Hesabu 21

Maandiko

Njia inageuka kusini, mbali na Edomu, na miguu iliyochoka inarudi tena jangwani. Watu wananung'unika, nyoka wenye sumu wanakuja, na Musa anainua nyoka wa shaba juu ya nguzo ili kila anayeumwa aangalie na apone. Baada ya hapo sura hii inahesabu safari ya kambi hadi kambi, wimbo wa kisima huko Beeri, na vita viwili vikubwa: Sihoni mfalme wa Waamori na Ogu mfalme wa Bashani wanaangushwa, na Israeli anaanza kuishi katika nchi ya Waamori. Ni sura ya kifo na uponyaji, ya kunung'unika na kuimba, iliyosukwa pamoja katika safari moja.

Kiini

Sikiliza mlolongo wa matukio, kwa sababu ndio unaobeba ujumbe. Watu wanalalamika, Mungu anatuma hukumu halisi, wanaungama ("Tumetenda dhambi kwa sababu tumemnung'unikia Mungu na wewe"), na wanaomba nyoka waondolewe. Mungu haondoi nyoka. Badala yake anatoa dawa katikati ya hukumu: nyoka wa shaba juu ya nguzo. Hiyo ni habari ya ajabu kuhusu Mungu. Hakatai kuwa mkali; sumu inaendelea kuua. Lakini neema yake haifuti matokeo kwa kusahau, bali inaweka ishara ya wokovu pale pale katikati ya adhabu. Kuponywa hakutegemei nguvu, utakatifu, wala ukubwa wa dhambi; kunategemea jambo moja dogo lisilo na heshima yoyote: kuinua macho. Mungu anaokoa kwa njia inayomnyenyekeza mwanadamu kabisa.

Uzi Unaounganisha

Yesu mwenyewe alishika picha hii na kuiweka juu ya msalaba wake: kama vile Musa alivyomwinua nyoka jangwani, ndivyo Mwana wa Adamu atakavyoinuliwa, ili kila amwaminiye awe na uzima wa milele (Yohana 3:14-15). Nakutajia mstari huu kwa sababu si kulinganisha kwetu bali ni kwake. Na cha kushangaza ni kile kinachoinuliwa: si malaika, bali sura ya laana yenyewe, nyoka, kitu kilichokuwa kinaua. Msalabani Kristo hakuwa picha ya utukufu bali ya laana iliyobebwa. Ndiyo maana Agano la Kale linapaswa kusomwa pole pole: hapa, jangwani, kati ya mazishi na manung'uniko, Mungu anaandika mapema njia yake ya kuokoa ulimwengu, kwa kuinua kile kilichotuua ili tukiangalie na tuishi.

Kioo

Angalia kwa makini lalamiko lao: "chakula hiki dhaifu kimetukinai." Si njaa; ni kuchoshwa na mana ileile kila siku. Hiyo inagusa mahali tunapoishi. Kazi ileile Jumatatu baada ya Jumatatu. Ndoa inayojirudia bila mshangao. Maombi yanayoonekana kugonga dari. Kanisa lilelile, nyimbo zilezile. Manung'uniko si mara zote uasi wa wazi; mara nyingi ni sauti ya chini inayosema kuwa Mungu hajatosha, kwamba alitutoa Misiri kwa nusu-kazi. Na kinachojibu hilo si hotuba ya kujihimiza, bali kuangalia juu. Leo, kabla jua halijazama, taja kwa sauti mambo matatu halisi uliyopewa na Mungu katika wiki hii, hata yakiwa madogo kama mana, kisha sema kwa sauti: "Bwana, hiki kinatosha."

Undani Mmoja

Kuna mstari ambao watu wengi huuruka: wimbo wa kisima huko Beeri. "Enyi visima, yajazeni maji. Imbeni juu ya kisima hiki." Simama hapo kidogo. Katika sura ileile ambapo watu walisema "hakuna maji," sasa wanaimba juu ya maji. Hakuna tukio kubwa, hakuna mwamba uliopigwa, hakuna Musa aliyekasirika. Mungu anasema tu, "Wakusanye watu kwa ajili yangu ili uwape maji," na wanachimba, wakitumia hata fimbo za viongozi wao. Neema haiji mara zote kwa muujiza wa kutisha; mara nyingine inakuja kwa kazi ya kawaida ya kuchimba, inayoisha kwa wimbo. Kati ya nyoka na vita, Mungu anaweka ubeti mfupi wa shangwe. Jangwa lina nyimbo, si manung'uniko tu.

Mazingira

Tumefika mwishoni mwa miaka arobaini. Kizazi cha waliotoka Misiri kimekwisha kufa; Miriamu na Haruni wamezikwa. Hawa ni watoto wao, waliozaliwa jangwani, wanaokaribia Kanaani kutoka upande wa mashariki. Edomu amekataa kuwapa njia, kwa hiyo wanazunguka, na safari inarefuka. Ndiyo maana maandiko yanasema "Watu walikufa moyo kwa njia hiyo." Katika ulimwengu wa wakati huo, njia kuu ya mfalme ilikuwa barabara ya biashara, na ombi la Israeli kwa Sihoni lilikuwa la kidiplomasia kabisa: hawatakunywa maji ya visima, hawataingia mashambani. Sihoni anajibu kwa jeshi. Hapa pia tunaona mifumo ya madaraka: Sihoni mwenyewe alikuwa ameiteka nchi hiyo kutoka kwa Moabu, na sasa anaipoteza. Milki za wanadamu zinageuka mikononi mwa Mungu.

Mhusika Mkuu

Mungu ndiye anayeshika sura hii, na uso wake si rahisi kuutazama. Anasikia kiapo cha Israeli na kuwapa ushindi Horima. Anatuma nyoka wenye sumu. Anatoa dawa. Anaonyesha kisima. Anasema, "Msimwogope, kwa sababu nimewapeni ushindi dhidi yake." Ni Mungu mmoja anayefanya yote haya, na hatuwezi kumgawa katika sehemu tunazozipenda na zile tusizozipenda. Hukumu yake si hasira ya ghafla; inakuja baada ya miaka ya uvumilivu mrefu. Na rehema yake si upole wa kutojali; inakuja kwa gharama ya ishara iliyoinuliwa juu. Anachodai ni kidogo mno na kikubwa mno kwa wakati mmoja: kwamba uache kujitetea, uinue kichwa, na umwangalie yeye. Hiyo ndiyo imani, jangwani na leo.

Maswali ya Kutafakari

Ni "mana" gani katika maisha yako ambayo umeanza kuichoka, na manung'uniko yako yanasema nini hasa kuhusu jinsi unavyomwona Mungu?

Kati ya nyoka wa shaba na wimbo wa kisima, ni ipi iliyo karibu na uzoefu wako sasa: kuponywa katikati ya matokeo ya dhambi, au kuchimba kwa utii hadi maji yatokee?