Mga Taga-Galacia 2

Ang Teksto

Labing-apat na taon matapos ang kaniyang pagkatawag, umakyat si Pablo sa Jerusalem kasama si Bernabe at si Tito, isang Griego na hindi pinilit na patuli. Doon ay inilahad niya sa mga pinuno ang ebanghelyong ipinapangaral niya sa mga Gentil, at binigyan siya ni Santiago, Cepas at Juan ng "kanang kamay ng pakikisama." Ngunit nang dumating si Cepas sa Antioquia at lumayo sa hapag ng mga Gentil dahil sa takot sa mga taong galing kay Santiago, hinarap siya ni Pablo sa harap ng lahat, at doon lumitaw ang buong sentro ng kaniyang mensahe: walang sinuman ang pinawawalang-sala sa pamamagitan ng kautusan, kundi sa pananampalataya kay Cristo.

Ang Ubod

Ang isyu ay hindi pagkain. Ang isyu ay kung sino ang tunay na kabilang sa pamilya ng Diyos, at sa anong batayan. Kapag ang isang Judiong mananampalataya ay tumayo mula sa hapag upang huwag makisalo sa isang Gentil na kapatid, ang sinasabi niya sa katahimikan ay ito: hindi pa sapat ang krus para sa iyo. Kailangan mo pa ng dagdag. Kaya sinabi ni Pablo na kung babalikan niya ang tiwala sa kautusan, siya mismo ang naging suwail. Ang biyaya ay hindi maaaring bahagya. Kung may isang maliit na bahagi ng ating pagkatanggap na nakasalalay sa ating pagsunod, kung gayon, sa mga salita ni Pablo, "si Cristo ay namatay nang walang kabuluhan." Walang gitnang landas dito.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Ang pagtutuli ay hindi imbensyon ng mga kaaway ni Pablo. Ito ang tanda ng tipan na ibinigay sa Abraham, isang bakas sa laman na nagsasabi: ang bayang ito ay pag-aari ng Diyos. Kaya nga hindi kalokohan ang hinihingi ng mga "nagpapanggap na mga kapatid"; may Kasulatan sila. Ang sinasabi ni Pablo ay may nangyari na, sa kasaysayan, na nagtapos sa panahon ng tanda: dumating na ang binhi ni Abraham. Ang tanda sa laman ay napalitan ng pagkamatay at pagkabuhay sa laman, "Naipako na ako sa krus kasama ni Cristo." Ang pangako sa Abraham ay palaging para sa lahat ng bansa; ngayon lamang ito nakarating sa hapag, at doon nasukat kung talagang tinanggap.

Ang Salamin

Alamin mo kung saan ka tumatayo mula sa hapag. Baka hindi ito tungkol sa pagkain kundi sa kung sino ang ipinakikilala mo sa iyong mga kasamahan sa trabaho at kung sino ang hindi. Baka may kapatid sa iglesia na tinatrato mong parang second-class dahil hindi maayos ang kaniyang pananamit, ang kaniyang pananalita, ang kaniyang nakaraan, ang kaniyang pamilya. Si Cepas ay hindi masamang tao; natakot lamang siya sa titig ng mga taong may awtoridad sa kaniyang mundo. Ganoon din tayo. Ang pagkukunwari ay kadalasan hindi kasinungalingan kundi katahimikan sa maling sandali, isang mabilis na paglayo upang huwag mapansin na kasama ka nila. At napansin ni Pablo. At napansin din ng mga Gentil sa Antioquia.

Ang Mga Unang Nakarinig

Isipin ang mga Gentil sa Galacia na nakikinig sa liham na ito. Hindi nila alam ang mga awit ng sinagoga; kaninang mga taon pa lamang, may mga templo pa sila ng mga diyus-diyosan sa kanilang lansangan. Ngayon sila ay nasa isang pamayanang pinamumunuan ng mga Judio, at may mga guro na dumating na nagsasabing kulang pa ang kanilang pananampalataya. Ramdam nila ang hiya ng nasa labas na gustong makapasok. Kaya nang mabalitaan nila na si Tito ay "hindi napilit na patuli," at na hindi nagpasakop si Pablo "ng kahit isang oras," ito ay hindi doktrinang teknikal para sa kanila. Ito ay katiyakan na ang kanilang upuan sa hapag ay tunay, hindi utang, hindi pansamantala.

Ang Tanong

Bakit hinayaan ni Pablo na mapahiya si Pedro sa harap ng lahat? May mas magiliw na paraan; may pribadong pag-uusap, gaya nga ng ginawa niya sa Jerusalem. Ang teksto ay hindi nagpapaliwanag, at hindi natin dapat pagaanin ito. Ang tanging sagot na ibinibigay ni Pablo ay ang publikong bigat ng nangyari: ang pagkukunwari ni Cepas ay hindi pribadong pagkakamali kundi isang aral na ibinigay sa buong pamayanan sa pamamagitan ng kaniyang mga paa. Nang lumayo siya sa hapag, nagturo siya nang walang salita, at si Bernabe pa nga ay "nadala sa kanilang pagkukunwari." May mga pagkakamali na kailangang sagutin sa parehong antas ng kanilang pagkakasabi. Nakakabahala pa rin ito, at hindi ito lisensya para sa ating pagkagalit.

Ang Ugnayan sa Iba pang Kasulatan

Sa Mga Gawa 10, si Pedro ang nakakita ng pangitain sa Jope at nagsabing hindi siya dapat magtawag ng marumi sa anumang nilinis ng Diyos. Siya ang unang nakaalam. Kaya lalong matalim ang tanong ni Pablo: "Kung ikaw ay Judio ngunit namumuhay sa paraan ng mga Gentil sa halip na sa paraan ng Judio, paano mo mapipilit ang mga Gentil na mamuhay tulad ng mga Judio?" Alam ni Pedro ang tama; nabigo lamang siya sa presensya ng maling mga tao. At sa Lucas 15, ang panganay na anak ay tumangging pumasok sa handaan. Palaging ang hapag ang lugar kung saan lumilitaw ang totoong laman ng ating teolohiya.

Pagninilay

Saan sa aking buhay ang tahimik na paglayo ko sa iba ay nagtuturo ng kabaligtaran ng aking pinaniniwalaan?

Kung tanggalin ang lahat ng aking pagsunod at pagsisikap, ano ang natitira sa aking katiyakan sa harap ng Diyos?