Marko 5:1

Maandiko Yenyewe

Mstari mmoja tu, mfupi kama pumzi: "Walikuja mpaka upande mwingine wa bahari, katika mkoa wa Gerasi." Mtumbwi unagusa mchanga. Dhoruba imepita. Yesu na wanafunzi wake wanashuka, si Kapernaumu, si Galilaya ya nyumbani, bali ng'ambo, katika nchi ya wageni. Marko hatumii maneno mengi kwa sababu jina lenyewe lilitosha kuwatetemesha wasikilizaji wake wa kwanza: mkoa wa Gerasi. Kila kitu kinachofuata katika sura hii, mtu wa makaburini, minyororo iliyokatika, nguruwe elfu mbili, kinategemea safari hii fupi ya kilomita chache juu ya maji.

Kiini

Ng'ambo ya ziwa haikuwa tu jiografia; ilikuwa mpaka wa kitheolojia. Upande wa magharibi kulikuwa na sinagogi, sheria, Sabato, chakula safi. Upande wa mashariki kulikuwa na mahekalu ya miungu ya Kigiriki, sanamu, na mifugo ya nguruwe wanaolishwa hadharani mchana kweupe. Kwa Myahudi mcha Mungu, kuvuka huko kulikuwa kama kuingia gizani kwa hiari. Na hapo ndipo Marko anaposema Yesu alikwenda. Si kwa bahati mbaya, si kwa sababu upepo ulimsukuma, bali kwa kusudi. Hiki ndicho kiini: neema ya Mungu haisubiri watu wavuke kuja kwake; yenyewe huvuka kwanza. Ufalme wa Mungu si ngome inayojilinda dhidi ya uchafu wa dunia, ni jeshi linaloingia nchi ya adui likiwa na silaha moja tu, rehema.

Uzi Unaounganisha

Tangu Ibrahimu, ahadi ilikuwa kwamba katika uzao wake mataifa yote yatabarikiwa; lakini historia ya Israeli mara nyingi ilikuwa ni historia ya kujifungia ndani. Manabii waliahidi kwamba siku moja nuru itawafikia waliokaa gizani ng'ambo ya Yordani. Mstari huu mfupi ni mahali ambapo ahadi hiyo inagusa ardhi. Na tazama mwisho wa hadithi: yule aliyekuwa amepagawa "alienda na alianza kutangaza mambo makuu ambayo Yesu amefanya kwake katika Dekapoli." Mhubiri wa kwanza kwa watu wa mataifa si Petro wala Paulo, bali mtu wa makaburini ambaye jina lake hatujui. Yesu anavuka maji mara moja kwa ajili ya mtu mmoja, na kwa njia hiyo anafungua mlango ambao baadaye Kanisa lingepita likiwa umati.

Kioo

Sote tuna "upande mwingine wa bahari" wetu. Ni mtaa ule tunaoupitia haraka tukiwa tumefunga vioo vya gari. Ni ndugu aliyetuaibisha kwenye msiba na sasa hatuongei naye miaka minne. Ni mfanyakazi mwenzako ambaye maisha yake ya nyumbani yanakutia kichefuchefu, na umejiambia kimoyomoyo kwamba wewe si mtu wa kuingilia. Tunajenga theolojia nzuri sana ya kutovuka: si wakati wangu, si wito wangu, wanahitaji msaada wa kitaalamu. Lakini Yesu, akiwa amechoka, akitokwa maji baada ya dhoruba, anashuka kwenye mchanga wa nchi isiyo safi kwa ajili ya mtu mmoja aliyevunja minyororo yake yote. Leo, andika kwenye karatasi jina la mtu mmoja au sehemu moja unayoiepuka kwa makusudi, kisha sema kwa sauti mbele za Mungu: "Bwana, niko tayari kuvuka."

Wasikilizaji wa Kwanza

Marko aliandika kwa Wakristo wanaoishi katika himaya ya Rumi, wengi wao wakiwa watu wa mataifa, baadhi yao wakiwa wamekwisha kuona wenzao wakiuawa kwa ajili ya jina la Yesu. Waliposikia "mkoa wa Gerasi" walijua mahali hapo: miji ya Kigiriki iliyojengwa upya chini ya bendera ya Rumi, ikiwa na majumba ya michezo, soko na askari. Na waliposikia jina "Legion" katika mstari wa tisa, hawakusikia neno la kidini tu; walisikia neno la kijeshi, jina la kikosi cha maelfu ya wanajeshi wa Kirumi. Ujumbe uliowafikia ulikuwa mzito: Yesu anaingia katika eneo linalotawaliwa na nguvu zisizoshindwa, na anatoka akiwa mshindi. Kwa waliokuwa wanaishi chini ya utawala huo, mstari huu ulikuwa hewa safi.

Mhusika Mkuu

Yesu ndiye anayeongoza hapa, ingawa hasemi neno katika mstari huu. Fikiri hali yake: ameishatoka katika dhoruba iliyowatisha wavuvi wenye uzoefu, amelala akiwa amechoka, ameamka na kukemea upepo, kisha amewakemea wanafunzi kwa kutokuamini. Mtu wa kawaida angerudi nyumbani. Yeye anaendelea. Hana mpango wa kufundisha umati huko, hakuna sinagogi linalomsubiri, hakuna mwenyeji. Kuna kaburi na kilio cha usiku na mchana. Yesu anavuka ziwa kwa ajili ya mtu ambaye jamii yake ilikwisha kumfunga kwa minyororo na kumsahau. Hii ndiyo picha ya Mungu tunayopewa: si Mungu anayesubiri kwenye hekalu, bali Mungu anayeshuka kutoka kwenye mtumbwi kwenye ufuo unaonuka nguruwe, kwa sababu kuna mtu mmoja pale anayehitaji kuwekwa huru.

Mwangwi wa Maandiko Mengine

Kuna nabii mwingine aliyepanda chombo kuelekea watu wa mataifa, akalala usingizi wakati wa dhoruba, na dhoruba ikatulia. Lakini Yona alikimbia asifike kwa watu asiowapenda, na alikasirika Mungu alipowaonea huruma. Yesu anaelekea huko kwa hiari, na hakuna dalili yoyote ya chuki ndani yake. Yeye ni Yona aliye mkuu zaidi. Na mwisho wa Injili, agizo la kwenda "ulimwenguni kote" halitakuwa wazo jipya; litakuwa tu kuendeleza safari iliyoanza katika mstari huu mfupi. Yesu alishavuka ziwa kabla ya kuwaambia wanafunzi wavuke bahari. Anachotuagiza, ameshakitembea kwanza mwenyewe.

Maswali ya Kutafakari

Ni "ng'ambo" ipi ambayo umeamua kimyakimya kwamba si jukumu lako, na ni sababu ipi ya kiroho unayotumia kuhalalisha uamuzi huo?

Kama Yesu alivuka maji kwa ajili ya mtu mmoja tu, hilo linabadilishaje jinsi unavyoona thamani ya mtu mmoja aliye karibu nawe leo?