Mathayo 3:13

Maandiko

Baada ya kurasa nzima ya kelele za nabii jangwani, shoka kwenye mizizi, pepeto mkononi, moto usiozimika, aya hii inatulia kwa utulivu wa kushangaza: "Kisha Yesu akaja kutoka Galilaya mpaka mto Yorodani kubatizwa na Yohana." Hakuna hotuba, hakuna ishara, hakuna mwangwi wa mbingu, bado. Ni safari tu. Mtu mmoja anatoka kaskazini, anashuka bondeni, na anajiunga na mstari wa watu wanaokiri dhambi zao majini. Yule ambaye Yohana alikuwa akimtangaza kwa maneno makali kabisa anafika, na kinachomletea ni ombi la kubatizwa.

Kiini

Fikiria tofauti kati ya aya ya 11 na aya ya 13. Yohana alisema: "yeye ajaye baada yangu ni mkuu kuliko mimi nami sistahili hata kubeba viatu vyake." Anatarajia mtu wa hukumu, mkono wa pepeto, moto. Anayekuja ni mtu anayesimama majini pamoja na wenye dhambi. Hapa ndipo tunapoona jinsi Mungu anavyochagua kutuokoa: si kwa kusimama mbali na uchafu wetu na kutuita tupande kwake, bali kwa kushuka ndani ya maji yale yale tulimochovya aibu zetu. Ukuu wa Kristo haujitokezi kwa kujitenga. Unajitokeza kwa kuchukua nafasi yetu. Wokovu, kwa hiyo, hauanzii na sisi kujitahidi kupanda; unaanzia na yeye akishuka.

Uzi Unaopita

Mto Yorodani si mahali pa kubahatisha. Ni mto ambao Israeli ilivuka ilipoingia katika nchi ya ahadi, mpaka kati ya jangwa na urithi. Sasa Yesu anarudi mahali pale, si kama taifa linaloingia, bali kama mmoja anayesimama kwa niaba ya taifa lote. Anapitia maji kama Israeli ilipita, kisha anaenda jangwani kujaribiwa siku arobaini kama taifa lilijaribiwa miaka arobaini, na pale ambapo wao walianguka, yeye anasimama. Hii ndiyo kawaida ya mpango wa Mungu: Kristo anaanza safari yetu upya kuanzia mwanzo, akifanya vizuri kile tulichoharibu. Na maji ya Yorodani yanatazama mbele pia, kwenye mafuriko mengine ambayo yeye ataingia peke yake, msalaba.

Kioo

Kuna kitu ndani yetu kinachokataa mstari wa wenye dhambi. Tunapenda kuwa wale wanaosaidia, wanaoshauri, wanaosimama kando ya maji wakiongoza wengine kuingia. Ni starehe kubwa kuwa mtu ambaye kanisa linamwamini, mzazi ambaye watoto wanamheshimu, mwalimu asiyekosea. Kuungama, kwa kweli kuungama, kunavuruga picha hiyo. Na tunajifunza lugha ya kiroho ya kujificha: "Tuombeane sote," tunasema, tukimaanisha wengine. Yesu, ambaye hakuwa na dhambi hata moja, alitembea safari ya siku kadhaa ili kusimama pale tunapoogopa kusimama. Kama yeye hakuona aibu kuwa katika mstari huo, wewe unajilinda nini?

Leo, tamka kwa sauti, mahali ambapo hakuna anayekusikia, dhambi moja halisi unayoijua kwa jina, kisha ongeza maneno haya: "Bwana Yesu, ulishuka mpaka hapa."

Undani

Neno "kubatizwa" hapa liko katika hali ya kupokea, si ya kufanya. Kwa Kiyunani ni baptisthēnai, "ili abatizwe," yaani Yesu hafanyi kitu, anafanyiwa. Ni jambo dogo la sarufi, lakini linabadilisha picha nzima. Matendo ya kwanza ya huduma yake hadharani si kuhubiri, kuponya, au kufukuza pepo; ni kujitoa mikononi mwa mwingine. Injili yote itakwenda kwa mwendo huo: atasalimishwa, atashikwa, atapigwa, atasulubiwa, sote vitenzi vya kupokea. Utii wake haujitokezi kwanza kama nguvu bali kama unyenyekevu wa kukubali kufanyiwa. Na hapo ndipo mbingu zinapofunguka, aya tatu baadaye. Baba hapendezwi na Mwana anayejitokeza kwa fahari, bali na Mwana anayesimama majini pamoja nasi.

Swali

Kwa nini Yesu abatizwe? Ubatizo wa Yohana ulikuwa "kwa ajili ya toba," na watu "walikuwa wakibatizwa naye katika mto Yorodani huku wakitubu dhambi zao." Yesu hakuwa na kitu cha kutubu. Yohana mwenyewe anagundua tatizo hili mara moja na anajaribu kumzuia. Jibu la Yesu, "ndivyo itupasavyo kuitimiza haki yote," halifafanui kila kitu; linakubali tu kwamba kuna wajibu unaopita mantiki ya Yohana. Tunaweza kusema Yesu anajitambulisha na sisi, anatimiza haki kwa niaba yetu, anaanza njia ya utii. Yote ni kweli. Lakini kuna kina hapa ambacho hakijafunuliwa kikamilifu: Mtakatifu akichagua kuonekana kama mwenye dhambi. Tukiifafanua sana, tunaipunguza. Ni vema kusimama pale, tukishangaa.

Mazingira

Ni takriban mwaka wa 28 hivi. Galilaya ni mkoa wa kaskazini, unaoonwa na wenyeji wa Yerusalemu kama pembezoni, mahali pa wakulima na wavuvi wenye lahaja ya kuchekesha. Kutoka huko hadi bonde la Yorodani ni safari ya miguu ya siku kadhaa, kushuka kutoka milima hadi mahali pa chini kabisa ardhini, joto kali, maji ya matope. Yohana ni kivutio cha taifa: "Yerusalemu, Yuda yote, na eneo lote linalozunguka mto Yorodani wakaenda kwake." Anavaa manyoya ya ngamia, anakula nzige, anafanya kazi mbali na Hekalu, jambo lenye ujumbe wazi: usafi wa kweli haupatikani tena kwa utaratibu wa makuhani. Na katikati ya umati huo unakuja mchonga mbao kutoka Nazareti, hajulikani na mtu, akiomba kubatizwa.

Maswali ya Kutafakari

Ni sehemu gani ya maisha yako unayoilinda ili wengine wasijue jinsi ulivyo, na Kristo aliyeshuka Yorodani anasema nini kuhusu hofu hiyo?

Yohana alitaka kumzuia Yesu kwa sababu alitarajia Mungu wa aina tofauti. Ni tarajio lipi lako kuhusu Mungu ambalo Yesu anaweza kuwa akilivuruga kwa upole sasa?