampa maagizo ya kuishi. Hilo ni la kushtua. Neno la Kiyunani hapa, pistis, si tu kukubali kwamba Mungu yuko; ni kumtegemea kwa uzito wote wa maisha yako, kama mtu anayekaa kwenye kiti bila kukiangalia kwanza. Yesu hageuzi tukio hili kuwa somo la nguvu za kiroho zilizojitenga na tabia. Anaunganisha imani na kitu chenye ncha kali: msamaha. Kati ya mstari wa 22 na wa 25 hakuna ukuta. Imani ambayo inaomba mlima uondoke, na kiganja kilichofumba kinyongo, haviwezi kukaa moyo mmoja. Mungu anayehamisha milima ni yule yule anayehamisha uchungu wetu, na hataki kufanya moja tu.

Uzi Unaopita Katikati

Mtini uliokauka haukauki bure. Siku moja kabla, Yesu alikuwa amepindua meza za wabadilishaji wa fedha hekaluni, akisema, "nyumba yangu itaitwa nyumba ya sala kwa mataifa yote." Mtini wenye majani mengi lakini bila tunda ni picha ya dini yenye sura bila uzao, na hekalu lililokuwa na shughuli nyingi bila sala. Hapo ndipo agizo la Yesu linapata nguvu yake: dunia ya zamani ya majani matupu inakauka, na mahali pake panakuja jamii inayosimama mbele ya Baba kwa imani na mikono iliyofunguliwa. Kristo mwenyewe ndiye hekalu jipya, ndiye njia ambayo maombi yetu yanapata sikio. Imani katika Mungu, kwa kinywa cha Yesu, si nguvu isiyo na jina; ni kumtegemea Baba ambaye Mwana amemfunua.

Kioo

Sasa hapa ndipo maneno haya yanaanza kuchoma. Tunapenda kusoma mstari wa 23 kuhusu milima kwa sababu unagusa mambo tunayotaka: ajira, uponyaji, mtoto aliyepotea, deni. Lakini Yesu anaweka msamaha kama kizingiti cha chumba cha maombi. Fikiria ndugu aliyechukua kile kilichokuwa cha baba yenu na hakuomba radhi. Fikiria mwenzako kazini aliyechukua sifa ya kazi yako. Fikiria mume au mke ambaye maneno yake ya miaka mitano iliyopita bado unayahesabu kwa usahihi wa mhasibu. Tunahifadhi madeni hayo kwa sababu yanatupa haki fulani, aina ya nguvu. Kisha tunasimama tunaomba, tunashangaa kwa nini mbingu inaonekana ya chuma. Imani na kinyongo vinakula chakula kimoja: vyote vinahusu nani anayeshikilia mustakabali wako. Yesu anasema: achilia, kwa sababu Baba anashikilia.

Leo, kabla ya kulala: simama, tamka kwa sauti jina la mtu mmoja unayemshikilia kitu moyoni, na sema mbele ya Mungu, "Baba, namsamehe, nakuachia deni lake."

Maandiko Mengine

Yesu mwenyewe anataja maandiko mawili hekaluni siku iliyotangulia: "nyumba yangu itaitwa nyumba ya sala kwa mataifa yote," na "pango la wanyang'anyi." Maneno hayo, yanayotoka kwa Isaya na Yeremia, yanaeleza kwa nini mtini ulikauka: dini inayoonekana bila haki inakosa tunda. Yeremia aliyasema maneno hayo mbele ya hekalu lililokuwa tayari kuanguka, na watu waliokuwa wanaamini kwamba jengo litawalinda. Yesu anaweka agizo lake la imani kwenye mazingira hayo: usitegemee mfumo, usitegemee sura, mtegemee Mungu. Ni uhusiano, si utaratibu, unaotoa tunda.

Mhusika Mkuu

Petro ni sisi kwa kifupi. Anaona, anakumbuka, anashangaa, anataja kile kinachoonekana. Ni mtu mwaminifu na mwenye bidii, ambaye moyo wake ni mkubwa kuliko ufahamu wake. Anaita Yesu "Rabi," heshima ya kweli, lakini bado anaangalia kilichokauka badala ya yule aliyesema. Yesu hamkemei. Hii ni upole unaostaajabisha: Yesu anachukua mshangao wa Petro na kuugeuza kuwa mwaliko. Hakuna dharau, hakuna kubeza kutokujua kwake. Wale wote waliomzunguka Yesu katika sura hii walikuwa wanamhesabu kwa mamlaka na maonyesho; makuhani waliuliza, "Kwa mamlaka gani unafanya mambo haya?" Petro alishangaa muujiza. Yesu, kwa wote wawili, anaelekeza mahali pengine: kwa Mungu anayeaminika.

Mazingira

Ni siku za mwisho za Yesu, wiki ya Pasaka, na Yerusalemu imejaa mahujaji. Yesu na wanafunzi wanalala Bethania, kilomita chache nje ya mji, wanaingia asubuhi na kutoka jioni: "Na kila wakati jioni ilipofika, waliondoka mjini." Ni hali ya mtu anayefahamu kwamba mji ni hatari. Wakati huo huo, makuhani wakuu "walitafuta njia ya kumwua." Katikati ya hatari hiyo, wakati wanatembea njia ile ya mlimani asubuhi, Yesu anafundisha wanafunzi kuhusu imani na msamaha. Hilo ni muhimu: maagizo haya hayasemwi katika hali ya amani na starehe, bali na mtu anayeelekea msalaba, ambaye mwenyewe atasimama akiwa amesamehe wale wanaomshikilia.

Maswali ya Kutafakari

Ni jina gani linalorudi moyoni wako kila unaposimama kuomba, na kwa nini bado unashikilia deni lake?

Mtini wako, maisha yako ya kiroho, una majani mangapi na tunda gani; kuna wapi sura inavuka uhalisi?