نوحہ 5
نوجوان (12 سال اور اس سے زائد) کے لیے وضاحت اور بائبل کی کہانی
تشریح
نوحہ کی کتاب کا آخری باب ایک اجتماعی فریاد ہے۔ کوئی کہانی نہیں، کوئی منظر نہیں، صرف آوازیں۔ یروشلم گر چکا ہے۔ بابل کی فوج نے شہر کی دیواریں توڑ دیں، ہیکل جلا دی، اور جو لوگ بچ گئے وہ ملبے کے درمیان زندہ ہیں۔ یہ باب اُنہی بچے ہوئے لوگوں کی زبان ہے۔
شروعات ایک درخواست سے ہوتی ہے: "اے رب، یاد کر کہ ہمارے ساتھ کیا کچھ ہوا!" یہ کوئی مہذب دعا نہیں ہے۔ یہ خدا کو جھنجھوڑنا ہے، جیسے کوئی کہے: دیکھیے، آپ نظر تو ڈالیے۔
پھر تفصیل آتی ہے، اور وہ بےرحم حد تک ٹھوس ہے۔ زمین اجنبیوں کے قبضے میں ہے۔ باپ مارے گئے، مائیں بیوہ ہیں۔ اپنا ہی پانی اور اپنی ہی لکڑی خریدنی پڑتی ہے۔ بھوک نے جِلد کو تنور کی طرح گرم اور چُرمُر کر دیا ہے۔ عورتوں کی عصمت دری ہوئی، بزرگوں کو بےعزت کیا گیا، نوجوان لڑکے چکّی کا پاٹ اور لکڑی کے گٹھر اُٹھاتے اُٹھاتے گر پڑتے ہیں۔ موسیقی بند ہے۔ ناچ ماتم بن گیا ہے۔ صیون کے پہاڑ پر، جہاں خدا کا گھر تھا، اب لومڑیاں گلیوں میں پھرتی ہیں۔
اور اِس سب کے بیچ میں دو اقرار ہیں۔ پہلا: "ہمارے باپ دادا نے گناہ کیا… اب ہم ہی اُن کی سزا بھگت رہے ہیں۔" یعنی یہ سب اچانک آسمان سے نہیں گرا، اِس کی جڑیں پچھلی نسلوں میں ہیں۔ دوسرا، آیت 16 میں: "ہم پر افسوس، ہم سے گناہ سرزد ہوا ہے۔" وہ خود کو بھی بری نہیں کرتے۔
آخری چار آیتیں سب سے حیرت انگیز ہیں۔ آیت 19 ایک چٹان کی طرح کھڑی ہے: "اے رب، تیرا راج ابدی ہے، تیرا تخت پشت در پشت قائم رہتا ہے۔" مگر فوراً بعد سوال آتا ہے: تو پھر آپ ہمیں کیوں بھول رہے ہیں؟ اور کتاب ختم ہوتی ہے ایک ایسی دعا پر جس کا جواب نہیں دیا گیا: "کیا تُو نے ہمیں حتمی طور پر مسترد کر دیا ہے؟"
اِس کا مطلب کیا ہے؟
یہ باب ثابت کرتا ہے کہ بائبل اُن کتابوں میں سے نہیں ہے جو ہر مسئلے کو خوش کن انجام دیتی ہیں۔ خدا نے اپنے کلام میں ایک ایسی نظم کو جگہ دی ہے جو سوالیہ نشان پر رُک جاتی ہے۔ یہ اہم ہے۔ اگر تمہاری زندگی میں کوئی ایسا دور ہے جہاں دعا کا جواب نہیں آ رہا، جہاں خدا خاموش لگتے ہیں، تو تمہیں یہ فرض کرنے کی ضرورت نہیں کہ تمہارا ایمان خراب ہے۔ تمہارے پاس اِس کے لیے صحیفے میں الفاظ موجود ہیں۔
ساتھ ہی یہ باب سستی تسلی سے انکار کرتا ہے۔ لوگ اپنی تباہی کو صرف بدنصیبی نہیں کہتے۔ وہ کہتے ہیں: ہم سے گناہ ہوا ہے۔ یہ بات آج کے کان کو کھٹکتی ہے، کیونکہ ہم سکھائے گئے ہیں کہ اپنے آپ کو کبھی قصوروار نہ ٹھہراؤ۔ مگر جو شخص اپنی غلطی کا نام لے سکتا ہے وہی معافی کے قابل ہے۔ خود کو ہمیشہ متاثرہ ثابت کرنے والا انسان کبھی بحال نہیں ہوتا، کیونکہ اُس کے پاس مانگنے کے لیے کچھ نہیں بچتا۔
اور غور کرو کہ آیت 19 کہاں رکھی گئی ہے۔ خوشحالی میں نہیں، ملبے کے اوپر۔ خدا کا تخت اِس لیے قائم نہیں کہ حالات ٹھیک ہیں۔ وہ تب بھی قائم ہے جب ہیکل جل چکی ہو۔ ایمان یہی ہے: اُس سچائی کو پکڑنا جو تمہارے احساسات کی تصدیق نہیں کرتی۔
کہانی کا تسلسل
آیت 21 اِس باب کا سب سے گہرا فقرہ ہے: "ہمیں اپنے پاس واپس لا تاکہ ہم واپس آ سکیں۔" یعنی وہ لوگ جانتے ہیں کہ وہ خود سے واپس نہیں مُڑ سکتے۔ توبہ بھی ایک تحفہ ہے۔ پہلا قدم خدا اُٹھاتے ہیں، ورنہ کوئی قدم نہیں اُٹھتا۔
اور وہ سوال جو نوحہ کے آخر میں معلق رہ گیا، "تُو نے ہمیں کیوں ترک کئے رکھا ہے؟" وہ سوال صدیوں بعد ایک صلیب پر دوبارہ سنائی دیا: "اے میرے خدا، تُو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟" خداوند یسوع مسیح نے وہ خالی پن اپنے اوپر لے لیا جس کا نوحہ 5 میں ماتم ہو رہا ہے۔ اُنہیں واقعی رد کیا گیا، تاکہ وہ سوال ہمارے لیے ہمیشہ کے لیے کھلا نہ رہے۔ یروشلم کے ملبے پر جو دعا مانگی گئی، اُس کا جواب گلگتہ پر ملا اور تیسرے دن قبر کے خالی ہونے میں مہر لگ گئی۔ اِس لیے مسیح میں یہ کتاب اَب سوالیہ نشان پر ختم نہیں ہوتی۔
تمہارے لیے
تمہاری نسل کو یہ سکھایا جاتا ہے کہ درد کو فلٹر کرو، اُسے قابلِ پیش بناؤ، یا کم از کم خاموش رہو۔ نوحہ 5 اِس کے خلاف ہے۔ یہ دعا خوبصورت نہیں، ایماندار ہے۔ خدا اِس طرح مخاطب کیے جانے سے ناراض نہیں ہوتے۔ جو انسان خدا سے شکایت کرتا ہے، وہ اُن سے منہ نہیں موڑ رہا، وہ اُن کی طرف مُڑ رہا ہے۔
اور یہ باب تمہیں دوسروں کے درد سے بھی جوڑتا ہے۔ آیت 13 میں وہ نوجوان ہیں جن کے کندھوں پر بوجھ ہے جو اُن کی عمر کا نہیں۔ ایسے نوجوان آج بھی ہیں، تمہارے شہر میں، تمہاری کلاس میں، اُس لڑکے میں جو گھر پر بڑوں کا کام سنبھالتا ہے اور کسی کو بتاتا نہیں۔
چیلنج: اِس ہفتے ایک دعا لکھو جو تم کبھی کسی گروپ میں بلند آواز میں نہ پڑھو۔ بغیر تہذیب، بغیر مذہبی لفاظی۔ جو واقعی تکلیف دیتا ہے، وہ لکھو۔ اور پھر، نوحہ کی طرح، آخر میں آیت 19 اپنے الفاظ میں لکھو۔ دونوں چیزیں ایک ہی کاغذ پر رہنے دو۔ ایمان اِسی تناؤ میں پروان چڑھتا ہے، اُس سے فرار میں نہیں۔
اِس پر بات کریں
کیا تم خدا سے ناراضی یا شکایت کے الفاظ میں بات کرنے کی جرأت رکھتے ہو، یا تم صرف "درست" دعائیں کرتے ہو؟ ایسا کیوں ہے؟
آیت 16 میں لوگ کہتے ہیں: "ہم سے گناہ سرزد ہوا ہے۔" آخری بار تم نے کب اپنی کسی غلطی کا نام لیا، بغیر یہ کہے کہ حالات ایسے تھے؟
مل کر دعا
اے رب، آپ کا تخت اُس وقت بھی قائم ہے جب ہماری دنیا ہل جاتی ہے۔ ہم آپ کے سامنے وہ سب رکھتے ہیں جو ہمیں توڑتا ہے، اور جو ہم نے خود توڑا ہے۔ ہمیں اپنے پاس واپس لائیے، تاکہ ہم واپس آ سکیں۔ خداوند یسوع مسیح کے نام میں، آمین۔
نوحہ 5 کے بارے میں سوالات
ہر اُس شخص کے لیے مختصر جوابات جو پہلی بار اِس بارے میں پڑھ رہا ہے۔
نوحہ 5 کس بارے میں ہے؟
نوحہ 5 کیا کہتا ہے؟
نوحہ 5 ہمیں خدا کے بارے میں کیا سکھاتا ہے؟
نوجوان نوحہ 5 سے کیا سیکھ سکتے ہیں؟
نوحہ 5 ایک اہم بائبل کی کہانی کیوں ہے؟
دوسروں نے کیا پایا
سرداروں کو اُن کے ہاتھوں سے لٹکایا گیا، بزرگوں کی عزت نہ کی گئی۔“ یروشلم کے گرنے کے بعد سب سے تکلیف دہ بات یہ نہیں تھی کہ دیواریں ٹوٹیں، بلکہ یہ کہ جن کے سامنے لوگ ادب سے کھڑے ہوتے تھے، اُن کی توقیر مٹی میں مل گئی۔ غور کرو، ماتم کرنے والا یہ سب چھپاتا نہیں، خدا کے سامنے کھول کر رکھ دیتا ہے۔ تمہاری رُسوائی بھی اُس سے چھپانے کی چیز نہیں۔
بزرگ شہر کے دروازے پر بیٹھنا چھوڑ چکے ہیں، نوجوانوں کے گیت خاموش ہو گئے ہیں۔" شہر کی دیواریں گریں تو صرف پتھر نہیں ٹوٹتے۔ بزرگوں کی حکمت اور جوانوں کی خوشی بھی چپ ہو جاتی ہے۔ سوچ، تیرے گھر میں کون سی آواز خاموش ہو گئی ہے؟ اور کیا تُو نے اُس خاموشی کو خدا کے سامنے رونے کے لائق سمجھا؟ یرمیاہ نے سمجھا تھا۔
ہم والدین سے محروم ہو کر یتیم بن گئے ہیں، ہماری مائیں بیواؤں کی مانند ہیں۔“ یہ شکایت نہیں، ایک کھلا زخم ہے جو خدا کے سامنے رکھا جا رہا ہے۔ یروشلم کے گرنے کے بعد لوگ بےسہارا رہ گئے، کوئی نہیں تھا جو ان کے لیے کھڑا ہو۔ کیا تُو بھی ایسی جگہ کھڑا ہے؟ تو جان لے، وہ چپ چاپ سننے والا باپ اب بھی موجود ہے، اور یتیموں کی فریاد اُس سے چھپی نہیں۔
یروشلم کھنڈر بن چکا تھا، ہیکل جل گئی، تاج گر گیا۔ ایسے ملبے کے درمیان بیٹھ کر وہ کہتے ہیں، "اے رب، تُو ابد تک تخت نشین ہے، تیرا تخت پشت در پشت قائم رہتا ہے۔" غور کر، جو کچھ ہل سکتا تھا وہ ہل گیا، مگر اُس کا تخت نہیں ہلا۔ تیری زندگی میں بھی جو گرا ہے، وہ اُس کی حکومت نہیں تھی۔ آج اپنی راکھ میں بیٹھ کر یہی ایک جملہ دہرا۔
چھوٹے بچوں کے لیے کچھ تلاش کر رہے ہیں؟
ہمارے پاس چھوٹے بچوں (3 تا 6 سال) اور پرائمری عمر (7 تا 12 سال) کے لیے بھی الگ نسخے موجود ہیں۔
بچوں کی بائبل کے ٹول میں کھولیں