یوحنا 15:13

متن

خداوند یسوع اپنی موت سے چند گھنٹے پہلے، شاگردوں کے ساتھ آخری رات کی گفتگو میں، محبت کا پیمانہ مقرر فرماتے ہیں: ”اِس سے بڑی محبت ہے نہیں کہ کوئی اپنے دوستوں کے لئے اپنی جان دے دے۔“ یہ جملہ ہوا میں معلّق نہیں ہے۔ اِس سے ایک آیت پہلے حکم آ چکا ہے: ”ایک دوسرے کو ویسے پیار کرو جیسے مَیں نے تم کو پیار کیا ہے۔“ یعنی آیت تیرہ کوئی رومانوی نعرہ نہیں بلکہ اُس حکم کی تشریح ہے۔ محبت کی انتہا جذبات کی شدت میں نہیں، بلکہ اپنی جان دینے میں ہے، اور بولنے والا وہی ہے جو کل صبح واقعی اپنی جان دے دے گا۔ لفظ اور عمل کے درمیان یہاں چوبیس گھنٹے سے بھی کم فاصلہ ہے۔

مرکزی بات

ہم محبت کو عموماً احساس کے پیمانے سے ناپتے ہیں: کتنا دل چاہتا ہے، کتنا اچھا لگتا ہے۔ خداوند اِسے قیمت کے پیمانے سے ناپتے ہیں: کتنا ہاتھ سے جاتا ہے۔ ”اپنی جان دے دے“ کا مطلب صرف شہادت کا لمحہ نہیں؛ یونانی محاورہ اپنی جان کو نیچے رکھ دینے کا ہے، جیسے کوئی اپنا بوجھ اُتار کر دوسرے کے قدموں میں رکھ دے۔ یہ خدا کے بارے میں ایک دعویٰ ہے: وہ ایسا خدا ہے جو لیتا نہیں، دیتا ہے، اور دینے میں خود کو خالی کر دیتا ہے۔ اور یہ ہمارے بارے میں بھی دعویٰ ہے۔ اگر صلیب محبت کی تعریف ہے، تو میری محبت کا امتحان یہ نہیں کہ مَیں کیا محسوس کرتا ہوں بلکہ یہ کہ مَیں کس چیز سے دستبردار ہونے کو تیار ہوں: وقت، پیسہ، عزت، اپنا حق۔

تسلسلِ کلام

قربانی سے محبت ناپنے کا یہ پیمانہ آسمان سے اچانک نہیں گرا۔ پرانے عہد نامے میں قربانی ہمیشہ رشتے کی زبان تھی: مینڈھا، بکرا، فسح کا برہ، ہر بار کوئی جان دوسروں کی جگہ رکھی جاتی تھی۔ مگر وہاں جان دینے والا بےزبان جانور تھا، اور دینے والا انسان۔ یہاں ترتیب الٹ جاتی ہے: خدا خود دینے والا ہے اور خود ہی دی جانے والی جان۔ یہی وجہ ہے کہ یوحنا کی انجیل میں یسوع کو شروع ہی میں ”خدا کا برہ“ کہا گیا ہے۔ نجات کی پوری کہانی اِسی سمت بہتی ہے: ایک خدا جو اپنی قوم کو بچانے کے لئے خود قیمت ادا کرتا ہے۔ اور آیت تیرہ اِس کہانی کو میرے ہاتھ میں تھما دیتی ہے، کیونکہ بارہویں آیت کا حکم ہمیں تماشائی نہیں رہنے دیتا۔

آئینہ

یہ آیت اُن جگہوں پر چبھتی ہے جہاں ہم محبت کو سستا رکھنا چاہتے ہیں۔ شادی میں معاف کرنا جذباتی نہیں، مہنگا ہوتا ہے: آپ اپنا حق چھوڑتے ہیں کہ آپ کے ساتھ انصاف ہو۔ دفتر میں کسی ساتھی کی غلطی کا بوجھ خاموشی سے اُٹھا لینا آپ کی ترقی کو مہنگا پڑ سکتا ہے۔ بوڑھے والدین کی دیکھ بھال میں جان ”دی“ نہیں جاتی، ہفتہ وار گھنٹوں میں رِستی ہے۔ پیسے میں یہ آیت اُس خرچ پر سوال اُٹھاتی ہے جو صرف میرے آرام کے لئے ہے۔ ہم عموماً محبت کا اعلان کرنا پسند کرتے ہیں اور اُس کا بل کسی اور کے نام کرنا۔ یسوع نے دونوں اپنے نام کئے۔

آج ہی ایک کام کیجئے: اُس ایک شخص کا نام لکھئے جس کے لئے محبت آپ کو کچھ مہنگی پڑے گی، اور آج ہی اُسے دس منٹ دیجئے: فون کیجئے، یا وہ کام کر دیجئے جو آپ ٹالتے آئے ہیں۔ آج، کل نہیں۔

کلام کی گونج

پولس رسول اِسی سوچ کو ایک قدم آگے لے جاتے ہیں جب وہ لکھتے ہیں کہ مسیح ہمارے لئے اُس وقت مرا جب ہم ابھی گنہگار تھے؛ یعنی اگر یوحنا پندرہ میں دوستوں کے لئے جان دینے کی بات ہے، تو صلیب نے دشمنوں کو دوست بنا کر یہ دائرہ اور بھی وسیع کر دیا۔ دوسری گونج اِسی باب کے اندر ہے: اٹھارھویں آیت میں خداوند فرماتے ہیں ”اگر دنیا تم سے دشمنی رکھے تو یہ بات ذہن میں رکھو کہ اُس نے تم سے پہلے مجھ سے دشمنی رکھی ہے۔“ یعنی جان دینے والی محبت کا میدان کوئی محفوظ کمرہ نہیں؛ یہ وہیں آزمائی جاتی ہے جہاں مخالفت ہے۔ محبت اور مخالفت یہاں پڑوسی ہیں، متضاد نہیں۔

ایک باریکی

غور کیجئے کہ یسوع نے ”اپنے دوستوں کے لئے“ کہا، ”اپنے غلاموں کے لئے“ نہیں، حالانکہ اگلی ہی سانس میں وہ غلام اور دوست کا فرق کھولتے ہیں: ”غلام نہیں جانتا کہ اُس کا مالک کیا کرتا ہے۔“ قدیم دنیا میں دوستی کوئی ہلکا لفظ نہیں تھا؛ بادشاہ کے ”دوست“ وہ چند لوگ ہوتے تھے جنہیں دربار کے راز معلوم ہوتے تھے۔ یسوع اپنے شاگردوں کو اُسی مقام پر بٹھا دیتے ہیں: ”مَیں نے تم کو سب کچھ بتایا ہے جو مَیں نے اپنے باپ سے سنا ہے۔“ مگر یاد رکھئے، جن ”دوستوں“ سے وہ یہ کہہ رہے ہیں، اُن میں سے ایک بیچنے جا رہا ہے اور ایک انکار کرنے والا ہے۔ یہ دوستی ہماری وفاداری پر نہیں، اُن کے دینے پر کھڑی ہے۔

پس منظر

یہ گفتگو یروشلم میں فسح کی رات ہو رہی ہے، کھانے کے بعد، شاید شہر سے نکل کر وادیِ قدرون کی طرف جاتے ہوئے۔ باہر شہر قربانی کے بروں کے خون سے بھرا ہوا ہے اور اندر یہ آدمی اپنی موت کی بات کر رہا ہے۔ سامعین بارہ دیہاتی آدمی ہیں، جن کی دنیا میں آقا اور شاگرد کا رشتہ سخت درجہ بندی کا تھا؛ شاگرد خدمت کرتا تھا، استاد نہیں۔ کچھ دیر پہلے وہی استاد اُن کے پاؤں دھو چکا ہے۔ اِس پس منظر میں آیت تیرہ کوئی خوبصورت قول نہیں بلکہ ایک زلزلہ ہے: طاقت کا پورا ڈھانچہ اُلٹا دیا گیا ہے۔ بڑا وہ ہے جو نیچے جھکتا ہے، اور سب سے بڑی محبت وہ ہے جو خود کو خرچ کر دیتی ہے۔

غور و فکر

آپ کی زندگی میں وہ کون سا رشتہ ہے جہاں آپ محبت کے الفاظ تو دیتے ہیں مگر قیمت دینے سے بچتے رہے ہیں؟

اگر دوستی کی بنیاد آپ کی وفاداری نہیں بلکہ مسیح کا دینا ہے، تو یہ بات آج آپ کی ناکامیوں کو کس نظر سے دیکھنے پر مجبور کرتی ہے؟