Zaburi 118:17

Maandiko Yenyewe

"Sitakufa, bali nitaishi na kuyatangaza matendo ya Yahwe." Mtu anayesema maneno haya ametoka tu kwenye kizingo cha kifo. Alizungukwa na mataifa kama nyuki, alishambuliwa ili aangushwe, aliadhibiwa vikali. Sasa anasimama, bado anapumua, na anaeleza kwa nini aliokolewa: si ili astarehe, bali ili aseme. Uhai aliopewa una kazi ndani yake. Kuishi kwake ni kutangaza.

Kiini

Aya hii inakataa mawazo mawili ambayo sisi hupenda. La kwanza: kwamba kuokolewa ni mwisho wa hadithi. La pili: kwamba mateso yanamaanisha Mungu ameondoka. Mstari unaofuata unasema wazi, "Yahwe ameniadhibu vikali; lakini hajaruhusu nife." Mkono uliomrudi ni mkono uleule uliomshika asianguke. Hapa hakuna Mungu wa nusu nusu, mmoja anayeadhibu na mwingine anayeokoa. Ni Mungu mmoja mwenye uaminifu wa agano unaodumu milele, ambaye nidhamu yake haitupeleki kaburini bali kwenye shukrani. Na wokovu, kwa mtunga zaburi, hauishii moyoni mwake. Unafungua kinywa. Aliyeokolewa anakuwa shahidi, kwa sababu matendo ya Mungu hayakusudiwi kubaki siri kati ya mtu na Mungu wake.

Uzi Mwekundu

Zaburi hii ndiyo iliyoimbwa Yerusalemu wakati Yesu alipoingia akiwa juu ya mwana punda: "Amebarikiwa yule ajaye katika jina la Yahwe." Ndani ya siku chache, wajenzi walilikataa jiwe. Yesu mwenyewe alinukuu mstari wa 22 dhidi ya viongozi waliokuwa wanapanga kifo chake. Kwa hiyo tunaposoma "Sitakufa, bali nitaishi," hatuwezi kutosikia sauti nyingine ikiisema. Yeye alikufa, kweli, tofauti na mtunga zaburi. Lakini kaburi halikumshika. Ufufuo ndio utimilifu wa aya hii, si kwa njia ya mfano tu bali kwa uhalisi mkubwa zaidi: yule aliyeadhibiwa vikali, tena kwa dhambi zetu, hakuachwa kufa milele. Na alichofanya baada ya kufufuka ni hasa kile kinachosemwa hapa. Alitangaza matendo ya Baba yake, na akatuma wanafunzi wake kuyatangaza hadi miisho ya dunia.

Kioo

Kuna wakati unaokoka na hujui la kufanya na uhai uliobaki. Matokeo ya kipimo yalikuwa mazuri baada ya wiki tatu za hofu. Ndoa iliyokuwa ikivunjika ikashikamana tena. Kazi uliyofikiri umeipoteza ikarudi. Na wiki tatu baadaye, umerudi kwenye maisha yaleyale ya kulalamika kuhusu trafiki. Zaburi hii inakugusa hapo. Haisemi "nimeokolewa, sasa nipumzike." Inasema uhai wako sasa una deni la shukrani, na deni hilo hulipwa kwa maneno. Pengine unaogopa kuonekana mtu wa dini mahali pa kazi, au unahisi haifai kuzungumzia mambo ya Mungu na watoto wako wakubwa. Lakini ukimya wako unadai kwamba Mungu hakufanya lolote. Leo, mwambie mtu mmoja, kwa maneno yako mwenyewe, jambo moja halisi ambalo Mungu amekutendea mwaka huu. Si mahubiri; sentensi mbili tu, kwa simu au ana kwa ana, kabla ya usiku kuingia.

Mhusika Mkuu

Nani anasema hapa? Sauti ni ya mtu mmoja, pengine mfalme, lakini kusanyiko lote linaitikia. Ni mtu aliyefikishwa mahali ambapo alijua kabisa angeweza kufa. Hakuna ushujaa katika sauti yake, hakuna madai kwamba alijitetea kwa nguvu zake. Anasema, "Walinishambulia ili waniangushe, lakini Yahwe alinisaidia." Anakiri pia kuwa mkono wa Mungu ulikuwa mzito juu yake. Huyu si mtu anayejifanya hakuumia. Ni mtu aliyepitia giza akiwa amefumbua macho, akajua yote mawili: uchungu wa nidhamu na furaha ya kuokolewa. Na juu ya yote, mhusika halisi ni Yahwe, ambaye uaminifu wake wa agano unafunga zaburi nzima kama ukuta, mstari wa kwanza na wa mwisho ukisema jambo lilelile.

Muktadha

Zaburi 118 ni ya mwisho katika mfululizo wa Zaburi zilizoimbwa wakati wa sikukuu kuu za Israeli, hasa Pasaka. Familia ziliimba maneno haya baada ya mlo wa Pasaka. Ni jambo la kutisha kufikiria kwamba Yesu na wanafunzi wake waliimba maneno haya usiku ule wa mwisho, wakielekea Gethsemane. Muundo wa zaburi unaonyesha msafara: mtu anakaribia Hekalu, anaomba, "Unifungulie milango ya haki," anaingia, na kusanyiko linamlaki. Mstari wetu unakuja kabla ya milango kufunguliwa. Ni tangazo la mtu aliyesimama nje ya lango, akiwa hai kinyume na matarajio yote, akijiandaa kuingia na kutoa dhabihu ya shukrani mbele ya watu. Kutangaza matendo ya Yahwe si jambo la faragha; ni jambo la hadharani, la kusanyiko.

Maandiko Mengine Yanayoitikia

Hezekia, akiwa amelala kitandani baada ya kuambiwa atakufa, aliomba na kupewa miaka kumi na mitano zaidi. Wimbo wake katika Isaya 38 unafanana sana na aya hii: aliyeko kaburini hawezi kumsifu Mungu, bali aliye hai ndiye anayemtangaza. Uhai unaonekana kama nafasi ya kushuhudia, si tu kama zawadi ya kufurahia. Kisha kuna Paulo katika Wafilipi 1, akiwa gerezani, akisema kuwa kuishi kwake ni Kristo na kufa ni faida, lakini kubaki katika mwili ni kwa faida ya wengine. Mtindo ni uleule uliovuka Agano: mtu aliyenusurika hajaachwa hai kwa ajili yake mwenyewe. Amewekwa hai kwa ajili ya wale ambao bado hawajasikia.

Maswali ya Kutafakari

Ni tendo gani mahususi la Mungu maishani mwako ambalo hujawahi kulitaja kwa sauti mbele ya mtu mwingine, na kwa nini umenyamaza?

Kama uhai wako uliobaki ni wa kutangaza matendo ya Yahwe, ni nini kinachostahili kubadilika katika wiki yako ijayo?