Wafilipi 4:13

Maandiko Yenyewe

Paulo anasimama mahali ambapo wengi wetu tunaogopa kusimama: gerezani, akitegemea msaada wa wengine, akiandika barua ya shukrani kwa kanisa lililomkumbuka. Anasema amejifunza kuridhika katika hali zote, anajua kuishi akiwa amepungukiwa na akiwa na vingi, anajua siri ya kula wakati wa shibe na wakati wa njaa. Kisha anafunga hoja hiyo kwa sentensi moja fupi: "Ninaweza kufanya haya kwa kuwezeshwa na Yeye anitiaye nguvu." Si ahadi ya kufanya lolote analotamani. Ni ushuhuda wa mtu aliyefundishwa kuvumilia hali mbili zinazoua roho: uhaba na wingi.

Kiini

Neno "haya" ndilo linalobeba uzito wote. Halielekei mbele kwenye ndoto zako; linaelekea nyuma kwenye mstari wa 12. Nguvu ambazo Paulo anazungumzia si nguvu za kushinda mashindano wala za kufikia malengo, bali nguvu za kubaki mwaminifu wakati sahani ikiwa tupu na wakati sahani ikiwa imejaa. Hii ni kauli kuhusu Mungu: yeye hakuahidi kuondoa hali ngumu, aliahidi kuwa chanzo cha uwezo ndani yake. Na ni kauli kuhusu binadamu: sisi hatuna ndani yetu kile kinachohitajika, hata kwa jambo dogo kama kuridhika. Neema si nyongeza ya nguvu zetu; ni mahali penyewe pa kusimama.

Uzi Unaounganisha

Israeli jangwani ilipokea mana kila siku, kiasi cha siku moja tu, na aliyekusanya zaidi aliona ikioza. Ilikuwa shule ya kuridhika, na wengi walifeli, wakilalamikia vitunguu vya Misri. Paulo, karne nyingi baadaye, anasema amehitimu shule ile ile, lakini si kwa nguvu zake. Yesu mwenyewe alipita jangwani akiwa na njaa, akakataa kugeuza mawe kuwa mikate, akichagua kuishi kwa kila neno litokalo kinywani mwa Mungu. Kile ambacho Israeli ilishindwa na Kristo alishinda, sasa kinamiminwa kwa mtu aliyefungwa minyororo Rumi. Hii ndiyo njia ambayo wokovu unafanya kazi: si mfano wa kuiga tu, bali nguvu ya Kristo ikiingia ndani ya maisha ya kawaida ya mwamini.

Kioo

Ungependa mstari huu uwe injini ya matamanio yako. Ukisoma "ninaweza kufanya haya," moyo unaruka kwenye kupandishwa cheo, kwenye ndoa inayoponywa, kwenye biashara inayoinuka. Lakini Paulo anaufunga mlango huo kwa upole. Anazungumzia uwezo wa kulipa kodi ya nyumba mwezi ambao pesa hazitoshi bila kumnung'unikia Mungu. Anazungumzia uwezo wa kuwa na kipato kizuri bila kudhani kwamba wewe ni bora kuliko ndugu yako aliye na kidogo. Ukweli ni huu: wingi umeua imani nyingi kuliko uhaba. Mtu aliye na njaa anajua anamhitaji Mungu; mtu aliyeshiba husahau. Angalia mahali unapoona wivu ukikua, au mahali unapojisikia salama kwa sababu akaunti yako ina kitu. Pale ndipo mstari huu unakugusa. Leo, andika kwenye karatasi kitu kimoja ulichonacho ambacho unaogopa kukipoteza, kisha sema kwa sauti mbele ya Mungu: "Naweza kuishi bila hiki, kwa kuwezeshwa na Yeye anitiaye nguvu."

Mahusiano ya Maandiko

Paulo mahali pengine anasimulia jinsi alivyomwomba Bwana amwondolee mwiba wa mwilini, na jibu alilopata halikuwa uponyaji bali ahadi kwamba nguvu ya Mungu hukamilishwa katika udhaifu (2 Wakorintho 12). Ni kauli ile ile ikigeuzwa upande mwingine: uwezeshwaji hauondoi udhaifu, unaukalia. Na katika Yohana 15, Yesu anasema tawi haliwezi kuzaa peke yake likitengwa na mzabibu. Paulo hapa anaonyesha mzabibu huo ukifanya kazi kwa vitendo, si kwa miujiza mikubwa, bali kwa uwezo wa kula kidogo bila uchungu. Mistari hii miwili inatulinda tusibadilishe Wafilipi 4:13 kuwa kauli ya kujitegemea iliyovaa nguo za kiroho.

Mhusika Mkuu

Paulo hapa si shujaa asiyeguswa. Barua nzima inamwonyesha mtu mwenye mahitaji, aliyefurahi sana alipopokea msaada kutoka kwa Epafrodito, akikiri wazi kwamba wakati wa Thesalonike walimtumia msaada zaidi ya mara moja. Anasema wazi hataki kuomba, lakini hafichi kwamba alikuwa amepungukiwa. Hii ni aina ya uhuru wa kiroho ambao ni nadra: kuweza kupokea bila kudhalilika, na kukosa bila kukata tamaa. Kuridhika kwake si baridi wala si ukakamavu wa kifalsafa; ni joto la mtu anayemjua yule anayemtia nguvu. Na ni kitu alichojifunza, si alichozaliwa nacho. Miaka ya safari, vipigo, njaa na urafiki ndiyo iliyokuwa darasa lake.

Undani

Katika mstari wa 12 Paulo anasema amejifunza "siri." Neno alilotumia kwa Kiyunani, memyēmai, lilikuwa neno la kuingizwa katika mafumbo ya dini za siri, ambako mtu alifunzwa hatua kwa hatua hadi akaruhusiwa kuona kilichofichwa. Paulo analitwaa neno hilo na kuliweka mahali pa kushangaza: siri kuu si maono ya mbinguni, ni jinsi ya kula chakula wakati wa shibe na wakati wa njaa. Aliingizwa katika fumbo hili si kwa sherehe za hekaluni bali kwa miaka ya gereza, safari na uhitaji. Hiyo inamaanisha kwamba wewe pia unafunzwa sasa hivi, katika mwezi huu wa bajeti finyu au wa faraja kubwa. Darasa halina njia ya mkato.

Tafakari

Ni katika hali gani ya sasa, ya wingi au ya uhaba, ambapo unaona kuridhika kwako kunapungua zaidi, na hilo linakuambia nini kuhusu unachomtegemea?

Kama "haya" katika mstari huu ni kula wakati wa shibe na wakati wa njaa, ni jambo gani ulilokuwa ukiliombea kama "nguvu" ambalo kwa kweli ni tamaa yako mwenyewe?