Kujua Mapenzi ya Mungu Katika Maisha Yako: Mwongozo wa Kibiblia
Utangulizi
Ni saa tatu usiku, na bahasha mbili ziko mezani. Moja ni barua ya kazi mpya mjini, mshahara mzuri, lakini mbali na wazazi wanaozeeka. Nyingine ni mwaliko wa kubaki pale ulipo, kwenye huduma unayoipenda, kwenye nyumba inayofahamika. Unaomba: "Mungu, niambie tu unataka nifanye nini." Kimya. Asubuhi inakuja bila sauti kutoka mbinguni, na moyoni mwako unahisi hofu ile ya kipekee: je, nikichagua vibaya, nitakuwa nimepoteza mpango wa Mungu kwa maisha yangu milele?
Hofu hiyo imewatesa Wakristo wengi waaminifu. Na sehemu kubwa ya tatizo si kwamba Mungu amenyamaza; ni kwamba tumeuliza swali kwa namna isiyo sahihi. Katika kurasa zinazofuata utaona jinsi Biblia yenyewe inavyozungumza kuhusu mapenzi ya Mungu, kwa nini sehemu kubwa yake tayari imefunuliwa waziwazi, na kwa nini uamuzi wako wa kesho si mtego bali ni mwaliko.
Mtazamo wa mwongozo huu
Mwongozo huu unasimama kwenye msingi mmoja: mapenzi ya Mungu si ramani iliyofichwa unayopaswa kuibuni kwa kubahatisha, bali ni mtu unayefanywa kuwa. Biblia haizungumzi sana kuhusu "mahali" Mungu anakotaka uwe, na inazungumza mengi kuhusu "mtu" Mungu anayetaka uwe. Ndiyo maana Warumi 12:2 haisemi "tafuta ishara," bali "mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu." Mtazamo huu unabadilisha kila kitu: badala ya kuishi kwa wasiwasi wa kukosa alama ya siri, unaishi kwa kujitoa kwa Baba anayekufundisha njia huku jicho lake likikutazama. Hiyo si kupunguza uzito wa maamuzi; ni kuuhamisha mzigo kutoka mabegani mwako hadi mikononi mwake.
Biblia inasema nini kuhusu mapenzi ya Mungu?
Jambo la kwanza la kushangaza unapofuatilia maneno "mapenzi ya Mungu" katika Maandiko ni hili: mara chache sana yanahusu uamuzi binafsi wa aina ya kazi, mwenzi, au mji. Karibu kila mara yanahusu tabia, utakatifu, na kusudi kuu la Mungu kwa ulimwengu wote.
Angalia 1 Wathesalonike 5:18: "Shukuruni kwa kila jambo; maana hayo ni mapenzi ya Mungu kwenu katika Kristo Yesu." Hapa Paulo hasemi "labda" wala "huenda." Anasema kwa uhakika: haya ni mapenzi ya Mungu kwako. Mstari mmoja unatosha kuvunja fikira kwamba mapenzi ya Mungu ni siri. Unapoamka asubuhi na kujiuliza "Mungu anataka nifanye nini leo?" jibu moja lina uhakika wa asilimia mia: anataka moyo wako ushukuru, hata katikati ya jambo gumu. Vivyo hivyo katika 1 Wathesalonike 4:3, mtume anaandika: "Maana haya ndiyo mapenzi ya Mungu, kutakaswa kwenu." Utakatifu, shukrani, upendo; haya hayahitaji unabii wala ndoto. Yameandikwa.
Kisha linakuja agizo la Waefeso 5:17: "Kwa sababu hiyo msiwe wajinga, bali mfahamu ni nini yaliyo mapenzi ya Bwana." Neno la Kigiriki hapa linahusu ufahamu unaokua, siyo bahati nasibu. Paulo anaamini kwamba mapenzi ya Bwana yanaweza kufahamika, na kwamba kutoyafahamu ni ujinga unaoweza kuepukwa. Lakini ufahamu huo haupatikani kwa kuhesabu ishara barabarani; unapatikana ndani ya mazingira ya sura nzima ya tano ya Waefeso: kuacha giza, kutembea katika nuru, kuwa na hekima, kujazwa Roho. Mapenzi ya Bwana yanafahamika na mtu anayeishi karibu naye.
Ndiyo maana sala ya Paulo kwa kanisa la Kolosai inasikika kama ilivyo. Wakolosai 1:9 inasema: "Kwa sababu hiyo sisi nasi tangu siku tuliyosikia hayo hatuachi kuwaombea na kutaka kwamba mjazwe maarifa ya mapenzi yake katika hekima yote na ufahamu wa rohoni." Hakuombi wapewe orodha ya maagizo; anaomba wajazwe maarifa yanayokwenda sambamba na hekima na ufahamu wa rohoni. Ni tofauti kati ya kupewa samaki na kufundishwa kuvua. Mungu hapendi kutupa maelekezo tu; anapenda kuunda ndani yetu uwezo wa kutambua yaliyo mema.
Agano la Kale linaimba wimbo uleule. Zaburi 32:8 inasema: "Nitakufundisha na kukuonyesha njia utakayoiendea, nitakushauri, jicho langu likikutazama." Tazama vitenzi: kufundisha, kuonyesha, kushauri. Mungu anajiweka katika nafasi ya mwalimu, siyo ya mtoa vidokezo vya fumbo. Na kifungu kile cha mwisho, "jicho langu likikutazama," ni kiini cha faraja: hauongozwi na mfumo, unaongozwa na uso.
Mithali 3:6 inakamilisha picha: "Katika njia zako zote mkiri yeye, naye atayanyoosha mapito yako." Kumkiri si kumwomba ruhusa kila hatua ikiwa tayari umeamua moyoni; ni kumtambua kama Bwana wa kila eneo, biashara, ndoa, pesa, muda. Ahadi haisemi "atakuonyesha ramani kabla hujaondoka," bali "atayanyoosha mapito yako" unapokwenda. Mara nyingi unyoosho unaonekana ukiwa tayari njiani.
Na juu ya yote, Warumi 12:2 inaweka mpangilio sawasawa: "Wala msiifuatishe namna ya dunia hii; bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu, mpate kujua hakika mapenzi ya Mungu yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu." Kujua kunakuja baada ya kugeuzwa. Si kwamba unapata jibu kisha unabadilika; unabadilika, kisha unaanza kuona.
Uzi unaopita katika Biblia yote
Kutoka mwanzo kabisa, mapenzi ya Mungu yanaonekana kama nguvu inayoumba. Katika Mwanzo, Mungu anasema na mambo yanakuwako; Ufunuo 4:11 inarudia ukweli huohuo mwishoni mwa Biblia: "kwa kuwa wewe ndiwe uliyeviumba vitu vyote, na kwa sababu ya mapenzi yako vilikuwako, navyo vikaumbwa." Uwepo wako hauna sababu nyingine ya msingi zaidi ya mapenzi mema ya Mungu. Kabla hujauliza swali la kazi au ndoa, ulikuwa tayari ni tunda la mapenzi yake.
Anguko linaingiza mpasuko: mwanadamu anachagua mapenzi yake dhidi ya ya Mungu, na matokeo yake ni aibu, lawama, na kifo. Tangu wakati huo, hadithi nzima inakuwa ni Mungu akirudisha watu kwenye utii wa furaha. Anaitwa Abrahamu asiyejua anakokwenda. Anaongoza Israeli kwa nguzo ya wingu na ya moto, akiwapa Torati siyo kama mzigo bali kama taswira ya tabia yake. Kumbukumbu la Torati 29:29 inaweka mipaka ya busara ambayo kila mtafuta mwongozo anapaswa kuikumbuka: "Mambo ya siri ni ya Bwana, Mungu wetu, lakini mambo yaliyofunuliwa ni yetu sisi na watoto wetu milele, tupate kuyafanya maneno yote ya torati hii." Kuna yaliyofichwa, nayo ni yake. Kuna yaliyofunuliwa, nayo ni yetu ya kuyatenda. Dhiki nyingi za kiroho huzaliwa pale tunapodai yaliyofichwa huku tukipuuza yaliyofunuliwa.
Manabii wanapunguza fikira za dini ya mahesabu kwa swali moja la Mika 6:8: "Ee mwanadamu, yeye amekuonyesha yaliyo mema; na Bwana anataka nini kwako, ila kutenda haki, na kupenda rehema, na kwenda kwa unyenyekevu na Mungu wako." Amekuonyesha. Siyo atakuonyesha siku moja ukiomba vya kutosha.
Kisha Mwana anakuja, na mapenzi ya Mungu yanapata mwili. Yesu anasema katika Yohana 4:34: "Chakula changu ndicho hiki, niyatende mapenzi yake aliyenipeleka, nikaimalize kazi yake." Katika Gethsemane, usiku mzito kuliko yote, sala yake inakuwa kielelezo cha wanafunzi wote: "lakini si kama nitakavyo mimi, bali kama utakavyo wewe" (Mathayo 26:39). Pale msalabani, mapenzi ya Mungu hayakuwa njia ya kuepuka maumivu bali njia ya kupita ndani yake kwa ajili ya wengi. Hii ndiyo sababu hatuwezi kudai kwamba mapenzi ya Mungu kwetu daima ni njia nyepesi.
Waefeso 1:9 inatupa kilele: Mungu "akiisha kutujulisha siri ya mapenzi yake, sawasawa na uradhi wake, alioukusudia katika yeye huyo." Siri kuu imefunuliwa, nayo si ajira yako wala mji wako; ni kuvijumlisha vitu vyote katika Kristo. Na ndani ya kusudi hilo kubwa, Warumi 8:29 inaeleza sehemu yako: kufananishwa na mfano wa Mwana wake. Hapo ndipo uzi wote unapoungana. Mapenzi ya Mungu kwako yana sura, nayo ni sura ya Yesu. Kuanzia Mwanzo hadi Ufunuo, Mungu hajawahi kuwa akitafuta watu wa kujaza nafasi; amekuwa akitafuta watoto wa kuwafanya wafanane na Mwanawe.
Kutokuelewana kwa kawaida
Kosa la kwanza, na pengine lililoenea zaidi, ni kuamini kwamba kuna mpango mmoja kamili uliofichwa na kwamba ukiukosa umeharibu maisha yako milele. Fikira hii inamgeuza Mungu kuwa mtu anayecheza kujificha na watoto wake, kisha anawaadhibu kwa kutomwona. Lakini Maandiko hayaoneshi hivyo. Yakobo 1:5 inaahidi: "Lakini mtu wa kwenu akipungukiwa na hekima, na aombe dua kwa Mungu, awapaye wote, kwa ukarimu, wala hakemei; naye atapewa." Mungu anatoa kwa ukarimu, wala hakemei. Zaidi ya hayo, injili nzima inahusu Mungu anayerejesha. Kama neema inaweza kushughulikia dhambi zetu za makusudi, je, haiwezi kushughulikia uamuzi wetu wa kutojua? Mithali 3:6 inaahidi kunyoosha mapito, siyo kuadhibu asiyebahatisha sawa.
Kosa la pili ni kudhani kwamba hisia ni sauti ya Mungu. Wengi husema "nilihisi amani, kwa hiyo ni mapenzi ya Mungu," bila kutambua kwamba amani inaweza kutoka kwa kupata unachotaka, na wasiwasi unaweza kutoka kwa hofu tu. Kumbuka kwamba Yesu hakuwa na amani ya hisia bustanini; alikuwa na jasho kama matone ya damu, nayo bado yalikuwa mapenzi ya Baba. Waefeso 5:17 inatuita kufahamu, siyo kuhisi tu. Hisia ni mshauri mnyenyekevu, siyo mamlaka.
Kosa la tatu ni kutenganisha mwongozo na Maandiko. Mtu huomba miezi sita kuhusu uamuzi mkubwa wakati anapuuza mambo ambayo Mungu ameyasema waziwazi kuhusu usafi, ukweli, msamaha, au ukarimu. Hiyo ni kama kuomba ramani ya safari ndefu huku umekataa kusoma alama iliyowekwa mbele yako barabarani. Wakolosai 1:9 inaomba tujazwe maarifa ya mapenzi yake; maarifa hayo yanapatikana kwanza kwenye kurasa alizoandika, siyo kwenye alama tunazozibuni.
Kosa la nne ni kudhani kwamba mapenzi ya Mungu daima ni jambo lenye mafanikio, faraja, na kukubalika. Sehemu kubwa ya Agano Jipya iliandikwa gerezani. Paulo alizuiliwa kwenda Asia, akaelekezwa Makedonia, akapigwa fimbo na kufungwa huko (Matendo 16:6 hadi 24). Alikuwa katikati kabisa ya mapenzi ya Mungu akiwa na mgongo uliochapwa. Kwa hivyo, mtihani wa kuwa njiani sahihi si urahisi wa safari, bali uaminifu wa yule anayekuongoza na ufanano wako unaokua na Kristo. Hapa ndipo mtazamo wa mwongozo huu unapouma kwa namna ya uponyaji: ukiacha kutafuta ramani ya starehe na kuanza kukubali kufanywa upya, unaanza kutambua mkono wa Mungu hata mahali ambapo awali ungeona kushindwa.
Kuishi kwayo leo
Fikiria mwanamke anayeitwa Aisha, muuguzi mwenye umri wa miaka thelathini na mitano, aliyeombwa kuhamia hospitali nyingine. Badala ya kusubiri ndoto, anaanza mahali Biblia inapoanzia. Je, uamuzi huu unapingana na jambo lolote ambalo Mungu amesema waziwazi? Hapana. Je, unaniwezesha kutenda haki na kupenda rehema, au unanisukuma kuwa mtu mkali, mbinafsi, mwenye pupa ya pesa? Hapa anafikiri kwa makini. Je, nimewashirikisha watu wa kiroho wanaonijua, siyo tu wale watakaoniambia ninachotaka kusikia? Je, nimeomba, nikimkiri Bwana katika njia hii kama Mithali 3:6 inavyoagiza? Baada ya hayo, anachagua kwa imani, akijua kwamba jicho la Baba yake halijamwacha.
Kwenye familia, mwongozo mara nyingi huchukua sura ya kawaida isiyovutia: kuomba msamaha kwa mtoto uliyemfokea, kurudisha simu ya ndugu uliyemkwepa, kuacha kumzungumzia mkwe wako vibaya. Hakuna mtu anayehitaji unabii ili kujua hayo ni mapenzi ya Mungu. Kwenye pesa, mwongozo unakuwa halisi unapofungua bajeti yako mbele za Mungu; hakuna sala ya mwongozo yenye nguvu kuliko kuandika pale pesa inapokwenda na kuuliza kama mpangilio huo unamfurahisha. Kwenye muda, wengi wetu hatuhitaji sauti kutoka mbinguni bali ujasiri wa kusema hapana kwa mambo mazuri ili tuseme ndiyo kwa yaliyo bora.
Kuna pia eneo la mwili na uchovu. Mungu aliyeumba usingizi hamwiti mtu yeyote ajiue kwa kazi kwa jina la huduma. Na kwenye upweke, 1 Wathesalonike 5:18 inakuwa mazoezi ya kila siku, siyo kauli ya kujifariji kwa uongo: shukuru kwa kila jambo, hata kwa kile usichokipenda, kwa sababu shukrani inafungua macho kuona Mungu alipo kazini. Mazoezi haya madogo yanakufanya mtu ambaye, siku ile bahasha mbili zitakapokuwa mezani, atakuwa na uwezo wa kutambua yaliyo mema. Mwongozo hukua ndani ya mtu anayetembea, siyo anayesubiri.
Kioo
Sasa nizungumze nawe moja kwa moja. Je, inawezekana kwamba swali lako la "mapenzi ya Mungu ni yapi?" limekuwa mahali pa kujificha? Nimeona hilo ndani yangu mwenyewe. Ni rahisi kuomba miaka mitatu kuhusu wito mkubwa wa huduma huku nikijua wazi kwamba Mungu amenitaka niombe msamaha kwa mtu fulani, nami sijafanya. Tunajifanya watafutaji wa kina ili tusiwe watiifu kwa yaliyo wazi.
Angalia maeneo halisi. Kazini, unajua ni wapi unapinda ukweli kidogo ili uonekane mzuri. Nyumbani, unajua ni nani anayehitaji sikio lako na wewe unatoa simu yako badala yake. Kwenye pesa, unajua kama ukarimu wako unalingana na kipato chako au unalingana na hofu yako. Kuhusu mwili wako, unajua kama unautumia kwa heshima au unaufuga kwa tamaa na uchovu. Kwenye muda, unajua ni saa ngapi za wiki zinamezwa na vitu usivyoviheshimu hata kidogo. Hakuna sehemu yoyote kati ya hizo inayohitaji ishara kutoka mbinguni.
Pengine, kwa upande mwingine, wewe ni mtu anayeumia kwa hofu kwamba ulikosa njia miaka kumi iliyopita. Ndoa ile, kozi ile, uhamiaji ule. Unaishi kama mtu aliyeshindwa mtihani wa kimungu na sasa anatumikia maisha ya daraja la pili. Sikia hili kwa upole: hakuna mahali popote ambapo neema ya Mungu haifiki. Yusufu aliuzwa na ndugu zake, nalo si kosa lake wala si mpango wake, na hata hivyo akasema Mungu aliyakusudia kuwa mema. Mungu si mbunifu wa mipango inayovunjika kirahisi.
Hivyo swali la leo si "ni wapi nilipokosea?" bali "ni nini kilicho mbele yangu sasa ambacho Mungu amekisema waziwazi?" Anza hapo. Jicho lake linakutazama, nawe hujachelewa.
Imeelezwa kwa watoto
Watoto huuliza swali hili mapema kuliko tunavyodhani, mara nyingi kwa maneno kama "Mungu anataka niwe daktari au mwalimu?" Jibu rahisi na la kweli ni hili: Mungu anataka kwanza uwe mtoto wake anayempenda yeye na kuwapenda watu. Unaweza kumweleza mtoto kwamba mapenzi ya Mungu ni kama kucheza mpira na baba yako akiwa upande wako; haumwogopi akufiche mpira, bali anakufundisha jinsi ya kucheza. Maneno ya Zaburi 32:8 yanafaa sana kwa watoto: Mungu anasema atafundisha, ataonyesha, na jicho lake litakuwa juu yako. Watoto wanahitaji kusikia kwamba Mungu si mwalimu mkali anayesubiri wakosee, bali Baba anayewasindikiza.
Ni vizuri pia kuonyesha mambo matatu yaliyo wazi kabisa: Mungu anataka tuseme kweli, anataka tusaidie wengine, na anataka tumshukuru. Mtoto anaweza kutenda hayo leo, bila kusubiri akue.
Kwa kuwa watoto wa umri tofauti huelewa kwa njia tofauti, tumeandaa maelezo mahususi kwa makundi matatu: wadogo wa shule ya awali kati ya miaka mitatu na sita, wanafunzi wa shule ya msingi kati ya miaka saba na kumi na miwili, pamoja na vijana wa miaka kumi na miwili na kuendelea. Maelezo ya wadogo yanatumia picha na hadithi fupi; ya wanafunzi wa msingi yanaingia kwenye mifano ya maisha ya shule na urafiki; ya vijana yanashughulikia maswali magumu ya shinikizo la marafiki, mitandao, na jinsi ya kuchagua njia bila hofu. Mzazi au mwalimu anaweza kuchagua kinachoendana na mtoto aliye mbele yake.
Maswali yanayoulizwa mara kwa mara
Mapenzi ya Mungu maana yake nini hasa?
Katika Biblia neno hili linabeba pande mbili. Kwanza, ni kusudi kuu la Mungu linalotimia bila kuzuilika, kama Ufunuo 4:11 inavyosema kwamba vitu vyote vilikuwako kwa sababu ya mapenzi yake. Pili, ni matakwa yake ya kimaadili aliyoyafunua, yaani jinsi anavyotaka watu wake waishi, kama inavyoonekana katika 1 Wathesalonike 4:3 kuhusu kutakaswa. Upande wa kwanza unakupa usalama; hakuna linalomshtua Mungu. Upande wa pili unakupa kazi ya leo; unajua unachopaswa kutenda bila kusubiri ishara yoyote ya ziada.
Ninawezaje kujua mapenzi ya Mungu kwa maisha yangu?
Anza na kile kilichoandikwa, siyo na kile kinachohisiwa. Warumi 12:2 inaonyesha mpangilio: kugeuzwa kwa kufanywa upya nia, kisha kujua hakika yaliyo mema. Hiyo humaanisha kula Neno mara kwa mara, kuomba kwa unyofu, kuishi ndani ya kanisa linalokujua vya kutosha kukushauri na hata kukukanya, na kutii yale ambayo tayari yako wazi. Kisha fanya uamuzi kwa hekima, ukimkiri Bwana kama Mithali 3:6 inavyoagiza, na uendelee kutembea. Mara nyingi uwazi huja njiani, siyo kabla ya kuondoka.
Je, Mungu ana mpango mmoja tu kamili kwa kila mtu?
Mungu ana kusudi kamili kwako, lakini Biblia haielezi kusudi hilo kama ramani ya siri ya maamuzi yote madogo ambayo lazima uibahatishe. Kusudi lililofunuliwa ni kufananishwa na mfano wa Mwanawe, kama Warumi 8:29 inavyosema. Ndani ya kusudi hilo, mara nyingi kuna njia zaidi ya moja ya uaminifu. Hiyo si ruhusa ya uzembe; ni uhuru wa watoto wanaoongozwa. Mungu anaweza kuongoza kwa njia mahususi anapopenda, lakini hakuamuru uishi kwa hofu ya kukosa alama isiyoonekana.
Nikiwa nimekosea njia ya Mungu, je, bado kuna matumaini?
Ndiyo, na si matumaini hafifu. Injili nzima ni habari ya Mungu anayerejesha. Yusufu aliuzwa utumwani kwa dhambi ya watu wengine, naye baadaye akatambua kwamba Mungu alikusudia mema. Daudi alitenda dhambi kubwa, na bado Mungu akaendelea na ahadi zake. Neema haiishii pale unapofanya uamuzi mbaya; ndipo inapoonekana wazi zaidi. Mahali pa kuanzia leo si majuto yasiyo na mwisho bali utii wa hatua inayofuata, ukimwamini Mungu kurekebisha kile kilichopinda.
Kwa nini Mungu hazungumzi waziwazi ninapoomba mwongozo?
Mara nyingi tatizo si ukimya wake bali masikio yetu yaliyozoea kutafuta aina moja tu ya sauti. Kumbukumbu la Torati 29:29 inatofautisha mambo ya siri yaliyo yake na yaliyofunuliwa yaliyo yetu. Mungu amesema mengi kwenye Maandiko, na mara nyingi tunamtaka aseme jambo jipya kwa sababu hatupendi alichosema tayari. Pia, Mungu hupenda kukuza ndani yetu hekima badala ya kutufanya tegemezi kwa maagizo ya kila hatua. Ukimya wake mara nyingi ni darasa, siyo adhabu.
Nini tofauti kati ya mapenzi ya Mungu yaliyofunuliwa na yaliyofichwa?
Yaliyofunuliwa ni yale Mungu ameyaweka wazi kwenye Neno lake: ushukuru, utakatifu, upendo, haki, rehema, unyenyekevu. Hayo hayahitaji kutafsiriwa kwa ishara. Yaliyofichwa ni yale yanayohusu nyakati, matukio, na matokeo yasiyoonekana bado, nayo ni haki ya Mungu peke yake. Dhiki nyingi huzaliwa tunapodai kujua yaliyofichwa huku tukipuuza yaliyofunuliwa. Afya ya kiroho hukua tunapojitoa kwa yaliyo wazi na kumwachia Mungu yasiyo wazi, tukiamini tabia yake nzuri.
Je, hisia ya amani ni uthibitisho kwamba jambo ni mapenzi ya Mungu?
Amani ni mshauri, siyo hakimu wa mwisho. Wakolosai 3:15 inazungumzia amani ya Kristo ikiamua mioyoni, lakini amani hiyo inakua ndani ya jumuiya inayoishi kwa Neno, siyo kwenye hisia pekee. Kumbuka kwamba Yesu hakuwa na utulivu wa hisia bustanini ya Gethsemane, na bado alitembea katika mapenzi ya Baba kikamilifu. Hivyo pima amani yako pamoja na Maandiko, ushauri wa watu wa kiroho, na hali halisi. Hisia njema inaweza kutoka kwa kupata unachotaka, siyo lazima kutoka kwa Roho.
Biblia inasema nini kuhusu mapenzi ya Mungu katika mateso?
Haiahidi kwamba kuwa katikati ya mapenzi yake kunaondoa maumivu. Paulo aliongozwa na Roho kwenda Makedonia, kisha akapigwa na kufungwa gerezani pale. Yesu alitembea katika mapenzi kamili ya Baba hadi msalabani. Ndiyo maana 1 Wathesalonike 5:18 inaagiza kushukuru katika kila jambo, siyo kwa kila jambo kuwa jema. Mateso si ishara kwamba umepotea; mara nyingi ni mahali ambapo Mungu anatimiza kazi yake ya kina ndani yetu, akitufananisha na Mwanawe kwa njia ambayo starehe haiwezi kufanya.
Nifanyeje ninapokuwa na chaguzi mbili nzuri sawa?
Pima kila chaguo kwa maswali yanayotokana na Maandiko: Je, linapingana na jambo lolote Mungu alilolisema wazi? Je, litanisaidia kukua katika utakatifu na upendo, au litanilisha uchoyo na kiburi? Je, linawajali wale niliopewa jukumu la kuwatunza? Je, watu wa kiroho wanaonijua wanasema nini? Baada ya kuomba na kushauriana, chagua kwa imani na uendelee. Mithali 3:6 inaahidi kunyoosha mapito ya anayemkiri Bwana, wala haiahidi kwamba utaona unyoosho kabla hujaanza safari.
Je, ni lazima niombe kuhusu kila uamuzi mdogo?
Sala si utaratibu wa kupata ruhusa bali ni uhusiano. Yakobo 4:15 inatufundisha kuishi kwa msemo "Bwana akipenda," yaani kwa mtazamo wa kumtegemea katika mambo yote. Hiyo humaanisha moyo wako unakuwa wazi kwake mchana kutwa, siyo kwamba kila chaguo la nguo au chakula linahitaji kikao cha maombi. Kwa maamuzi makubwa, omba kwa kina na kwa muda. Kwa madogo, tumia hekima uliyopewa, kwa kuwa hekima yenyewe ni zawadi kutoka kwake, kama Yakobo 1:5 inavyoahidi.
Roho Mtakatifu ananiongozaje leo?
Kwa njia nyingi zinazoshikamana. Anaufungua Neno ili likuguse na kukurekebisha; anakumbusha maneno ya Kristo; anazaa ndani yako tunda linalobadilisha tamaa zako; anatumia kanisa kukupa ushauri na onyo; na wakati mwingine anafunga au kufungua milango ya mazingira kama alivyofanya kwa Paulo. Wakolosai 1:9 inaomba tujazwe maarifa ya mapenzi yake katika hekima yote na ufahamu wa rohoni, nalo hilo ni kazi ya Roho. Uongozi wake karibu kamwe haupingani na Maandiko aliyoyavuvia mwenyewe.
Je, mapenzi ya Mungu yanahusiana na kuchagua mwenzi wa ndoa?
Ndiyo, lakini kwa namna tofauti na tunavyotarajia. Biblia haitaji jina la mtu mahususi kwa yeyote; badala yake inatoa vigezo wazi: mwamini mwenzako, mwenye tabia inayoonekana, mnyenyekevu, mwaminifu, anayekua katika Kristo. Hapo ndipo Waefeso 5:17 inapotuita kufahamu badala ya kubahatisha. Ndoa ya kweli hujengwa na watu wawili wanaotembea katika yaliyofunuliwa, siyo na watu waliopata ishara ya ajabu. Omba, pima tabia, sikiliza ushauri wa wanaokujua, kisha chagua kwa imani na uaminifu.
Kwa kuhitimisha
Hofu ile ya usiku wa manane, bahasha mbili mezani, haipotei kwa kupata ishara ya kimiujiza. Inapotea tunapogundua kwamba Mungu hajawahi kutuita tuvunje fumbo lake, bali tutembee naye. Mapenzi yake si ramani iliyofichwa inayosubiri mtaalamu wa mafumbo; ni mwelekeo wa tabia unaofunuliwa kwa mtu anayekubali kufanywa upya. Ndiyo maana Warumi 12:2 inaweka kugeuzwa mbele ya kujua, na kwa nini Zaburi 32:8 inatupa mwalimu mwenye jicho lenye upendo badala ya mfumo mgumu wa sheria.
Kama ungependa kuendelea, kaa na mistari ya msingi ya ukurasa huu kwa wiki moja: soma Warumi 12:1 hadi 2 kila siku, kisha Wakolosai 1:9 hadi 12, kisha Waefeso 5:15 hadi 21, ukiandika jambo moja ambalo tayari liko wazi na ambalo unahitaji kulitii. Usianze na uamuzi mkubwa unaokuogopesha; anza na utii mdogo unaoepuka. Mungu anayekuongoza siyo mgeni anayekupima; ni Baba aliyekwisha kutoa Mwanawe kwa ajili yako. Hakufichi njia; anakufundisha kuiona.
JL Group
Philippines
Nigeria
Zimbabwe
India
Zambia
South Africa
Malawi
Kenya
Indonesia
DR Congo
Ghana
Nepal
Cameroon
Mozambique
Benin
