Exodo 37

Ang Teksto

Ginawa ni Bezalel ang mga banal na kagamitan para sa tabernakulo: ang kaban ng tipan na balot ng purong ginto, ang takip ng luklukan ng awa na may dalawang kerubim, ang mesa ng tinapay, ang ilawan na hinugis-almendra, at ang altar ng insenso. Bawat piraso ay ginawa nang may sukdulang pag-iingat, ayon sa mismong utos na ibinigay sa Sinai. Isang tahimik na kabanata ito, walang drama, purong pagsunod at paggawa.

Ang Puso ng Teksto

Ang Exodus 37 ay tila listahan lamang ng mga sukat at materyales, pero dito nagaganap ang isang bagay na dakila: gumagawa ang tao ng lugar kung saan makatatahan ang Diyos. Hindi ito imbensyon ni Bezalel. Ang bawat detalye, mula sa haba ng kaban hanggang sa hugis ng bulaklak ng almendra sa ilawan, ay tumutugma sa ipinakita sa Moises sa bundok (Exodus 25). Ang puntong ito ay mahalaga: ang pagsamba ay hindi bunga ng pagkamalikhain ng tao, kundi ng katapatan sa isang binigay na anyo. At gayunman, ang katapatang iyon ay hindi mekanikal, may sining, may ginto, may pakpak ng kerubim. Ang pagsunod at kagandahan ay hindi magkalaban dito.

Ang Pangkalahatang Sinulid

Ang kaban na may takip ng luklukan ng awa ay hindi natatapos sa Lumang Tipan. Sa Sulat sa mga Hebreo, sinabi na ang tabernakulo ay "anino ng mga bagay sa langit," at si Cristo ang pumasok sa tunay na banal na lugar, hindi dala ang dugo ng mga hayop kundi ang sarili niyang dugo. Kapag isinulat ni Juan na si Jesus ay "nagkatawang-tao at nanahan sa amin" (Juan 1:14), ang salitang ginamit niya ay literal na "nagtabernakulo." Ang buong kabanatang ito ay tumuturo sa kaniya. At ang detalye tungkol sa "luklukan ng awa," na sinasabi ni Pablo sa Roma 3:25 na si Cristo mismo ang naging ganito para sa atin, na dating natatago sa likod ng tabing ay nailantad na ngayon sa isang mukha, sa isang katawan.

Ang Salamin

Marahil ang pinakanakakabahalang bagay tungkol sa kabanatang ito ay hindi ang inilalarawan nito, kundi ang tinatanggihan nito bilang tema. Walang emosyon dito. Walang testimonya ni Bezalel. Walang "paano ko naramdaman ang Diyos habang ginagawa ko ang ilawan." Basta ginawa niya. Sa panahong lahat tayo ay tinuturuang unahin ang karanasan, ang pakiramdam, ang pagiging tunay, may sinasabi ang kabanatang ito sa atin: minsan ang pananampalataya ay pagpasok sa pagawaan sa umaga at pagtupad sa gawain na ipinagkatiwala sa iyo. Ang iyong trabaho sa opisina, ang paglilinis ng bahay, ang paghahanda ng aralin, kung ginawa nang may pagsunod sa Diyos, ay hindi mas mababa kaysa sa "espirituwal na gawain." Si Bezalel ay hindi pastor. Siya ay artesano. At ang pangalan niya ay nakasulat sa Bibliya.

Ang Pangunahing Tauhan

Kakaunti ang alam natin tungkol kay Bezalel, pero ang kanyang pangalan ay nangangahulugang "sa lilim ng Diyos." Sinabi sa Exodus 31 na siya ay pinuspos ng Espiritu ng Diyos, sa karunungan, sa pang-unawa, at sa kaalaman sa lahat ng uri ng paggawa. Ito ang unang tao sa Bibliya na sinabing pinuspos ng Espiritu, at ang gawain niya ay hindi pagpropesiya kundi pagpapanday ng ginto. Kapansin-pansin ito. Ang unang pagpapakita ng Espiritu sa isang tao ay para sa masining at masinsing gawain. Hindi para sa mahika, hindi para sa dramatikong tanawin, kundi para sa pagsunod sa isang plano hanggang sa pinakamaliit na sanga ng ilawan. Isang uri ito ng espirituwalidad na madaling maiwan sa ating panahon.

Ang Detalye

Tignan ang ilawan. Anim na sanga, bawat isa ay may mga baso na hugis "bulaklak ng almendra." Bakit almendra? Ang puno ng almendra ay ang unang namumulaklak sa Israel pagkatapos ng taglamig, ang unang senyales ng buhay. Sa Bilang 17, ang tungkod ni Aaron ay namulaklak ng almendra bilang tanda na siya ang pinili ng Diyos. At sa Jeremias 1, tinawag ng Diyos ang propeta gamit ang larawan ng sanga ng almendra, "gising ako sa aking salita." Kaya't ang ilawan sa banal na lugar ay hindi lamang nagbibigay-liwanag. Ito ay isang puno na namumulaklak sa loob ng tolda, isang tahimik na sabi na ang Diyos na nagpapaliwanag ay ang Diyos na nagbibigay ng buhay, na gising, na nagsasalita.

Ang Tanong

Bakit kailangan pa ng Diyos na maging napakadetalyado? Kubit sa kubit, singsing sa singsing, sinabi niya ang eksaktong sukat. Nakakainis ito sa modernong pandinig. Hindi ba sapat na ang puso? Hindi ba nakikita ng Diyos ang intensyon? Ang matapat na sagot ay hindi, hindi laging sapat ang intensyon. May pagkakaiba kung tinatanggap natin ang Diyos sa kanyang mga tuntunin, o kung ginagawa natin siyang ayon sa ating mga tuntunin. Ang tabernakulo ay hindi imahen na iniuutos ng puso; ito ay lugar na iniutos ng Diyos. Sa kabilang banda, hindi rin natin dapat gawin itong mekanikal. Ang isang detalyeng iyon, ang bulaklak ng almendra, ay nagsasabi sa atin na ang katapatan ng Diyos sa detalye ay hindi paghihigpit kundi pagmamahal. Bawat sukat ay may layunin, kahit hindi natin lahat ito maintindihan. Mananatiling misteryo ang ilan hanggang sa dulo.

Pagninilay

Sa aling gawain sa iyong buhay ngayon tinatawag ka ng Diyos na maging tapat sa detalye, hindi para sa espirituwal na drama, kundi para lamang na maging tapat?

Kung ang buong kabanatang ito ay tumuturo kay Cristo bilang tunay na tabernakulo, ano ang pinaghihintay mong ibigay sa iyo ang mga simbolo, na maaari mo nang matanggap sa kanya ngayon?