یونس 1:11

متن

طوفان تھمنے کے بجائے اور شدید ہو رہا ہے۔ ملاح جان چکے ہیں کہ یہ آفت اُس اجنبی مسافر کے سبب سے ہے جو اپنے خدا کے حضور سے بھاگ رہا ہے، اور اب اُن کے پاس نہ کوئی دیوتا رہا، نہ کوئی ترکیب، نہ کوئی سامان جسے پھینک کر جہاز ہلکا کیا جا سکے۔ اِسی بےبسی میں وہ اُسی آدمی کی طرف مُڑتے ہیں جو اُن کی مصیبت کا باعث ہے اور پوچھتے ہیں: ”اب ہم آپ کے ساتھ کیا کریں تاکہ سمندر تھم جائے اور ہمارا پیچھا چھوڑ دے؟“ سوال کھلا رہ جاتا ہے، جواب کی طرف بڑھتا ہوا، مگر ابھی جواب نہیں۔ اور جب تک وہ سوال ہوا میں معلق ہے، سمندر مزید متلاطم ہوتا جا رہا ہے۔

بنیادی بات

یہ آیت ہمیں ایک عجیب مقام پر کھڑا کر دیتی ہے: بُت پرست ملاح خدا کے نبی سے پوچھ رہے ہیں کہ خدا کے غضب کا علاج کیا ہے۔ اُنہوں نے یونس سے سنا ہے کہ اُس کا رب ”آسمان کا خدا“ ہے جس نے ”سمندر اور خشکی دونوں“ بنائے، اور اب وہ اُسی حقیقت کے سامنے ہیں: جس خدا سے کوئی بھاگ رہا ہو، اُس کی مخلوق بھی چین سے نہیں رہ سکتی۔ گناہ کبھی نجی معاملہ نہیں ہوتا؛ ایک آدمی کی نافرمانی پورے جہاز کو ڈبو سکتی ہے۔ مگر یہاں غور کیجئے کہ ملاح کیا نہیں کرتے۔ وہ اُسے پکڑ کر پھینک نہیں دیتے۔ وہ پوچھتے ہیں۔ اُن کے سوال میں ایک ایسی خوف زدہ نرمی ہے جو نبی کی نیند سے کہیں زیادہ خدا ترسی رکھتی ہے، اور یہی اِس کتاب کا سب سے کاٹ دار سوال ہے: کون یہاں واقعی خدا کو جانتا ہے؟

مشترکہ دھاگا

”اب ہم آپ کے ساتھ کیا کریں تاکہ سمندر تھم جائے؟“ یہ سوال بائبل میں کئی بار مختلف زبانوں سے دہرایا جاتا ہے۔ ایک ڈوبتی ہوئی دنیا پوچھتی ہے: کیا کِیا جائے کہ غضب تھم جائے؟ اور جواب ہر بار وہی نکلتا ہے، ایک آدمی، جو دوسروں کی خاطر پانی میں اُترتا ہے۔ یونس مجبوری اور قصور کے ساتھ اُترتا ہے؛ وہ بےگناہ نہیں، وہ خود طوفان کی جڑ ہے۔ اِسی لئے یہ تصویر تشبیہ سے زیادہ ایک اُلٹا سایہ ہے۔ خداوند یسوع نے یونس کے تین دن اور تین رات کو اپنی موت اور جی اُٹھنے کا نشان کہا، مگر فرق مٹتا نہیں: مسیح پر کوئی طوفان اُس کے اپنے قصور کے سبب نہیں ٹوٹا۔ ہمارا سوال، ہمارا طوفان، اور اُس کا اُترنا۔ یہاں ہمیں ٹھہر کر سانس لینی چاہئے، کیونکہ اِس فرق میں ہی انجیل چھپی ہے۔

آئینہ

ہم اکثر یہ سمجھتے ہیں کہ ہماری نافرمانی صرف ہمارا نقصان کرتی ہے۔ دفتر میں چھپایا ہوا جھوٹ، گھر میں مہینوں سے نہ کہی گئی معافی، وہ عادت جسے آپ نے ”ذاتی معاملہ“ کہہ کر بند کمرے میں رکھا ہوا ہے۔ یونس بھی نیچے جا کر سو گیا تھا، جیسے سونے سے سمندر بھی سو جائے گا۔ مگر جہاز میں اور لوگ بھی سوار ہیں: آپ کے بچے، آپ کا شریکِ حیات، وہ ساتھی جو آپ کی خاموشی کی قیمت چکا رہا ہے۔ اور کبھی کبھی خدا آپ کو جگانے کے لئے کسی غیرمذہبی، کسی ”باہر والے“ کا سوال استعمال کرتا ہے۔ آج ہی ایک کاغذ پر اُس ایک شخص کا نام لکھئے جو آپ کی نافرمانی کی قیمت خاموشی سے چکا رہا ہے، اور وہ نام لے کر بلند آواز میں خدا سے معافی مانگئے۔

سامعین کی دنیا

یونس کی کتاب اُن اسرائیلیوں کے لئے لکھی گئی جو اسور کو ظالم اور ناپاک سمجھتے تھے، اور بجا سمجھتے تھے۔ اُن کے کانوں میں یہ آیت ایک تکلیف دہ چبھن رکھتی تھی: جہاز پر جتنے بھی کافر ہیں، سب ایک ایسے نبی سے زیادہ سنجیدگی سے خدا کے معاملات لے رہے ہیں جس کے پاس عہد، کلام اور بلاہٹ سب کچھ ہے۔ قدیم دنیا میں سمندر بےقابو افراتفری کی علامت تھا، دیوتاؤں کے قہر کا میدان۔ ملاح جانتے تھے کہ ایسے حالات میں مجرم کو پھینک دینا معمول کی بات ہے۔ پھر بھی وہ پوچھتے ہیں۔ پہلے سامعین کے لئے یہی سب سے شرمندہ کرنے والا لمحہ تھا: قوموں کی نرمی، اور نبی کی سنگدلی۔

ایک باریکی

”تاکہ سمندر تھم جائے اور ہمارا پیچھا چھوڑ دے۔“ سمندر یہاں محض پانی نہیں، ایک تعاقب کرنے والا ہے۔ عبرانی میں یہ لفظ اُس بےقابو گہرائی کے لئے آتا ہے جسے صرف خالق قابو کرتا ہے۔ اور غور کیجئے: یونس بھاگا تھا، مگر اب سمندر پیچھا کر رہا ہے۔ جس سے آپ منہ موڑتے ہیں، وہ آپ کے پیچھے آتا ہے، اور نہ صرف آپ کے، بلکہ اُن سب کے پیچھے جو آپ کے ساتھ سفر کر رہے ہیں۔ ملاحوں کے سوال میں ایک تھکاوٹ ہے، تعاقب سے چھٹکارے کی تڑپ۔ کیا یہ ممکن ہے کہ خدا کا تعاقب رحم کی ایک شکل ہو؟ یونس کے لئے یہ طوفان سزا بھی ہے اور بلاوا بھی، اور دونوں کو الگ کرنا آسان نہیں۔

مرکزی کردار

اِس آیت میں یونس بولتا نہیں۔ اُس سے سوال کیا جاتا ہے اور وہ خاموش کھڑا ہے، ہوا میں، لہروں کی گرج میں، اُن چہروں کے سامنے جن کی زندگی اُس کے فیصلے پر لٹکی ہے۔ یہ خاموشی کتاب کا سب سے گہرا لمحہ ہے۔ ایک نبی جو خدا کے کلام کا حامل ہے، اب اپنے ہی کلام کے سامنے بےبس ہے۔ وہ جانتا ہے کہ کیا کہنا پڑے گا، اور اگلی آیت میں کہہ بھی دیتا ہے، مگر توبہ نہیں کرتا؛ وہ صرف مرنے پر آمادہ ہے۔ کبھی کبھی انسان اپنی موت قبول کرنا زیادہ آسان سمجھتا ہے بہ نسبت اِس کے کہ وہ اپنی ضد چھوڑ دے۔ یونس کی روح کا نقشہ یہی ہے: ایمان اور سرکشی ایک ہی سینے میں، ساتھ ساتھ۔

غور و فکر

آپ کی زندگی کے کس حصے میں سمندر اب بھی ”مزید متلاطم“ ہو رہا ہے، اور آپ نے اُسے کب سے ذاتی معاملہ سمجھ کر نظرانداز کیا ہوا ہے؟

کیا آپ کبھی کسی ایسے شخص کے سوال سے شرمندہ ہوئے ہیں جو آپ سے کم ”دیندار“ سمجھا جاتا تھا؟ خدا نے اُس سوال کے ذریعے آپ سے کیا کہا؟