Mga Gawa 22

Ang Teksto

Nakatayo si Pablo sa hagdan ng kuta ng Antonia, duguan pa mula sa kamay ng mandurumog, at nagsalita sa wikang Hebreo. Isinalaysay niya ang kaniyang kasaysayan: Judiong ipinanganak sa Tarso, tinuruan sa paanan ni Gamaliel, dating mang-uusig ng Daan, hanggang sa tanghaling iyon sa daan patungong Damasco nang tawagin siya ng isang tinig sa pangalan. Nakinig ang mga tao hanggang sa banggitin niya ang mga Gentil; doon sumabog ang galit, at natigil lamang ang paghagupit sa kaniya nang banggitin niya na siya ay mamamayang Romano.

Ang Puso ng Teksto

Ang buong pagtatanggol ni Pablo ay hindi talaga pagtatanggol sa sarili. Wala siyang sinabing "hindi ko ginawa iyon." Ang sinasabi niya ay: hinatak ako ng Diyos palabas ng isang buhay na akala ko'y katapatan. Ang salaysay ay tungkol sa isang Diyos na kumikilos nang hindi hinihingi ang pahintulot ng tao, na humaharang sa daan ng isang taong may sulat ng kapangyarihan sa bulsa at ginagawa siyang bihag ng biyaya. Kapansin-pansin ang tanong ng langit: hindi "bakit mo inuusig ang aking mga tagasunod" kundi "bakit mo ako inuusig?" Ang Panginoong niluluwalhati ay tinutukoy ang sakit ng kaniyang iglesia bilang sariling sakit. Ang kaligtasan dito ay hindi pagpapabuti ng sarili kundi pagkabulag, pag-akay, at paghuhugas.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Nasa bibig ni Ananias ang susi: pinili si Pablo "upang makita ang Isang Matuwid." Iyon ay isang titulo, hindi paglalarawan. Ganoon tinawag ni Esteban si Jesus sa kaniyang huling sermon bago siya batuhin, at ganoon din ang sinabi ni Pedro sa harap ng templo. Ang Matuwid na tinanggihan ng bayan ay Siyang nagpapakita ngayon sa pinakamatinding kaaway ng kaniyang bayan. Ito ang linya na tumatakbo mula kay Abraham hanggang sa mga propeta: ang Diyos na pumipili hindi ng karapat-dapat kundi ng kaniyang pinipili, at ang pangakong ang pagpapala ay aabot sa lahat ng bansa. Nang sabihin ni Jesus, "papupuntahin kita sa mga Gentil," hindi Siya nagbubukas ng bagong kabanata laban sa Israel; tinutupad niya ang pinakalumang sugo na ibinigay kay Abraham at inulit ng mga propeta.

Ang Salamin

May katapatang parang katapatan pero galit pala. Alam iyon ni Pablo mula sa loob: "Masigasig ako sa Panginoon, katulad ninyong lahat ngayon." Ang kaniyang sigasig ay hindi kunwari. Totoong-totoo iyon, at pumatay ng tao. Tanungin mo ang sarili kung saan sa iyong buhay ang pagiging tama ay naging lisensya para maging malupit: sa mga usapan sa bahay tungkol sa isang anak na lumihis, sa mga komento sa isang kapatid sa iglesia na iba ang pananaw, sa paraan ng pakikitungo mo sa katrabahong tinuturing mong tamad. Ang teksto ay hindi humihingi ng mas kaunting sigasig kundi ng ibang panginoon para sa sigasig na iyon. At mapait ang aral: madalas nagsisimula ang pagbabago sa pagkabulag, hindi sa mas malinaw na pananaw.

Ang Detalye

Pansinin ang mga damit. Sa talata 20, inaamin ni Pablo na binantayan niya ang mga kasuotan ng mga bumato kay Esteban; hinubad nila ang kanilang balabal para makapaghagis nang malakas. Tatlong talata lamang ang layo, ganito ang paglalarawan sa mandurumog na nakapaligid kay Pablo: "hinahagis nila ang kanilang mga kasuotan, at naghahagis ng alikabok sa hangin." Iisang kilos, iisang galit, iba lamang ang nakatayo sa gitna. Ang lalaking dating tagabantay ng mga damit ngayon ang tinutudla ng mga hinubad na damit. Hindi ito nakasulat para sa dramang pampanitikan lamang; ito ang paraan ni Lucas para ipakita kung gaano kalalim ang pagkakabaligtad ng buhay ni Pablo. Nakatayo siya ngayon sa kinatatayuan noon ni Esteban.

Ang Pangunahing Tauhan

Si Pablo sa kabanatang ito ay taong may tatlong pagkakakilanlan at alam niya kung kailan gagamitin ang bawat isa. Judio siya, at Hebreo ang wikang ginamit niya para patahimikin ang karamihan. Alagad siya ni Jesus, at iyon ang sentro ng kaniyang salaysay. Romano siya, at ang katotohanang iyon ang nagligtas sa kaniyang likod mula sa latigo. Hindi ito pagkukunwari. Isa itong tao na hindi itinatakwil ang kaniyang pinagmulan kahit binago siya ni Kristo. Pero tingnan ang kaniyang sagot kay Jesus sa pangitain: nakikipagtalo siya. "Sila mismo ang nakakaalam," sabi niya, na parang mas alam niya ang estratehiya kaysa sa Panginoon. Kahit ang binagong si Pablo ay may bahid pa ng lumang katigasan. Biyaya na hindi siya iniwan.

Ang Ugnayan sa Ibang Kasulatan

Tatlong beses isinalaysay ni Lucas ang tagpo sa Damasco: sa Gawa 9 bilang salaysay, dito at sa Gawa 26 bilang patotoo. Ang pag-uulit ay hindi kapabayaan sa pagsulat; ito ang paraan ng Kasulatan para sabihing narito ang bisagra ng buong aklat. Ang tawag na "Saulo, Saulo" ay may lumang tunog: ganito tinawag ang Diyos kay Moises sa nagliliyab na palumpong at si Samuel sa gabi sa Silo, dalawang beses ang pangalan bago ang utos. Inilalagay ni Lucas si Pablo sa hanay ng mga tinawag, hindi ng mga nagkusa. At ang sigaw ng mandurumog, "hindi siya nararapat na mabuhay," ay tumutugma sa ibang sigaw sa ibang bakuran sa parehong lungsod, mga taon lamang ang layo. Ang alagad ay tumatanggap ng parehong hatol na natanggap ng kaniyang Panginoon.

Pagninilay

Saan sa iyong buhay ang katuwiran mo ay naging sandata laban sa tao, at ano ang magmumukhang pagkabulag kung sisimulan kang baguhin ng Diyos doon?

Si Pablo ay nakipagtalo sa Panginoon sa halip na sumunod agad. Anong utos ang matagal mo nang pinagtatalunan dahil sa palagay mong mas alam mo ang sitwasyon?