Lucas 10

Ang Teksto

Isinugo ni Jesus ang pitumpu nang dalawahan, walang dalang pera o sandalyas, upang maunang pumasok sa mga lungsod na pupuntahan niya at ipahayag na "Ang kaharian ng Diyos ay malapit na sa inyo." Bumalik silang galak na galak dahil nagpasakop pati ang mga demonyo, at sinabi ni Jesus na mas dapat nilang ikagalak na nakasulat ang kanilang mga pangalan sa langit. Pagkatapos: ang tanong ng isang guro ng kautusan na nauwi sa kuwento ng mabuting Samaritano, at ang pagbisita sa bahay nina Marta at Maria.

Ang Puso ng Teksto

"Pinanood ko si Satanas na nahulog mula sa langit gaya ng kidlat." Hindi ito paglalarawan ng isang sinaunang labanan sa langit kundi komentaryo sa kung ano ang kakatapos lang mangyari: pitumpung ordinaryong tao ang naglakad sa mga baryo ng Galilea, at gumuho ang kaharian ng kadiliman. Ang kapangyarihan ay hindi sa kanila; nasa pangalan ni Jesus. Kaya naman itinutuwid niya ang kanilang kagalakan. Ang panganib sa matagumpay na paglilingkod ay hindi pagkabigo kundi ang mabuhay sa sarili mong resulta. Ang tunay na saligan ay isang pangalang nakasulat sa langit, isang bagay na hindi mo pinagtrabahuhan at hindi mo rin mawawala. Ito ang grasya bago pa man may ministeryo.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Pansinin kung paano pinagdugtong ni Lucas ang tatlong eksena. Una, sinabi ni Jesus na walang nakakakilala sa Ama maliban sa Anak; siya ang nag-iisang pinto patungo sa pagkakilala sa Diyos. Pagkatapos, binati niya ang mga alagad: maraming propeta at hari ang naghangad na makita ang nakikita nila. Ang buong pag-asa ng Lumang Tipan ay nakatayo ngayon sa harap nila na may mukha at pangalan. At sa dulo, isang babae na nakaupo sa paanan niya, at ang hatol: "iisang bagay lamang ang kinakailangan." Hindi isang prinsipyo ang iisang bagay na iyon, kundi isang Persona. Hindi kailangang gawing alegorya ang Samaritano para makita ito. Ang buong kabanata ay tumuturo sa iisang punto: dumating ang kaharian dahil dumating ang Hari.

Ang Salamin

May dalawang paraan ng pag-iwas na nakalantad dito, at pareho tayong gumagamit. Ang una ay ang tanong ng guro ng kautusan: "sino ang aking kapwa?" Hindi ito paghahanap ng liwanag kundi paghahanap ng hangganan, paraan para maging tama nang hindi masyadong magastos. Ganito tayo kapag may kaanak na nangangailangan ng alaga, o katrabahong halatang nalulunod. Ang pangalawa ay si Marta, na abala sa mabubuting bagay at hindi napapansin na ang Panginoon mismo ang nasa salas niya. Mapapagod ka sa paglilingkod sa isang taong hindi mo na kinakausap. Hindi sinabi ni Jesus na masama ang pagluluto; sinabi niyang may isang bagay na hindi dapat maipagpalit kahit sa magagandang bagay. Ngayong araw: isipin ang isang taong alam mong nasa gilid ng daan ngayon, at tawagan siya o padalhan ng mensahe na may isang totoong tanong, bago matapos ang araw.

Ang Detalye

Tatlong tao ang dumaan at pareho silang "nakita" ang biktima. Ang pari nakita. Ang Levita nakita. Ang Samaritano nakita rin. Ang pinagkaiba ay nasa isang salita: esplanchnisthe, na literal na nangangahulugang kinirot ang kaniyang loob, nakuha siya sa sikmura. Ginagamit ni Lucas ang salitang ito sa tatlong lugar lamang, at ang dalawa pa ay para sa Panginoon na nakakita ng isang balong naglilibing sa anak, at sa ama na tumatakbo papunta sa alibughang anak. Ibig sabihin, kapag naawa ang Samaritano, hindi iyon mabuting asal; iyon ay ang awa ng Diyos na lumitaw sa kalsada patungong Jerico. Ang utos na "gayon din ang gawin mo" ay hindi tawag sa pagsisikap kundi tawag na mahawa.

Konteksto

Nakatungo na si Jesus sa Jerusalem, at alam niya kung ano ang naghihintay doon. Ang daang pababa ng Jerico ay totoong daan: mahigit dalawampung kilometro ng paliko-likong bato, halos isang kilometrong pagbaba, kilala sa mga tulisan. Ang pari at Levita ay hindi mga kontrabida sa isip ng mga nakikinig kundi mga respetadong tao na may malinaw na dahilan, kabilang ang karumihan sa paghipo ng tila patay. At ang Samaritano ay hindi kaawa-awang estranghero kundi kaaway; ilang talata lamang ang nakaraan, tinanggihan ng isang nayon ng Samaria si Jesus. Samantala, ang tatlong lungsod na pinagsabihan niya ng "Aba" ay ang mismong bayan kung saan siya nanirahan at nagturo. Ang pinakamalapit ang pinakamabigat ang pananagutan.

Ang Pangunahing Tauhan

Sa buong Ebanghelyo ni Lucas, isang beses lang mababasa na si Jesus ay "nagalak nang lubusan sa Banal na Espiritu." Dito. Hindi pagkatapos ng himala kundi nang makita niyang ang pinakamaliliit, ang mga walang pinag-aralan, ang nakaunawa ng itinago sa marurunong. Ito ang nagpapasaya sa kaniya. At kakatapos lang niyang magsalita ng matitinding salita laban sa Corazin at Capernaum, kaya hindi ito mabait na pagwawalang-bahala sa paghuhukom. Ang parehong Panginoon na nagsabi ng "ibababa sa Hades" ang nagsabi rin ng "Marta, Marta," na may dalawang ulit na pangalan na palaging tanda ng lambing sa Kasulatan. Awtoridad at tenderness sa iisang bibig. Iyon ang mukha ng Ama na walang ibang makapagpapakita sa atin.

Pagninilay

Alin sa dalawang kagalakan ang mas madalas mong madama: ang galak sa nagagawa mo para sa Diyos, o ang galak na nakasulat ang pangalan mo sa langit? Ano ang sinasabi ng sagot mo?

Kanino ka huling tumawid sa kabilang bahagi ng daan, at anong dahilan ang ginamit mo na tunog-matuwid pa?