استثنا کی کتاب کا تعارف اور پیغام

تعارف

موآب کے میدان میں، یردن کے مشرقی کنارے پر، ایک سو بیس برس کا بوڑھا آدمی کھڑا ہے۔ اُس کے پیچھے چالیس سال کا بیابان ہے جہاں ایک پوری نسل کی قبریں بکھری ہوئی ہیں۔ اُس کے سامنے وہ ملک ہے جس کا وعدہ اُس کے باپ دادا سے کیا گیا تھا، اور وہ جانتا ہے کہ وہ خود اُس میں قدم نہیں رکھے گا۔ اُس کے گرد ایک ایسی نسل بیٹھی ہے جس نے مصر کی اینٹیں نہیں بنائیں، جس نے بحرِ قلزم کا پھٹنا اپنی آنکھوں سے نہیں دیکھا، اور جو صرف کہانیوں کے ذریعے اپنے خدا کو جانتی ہے۔ موسیٰ کے پاس وقت کم ہے اور کہنے کو بہت کچھ ہے۔

جو کچھ وہ کہتے ہیں، وہی استثنا کی کتاب ہے۔ اِس صفحے پر آپ دیکھیں گے کہ یہ کتاب کیوں لکھی گئی، کیسے ترتیب دی گئی، اِس کا دل کیا ہے، اور کیوں خداوند یسوع مسیح نے بیابان کی آزمایش میں تینوں بار اِسی کتاب سے جواب دیا۔

اس رہنما کا زاویہ

بہت سے لوگ استثنا کو "شریعت کی کتاب" سمجھ کر کھولتے ہیں اور احکام کی فہرست میں تھک کر بند کر دیتے ہیں۔ ہم اِسے ایک اور زاویے سے پڑھیں گے: استثنا بنیادی طور پر یادداشت کی کتاب ہے، جو دہلیز پر کھڑی دوسری نسل کے لیے لکھی گئی ہے۔ یہ اُن لوگوں سے بات کرتی ہے جنہوں نے معجزہ خود نہیں دیکھا، جو وراثت میں ملے ہوئے ایمان کے ساتھ جی رہے ہیں، اور جن کا سب سے بڑا خطرہ بغاوت نہیں بلکہ بھول جانا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اِس کتاب میں "یاد رکھ" اور "بھول نہ جانا" بار بار گونجتے ہیں۔ اگر آپ کبھی محسوس کریں کہ ایمان رسم بنتا جا رہا ہے، تو یہ کتاب آپ کے لیے لکھی گئی تھی۔

بائبل استثنا کی کتاب کے بارے میں کیا کہتی ہے؟

کتاب خود اپنا تعارف دیتی ہے۔ استثنا 1:1 میں لکھا ہے کہ "یہ وہ باتیں ہیں جو موسیٰ نے یردن کے اِس پار بیابان میں" بنی اسرائیل سے کہیں، اور استثنا 1:3 اِس کا وقت بھی متعین کرتا ہے: چالیسویں برس کے گیارھویں مہینے کی پہلی تاریخ۔ یعنی یہ کتاب کوئی عام مذہبی تالیف نہیں، بلکہ ایک مقررہ تاریخی لمحے کی تقریر ہے؛ ایک رہنما کا الوداعی خطاب، جو موت کے کنارے پر کھڑے ہو کر اپنی قوم کو وہ سب کچھ سونپ رہا ہے جو وہ سونپ سکتا ہے۔

روایتی اور کلیسیائی موقف یہی رہا ہے کہ اِس کتاب کا مواد موسیٰ کا ہے۔ کتاب خود بار بار کہتی ہے کہ موسیٰ نے یہ باتیں کہیں اور لکھیں (استثنا 31:9 اور استثنا 31:24)، اور خداوند یسوع مسیح نے بھی اِن الفاظ کو موسیٰ کی تعلیم کے طور پر پیش کیا (مرقس 12:26)۔ آخری باب، جس میں موسیٰ کی موت اور تدفین کا بیان ہے، ظاہر ہے کہ کسی بعد کے لکھنے والے نے، غالباً یشوع یا کسی نبی نے، الہام کے تحت جوڑا۔ اِس میں کوئی مسئلہ نہیں؛ قبر کا کتبہ مرنے والا خود نہیں لکھتا۔ زمانے کے اعتبار سے بات کریں تو خروج کی ابتدائی تاریخ کے مطابق یہ تقریریں تقریباً 1400 قبلِ مسیح کے آس پاس، اور بعد کی تاریخ کے مطابق تقریباً 1250 قبلِ مسیح کے قریب ہوئیں۔ کچھ محققین اِسے یوسیاہ بادشاہ کے زمانے کی پیداوار کہتے ہیں کیونکہ 2 سلاطین 22 میں ہیکل سے "شریعت کی کتاب" ملی تھی؛ مگر اُس بیان کا سیدھا مطلب یہ ہے کہ ایک پرانی، بھلائی ہوئی کتاب دوبارہ دریافت ہوئی، نہ کہ اُسی وقت گھڑی گئی۔

اب کتاب کے دل کی طرف آئیے۔ استثنا کا مرکز کوئی قانونی دفعہ نہیں بلکہ ایک حکمِ محبت ہے۔ استثنا 6:5 میں لکھا ہے: "اور تُو خداوند اپنے خدا سے اپنے سارے دل اور اپنی ساری جان اور اپنی ساری طاقت سے محبت رکھ۔" غور کیجیے کہ یہ حکم شمع یعنی "سن اے اسرائیل! خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے" کے فوراً بعد آتا ہے۔ پہلے خدا کی ذات کا اعلان، پھر دل کا مطالبہ۔ یہ ترتیب اتفاقی نہیں: جس خدا کو آپ جانتے ہیں، اُسی سے آپ محبت کر سکتے ہیں۔

پھر استثنا 10:12 میں وہی بات ایک سوال کی شکل میں آتی ہے: "اور اب اے اسرائیل! خداوند تیرا خدا تجھ سے اِس کے سوا اور کیا چاہتا ہے کہ تُو خداوند اپنے خدا کا خوف مانے اور اُس کی سب راہوں پر چلے اور اُس سے محبت رکھے اور اپنے سارے دل اور اپنی ساری جان سے خداوند اپنے خدا کی بندگی کرے۔" یہ آیت پوری کتاب کا خلاصہ ہے۔ خوف اور محبت یہاں ایک دوسرے کے مخالف نہیں؛ خوف سے مراد وہ ادب اور حیرت ہے جو ایک بچے کو اپنے باپ کے سامنے ہوتی ہے۔

اور یادداشت کا موضوع؟ وہ استثنا 8:3 میں سب سے خوبصورت شکل میں ملتا ہے: "اور اُس نے تجھ کو عاجز کیا اور تجھ کو بھوکا ہونے دیا اور وہ من جسے نہ تُو نہ تیرے باپ دادا جانتے تھے تجھ کو کھلایا تاکہ تجھے سکھائے کہ انسان صرف روٹی ہی سے جیتا نہیں رہتا بلکہ ہر بات سے جو خداوند کے منہ سے نکلتی ہے وہ جیتا ہے۔" بیابان کے چالیس سال سزا بھی تھے اور مدرسہ بھی۔ خدا نے اُنہیں بھوکا ہونے دیا تاکہ وہ سیکھیں کہ اصل زندگی اُس کے کلام سے آتی ہے۔ یہی سبق اِس نسل کو ملک میں داخل ہونے سے پہلے یاد دلایا جا رہا ہے، کیونکہ بیابان میں بھوک خطرہ تھی، مگر ملک میں پیٹ بھرنا خطرہ ہوگا۔

بائبل میں چلنے والا سلسلہ

استثنا کو پوری بائبل میں ایک پتھر کی طرح سمجھیے جس پر بہت سی عمارتیں کھڑی ہیں۔ تورات کی پانچویں کتاب ہونے کے ناتے یہ پیدایش سے گنتی تک کے سفر کا خلاصہ ہے، اور ساتھ ہی یشوع، قضاۃ، سموئیل اور سلاطین کے لیے پیمانہ بھی۔ اِن کتابوں میں بادشاہوں کا فیصلہ اِسی بنیاد پر ہوتا ہے کہ وہ اُس عہد کے وفادار رہے یا نہیں جو موآب کے میدان میں باندھا گیا تھا۔ انبیا کی آوازیں بھی استثنا کی گونج ہیں: جب یرمیاہ دل کی ختنہ کی بات کرتے ہیں، تو وہ استثنا 10:16 اور استثنا 30:6 کی زبان بول رہے ہوتے ہیں، جہاں خدا وعدہ کرتا ہے کہ وہ خود اپنے لوگوں کا دل بدلے گا تاکہ وہ اُس سے محبت رکھ سکیں۔ یہ نئے عہد کا بیج ہے جو پرانے عہد کے اندر پڑا ہوا ہے۔

نئے عہد نامے میں استثنا سب سے زیادہ نقل کی جانے والی کتابوں میں سے ہے۔ جب شیطان نے بیابان میں خداوند یسوع مسیح کو آزمایا، تو ہمارے خداوند نے تینوں بار اِسی کتاب سے جواب دیا۔ پہلا جواب متی 4:4 میں ہے: "لیکن اُس نے جواب میں کہا لکھا ہے کہ آدمی صرف روٹی ہی سے جیتا نہ رہے گا بلکہ ہر بات سے جو خدا کے منہ سے نکلتی ہے۔" یہ لفظ بہ لفظ استثنا 8:3 ہے۔ اسرائیل نے بیابان میں چالیس سال گزارے اور ناکام رہے؛ مسیح نے بیابان میں چالیس دن گزارے اور کامیاب ہوئے۔ جہاں پہلی نسل بھول گئی، وہاں خدا کا بیٹا یاد رکھنے والا سچا اسرائیل بن کر کھڑا ہوا۔

یاد رکھنا ایمان کا عضلہ ہے۔

جب ایک فقیہ نے پوچھا کہ شریعت کا سب سے بڑا حکم کون سا ہے، تو خداوند نے استثنا 6:5 کو اٹھایا اور اُسے احبار 19:18 کے ساتھ جوڑ دیا۔ یعنی ساری تورات کا نچوڑ محبت ہے، اور یہ نچوڑ استثنا سے نکالا گیا۔ اعمال 3:22 اور اعمال 7:37 میں رسولوں نے استثنا 18:15 کے "مجھ سا نبی" کو مسیح پر پورا ہوتا دیکھا۔ پولس رسول نے رومیوں 10 میں استثنا 30 کی زبان لے کر سمجھایا کہ نجات کا کلام دور آسمان پر نہیں بلکہ ایمان کے منہ اور دل میں قریب ہے۔ گلتیوں 3 میں وہی رسول استثنا 27:26 کی لعنت اور استثنا 21:23 کی لکڑی کو ملا کر صلیب کی طرف اشارہ کرتے ہیں: مسیح ہمارے لیے لعنتی بنا تاکہ ہم برکت پائیں۔ اور عبرانیوں 13:5 میں استثنا 31:6 کا وعدہ، "وہ تجھ سے دست بردار نہ ہوگا اور نہ تجھ کو چھوڑے گا"، سیدھا کلیسیا کے ہاتھ میں رکھ دیا گیا ہے۔

اِس طرح استثنا کوئی بند دروازہ نہیں بلکہ ایک راستہ ہے جو یردن سے گزر کر گلیل تک اور پھر صلیب تک جاتا ہے۔ جو کتاب "زندگی کو اختیار کر" کہتی تھی، اُس کے مرکز میں بالآخر وہ ذات کھڑی ہے جس نے کہا، "راہ اور حق اور زندگی میں ہوں۔"

ساخت اور بنیادی موضوعات

استثنا کی ترتیب کو سمجھنے کی سب سے روشن کنجی قدیم مشرقِ وسطیٰ کے معاہدوں کی شکل ہے۔ اُس زمانے میں ایک بڑا بادشاہ اپنی رعیت کے ساتھ جو عہد نامہ باندھتا تھا، اُس کا ایک مقررہ ڈھانچہ ہوتا تھا، اور استثنا حیرت انگیز طور پر اُسی سانچے میں ڈھلی ہوئی ہے۔ پہلے تمہید آتی ہے جس میں بادشاہ اپنا نام بتاتا ہے (استثنا 1:1 سے 1:5)۔ پھر تاریخی پس منظر، جس میں یاد دلایا جاتا ہے کہ بادشاہ نے اب تک اپنی رعیت کے ساتھ کیا سلوک کیا؛ یہی ابواب 1 سے 4 ہیں، جہاں موسیٰ حورب سے قادس برنیع تک کا سفر دہراتے ہیں۔ اِس کے بعد عہد کی شرائط آتی ہیں: ابواب 5 سے 11 میں بنیادی اصول اور ابواب 12 سے 26 میں اُن اصولوں کا تفصیلی اطلاق۔ پھر برکتیں اور لعنتیں، جو ابواب 27 اور 28 میں نہایت شدت کے ساتھ بیان ہوئی ہیں۔ آخر میں گواہ، عہد کی تجدید، جانشینی کا انتظام، کتاب کو محفوظ رکھنے اور ہر سات سال بعد عوام کے سامنے پڑھنے کا حکم؛ یہ سب ابواب 29 سے 34 میں ہے۔

اِس ڈھانچے کا مطلب یہ ہے کہ استثنا ایک قانونی دستاویز ہے، مگر رشتے کی قانونی دستاویز؛ جیسے نکاح نامہ قانون بھی ہے اور محبت کا اقرار بھی۔

انسانی ترتیب کے لحاظ سے دیکھیں تو کتاب موسیٰ کی تین بڑی تقریروں پر مشتمل ہے، اور ہر تقریر کا اپنا مزاج ہے۔ پہلی تقریر ماضی کی طرف دیکھتی ہے اور کہتی ہے: یاد کرو کہ خدا نے کیا کیا۔ دوسری تقریر حال کی طرف دیکھتی ہے اور کہتی ہے: آج اُس کے سامنے کیسے جیو۔ تیسری تقریر مستقبل کی طرف دیکھتی ہے اور کہتی ہے: آگے دو راستے ہیں، فیصلہ کر لو۔ آخر میں موسیٰ کا گیت (باب 32) اور قبیلوں کے لیے برکت (باب 33) آتے ہیں، اور کتاب ایک قبر پر ختم ہوتی ہے جس کا نشان کسی کو معلوم نہیں۔

بنیادی موضوعات اِسی ڈھانچے سے پھوٹتے ہیں۔ سب سے پہلے خدا کی یکتائی اور اُس کی بے مثال محبت: استثنا 7:7 میں خدا صاف کہتا ہے کہ اُس نے اسرائیل کو اِس لیے نہیں چنا کہ وہ قوموں میں بڑے تھے، بلکہ محض اپنی محبت اور اپنے وعدے کی وفاداری کے سبب۔ شریعت سے پہلے نجات، حکم سے پہلے محبت۔ دوسرا موضوع دل ہے؛ استثنا میں "دل" کا لفظ بار بار آتا ہے، کیونکہ یہاں اطاعت کا مطلب بیرونی رسم نہیں بلکہ اندرونی لگاؤ ہے۔ تیسرا موضوع ملک ہے، مگر ہمیشہ ایک تحفہ کے طور پر، کمائی کے طور پر نہیں۔ چوتھا موضوع کمزوروں کی حفاظت ہے: یتیم، بیوہ، مسافر، مزدور اور مقروض کے حقوق اِس کتاب میں اتنی تفصیل سے بیان ہوئے ہیں کہ یہ دنیا کے قدیم ترین رحم دلانہ قوانین میں شمار ہوتے ہیں۔ پانچواں موضوع تعلیم ہے: ماں باپ کو حکم ہے کہ وہ یہ باتیں اپنے بچوں کو گھر بیٹھے، راہ چلتے، لیٹتے اور اٹھتے سکھائیں۔ اور اِن سب کے اوپر ایک انتباہ تنا ہوا ہے: جب تم کھا کر سیر ہو جاؤ اور اچھے گھر بنا لو، تب خبردار رہنا کہ تمہارا دل مغرور نہ ہو جائے اور تم خداوند اپنے خدا کو بھول نہ جاؤ۔

اس کتاب کی اہم آیات

استثنا 6:5 پوری بائبل کی سب سے جامع آیتوں میں سے ہے: "اور تُو خداوند اپنے خدا سے اپنے سارے دل اور اپنی ساری جان اور اپنی ساری طاقت سے محبت رکھ۔" یہاں تین لفظ ہیں جو انسان کے پورے وجود کو سمیٹ لیتے ہیں: دل یعنی ارادہ اور سوچ کا مرکز، جان یعنی زندگی کی سانس اور خواہش، اور طاقت یعنی وسائل، جسم، وقت اور مال۔ یہ آیت ہم سے جذباتی گرمی نہیں بلکہ مکمل وفاداری مانگتی ہے؛ اور چونکہ یہ ایک حکم ہے، اِس کا مطلب ہے کہ محبت محض احساس نہیں بلکہ ایک فیصلہ ہے جسے روزانہ دہرایا جاتا ہے۔ یہودی آج تک اِس آیت کو صبح و شام دہراتے ہیں، اور خداوند یسوع نے اِسے سب سے بڑا حکم قرار دیا۔

استثنا 28:1 برکت کے دروازے کی طرح کھلتا ہے: "اور اگر تُو خداوند اپنے خدا کی بات کو جانفشانی سے مان کر اُس کے اِن سب احکام پر جو آج کے دن میں تجھ کو دیتا ہوں احتیاط سے عمل کرے تو خداوند تیرا خدا دنیا کی سب قوموں سے زیادہ تجھ کو سرفراز کرے گا۔" یہ آیت ہمیں خوش فہمی میں مبتلا کرنے کے لیے نہیں کہ اطاعت سے خدا خریدا جا سکتا ہے۔ اِس کا سیاق عہد ہے: خدا پہلے ہی نجات دے چکا ہے، اور اب وہ بتا رہا ہے کہ اُس کی راہوں پر چلنے کے ساتھ زندگی کیسی ہوتی ہے۔ باب 28 کی باقی آیتیں، جہاں لعنتوں کی فہرست برکتوں سے کہیں لمبی ہے، ہمیں ایمان داری سے بتاتی ہیں کہ انسان اپنے بل بوتے پر یہ شرط پوری نہیں کر سکتا۔ یہی مایوسی ہمیں صلیب تک لے جاتی ہے، جہاں مسیح نے ہماری لعنت اٹھا لی۔

استثنا 30:19 پوری کتاب کا فیصلہ کن لمحہ ہے: "میں آج کے دن آسمان اور زمین کو تمہارے برخلاف گواہ بناتا ہوں کہ میں نے زندگی اور موت اور برکت اور لعنت کو تیرے آگے رکھ دیا ہے۔ پس تُو زندگی کو اختیار کر تاکہ تُو بھی اور تیری اولاد بھی جیتی رہے۔" موسیٰ یہاں عدالت کی زبان بول رہے ہیں؛ آسمان اور زمین گواہ ہیں، کیونکہ یہ فیصلہ عارضی نہیں۔ اور نوٹ کیجیے کہ فیصلہ تنہا نہیں ہوتا: "تُو بھی اور تیری اولاد بھی"۔ جو راستہ آپ آج چنتے ہیں، اُس پر آپ کے بعد آنے والے چلیں گے۔ یہی اِس کتاب کا دہلیزی مزاج ہے: ماضی یاد رکھو، آج چنو، کل کے لیے سونپ دو۔

اس کتاب کو پڑھنے کا عملی منصوبہ

استثنا کو شروع سے آخر تک ایک ہی سانس میں پڑھنا مشکل ہے، اِس لیے اِسے چار ہفتوں میں تقسیم کر لیجیے اور ہر ہفتے ایک سوال ساتھ رکھیے۔

پہلے ہفتے ابواب 1 سے 4 پڑھیے اور صرف یہ دیکھتے جائیے کہ موسیٰ ماضی کو کیسے بیان کرتے ہیں۔ وہ ناکامیوں کو چھپاتے نہیں، اپنی ناکامی کو بھی نہیں۔ اپنے آپ سے پوچھیے: میری اپنی زندگی کے وہ کون سے موڑ ہیں جہاں خدا کی وفاداری صاف نظر آئی، اور کیا میں اُنہیں کبھی زبان پر لاتا ہوں؟ اِس ہفتے کسی کاغذ پر اپنی "قادس برنیع" کی فہرست لکھیے۔

دوسرے ہفتے ابواب 5 سے 11 پڑھیے۔ یہ کتاب کا دھڑکتا ہوا دل ہے: دس احکام کی تجدید، شمع، استثنا 6:5، استثنا 8:3 اور استثنا 10:12۔ اِن ابواب کو جلدی مت پڑھیے؛ ایک دن میں ایک باب کافی ہے۔ ہر دن کے بعد ایک جملہ لکھیے کہ آج کے باب میں خدا نے اپنے بارے میں کیا ظاہر کیا۔ اگر آپ چاہیں تو باب 6 کی آیتیں 4 سے 9 تک زبانی یاد کر لیجیے؛ یہ ایک ایسی سرمایہ کاری ہے جو ساری عمر منافع دیتی ہے۔

تیسرے ہفتے ابواب 12 سے 26 کا سامنا کیجیے۔ یہ سب سے مشکل حصہ ہے کیونکہ یہاں ایسے قوانین ہیں جو ہماری دنیا سے بہت دور لگتے ہیں۔ اِنہیں براہِ راست اپنے اوپر لاگو کرنے کی کوشش نہ کیجیے؛ بلکہ ہر قانون کے پیچھے چھپی ہوئی قدر تلاش کیجیے۔ پوچھیے: یہ حکم کس کی حفاظت کر رہا ہے؟ کون سا کمزور شخص اِس سے محفوظ ہو رہا ہے؟ خدا کے کردار کے بارے میں یہ کیا بتاتا ہے؟ اِس طرح یہ ابواب اچانک زندہ ہو جائیں گے۔

چوتھے ہفتے ابواب 27 سے 34 پڑھیے، اور آخر میں متی کے پہلے چار باب بھی پڑھ لیجیے تاکہ آپ دیکھ سکیں کہ خداوند یسوع مسیح نے بیابان میں استثنا کو کس طرح اپنا ہتھیار بنایا۔ باب 32 کا گیت بلند آواز میں پڑھیے؛ یہ گانے کے لیے لکھا گیا تھا، پڑھنے کے لیے نہیں۔ اور جب آپ باب 34 پر پہنچیں، تو رکیے۔ ایک آدمی پسگہ کی چوٹی پر کھڑا ہے، ملک دیکھ رہا ہے مگر داخل نہیں ہوگا۔ وہیں سے دعا کیجیے کہ خدا آپ کو بھی وہ وفاداری دے جو انعام ملنے سے پہلے بھی ہار نہ مانے۔

آئینہ

آپ نے کبھی یہ محسوس کیا ہے کہ آپ کا ایمان آپ کے ماں باپ کا ایمان ہے؟ کہ آپ کلیسیا جاتے ہیں کیونکہ یہ آپ کے گھر کا دستور ہے، گیت گاتے ہیں کیونکہ آپ کو بچپن سے ترتیب یاد ہے، اور دعا کے الفاظ آپ کے منہ سے یوں نکلتے ہیں جیسے کسی پرانی مشین سے؟ اگر ہاں، تو جان لیجیے کہ آپ بالکل اُس مجمع میں کھڑے ہیں جس سے موسیٰ موآب کے میدان میں بات کر رہے تھے۔ اُن لوگوں نے بھی سمندر کو پھٹتے نہیں دیکھا تھا۔

استثنا آپ کے سامنے ایک غیر آرام دہ سچائی رکھتی ہے: ایمان بیابان میں نہیں، خوشحالی میں مرتا ہے۔ یہ کتاب بار بار خبردار کرتی ہے کہ جب گھر بن جائیں گے، جب بینک میں رقم ہوگی، جب بچے اچھے اسکولوں میں ہوں گے اور صحت ٹھیک ہوگی، تب دل خاموشی سے کہے گا، "یہ سب میں نے اپنی محنت سے بنایا۔" یہی وہ لمحہ ہے جب آدمی خدا کو چھوڑے بغیر خدا کو بھول جاتا ہے۔ بھولنا ایک دن میں نہیں ہوتا۔ یہ آہستہ آہستہ ہوتا ہے: ایک چھوڑی ہوئی دعا، ایک بند بائبل، ایک مصروف اتوار، اور پھر ایک خالی دل۔

تو اپنے آپ سے ایمان داری سے پوچھیے۔ آپ کے وقت کا سب سے قیمتی حصہ کہاں جاتا ہے؟ آپ کے پیسے کا پہلا حصہ کس کے لیے مخصوص ہے؟ آپ کے گھر میں خدا کی باتیں کتنی بار قدرتی گفتگو کا حصہ بنتی ہیں، اور کتنی بار صرف رسمی موقعوں پر نکالی جاتی ہیں؟ آپ کے جسم، آپ کی تنہائی، آپ کی ناکامیوں پر کون حکومت کرتا ہے؟

اور پھر، جب یہ سوال آپ کو بے چین کر دیں، تو استثنا 31:6 کی طرف جائیے: "خداوند تیرا خدا خود ہی تیرے ساتھ جاتا ہے۔ وہ تجھ سے دست بردار نہ ہوگا اور نہ تجھ کو چھوڑے گا۔" یہ کتاب آپ کو شرمندہ کر کے چھوڑ نہیں دیتی۔ یہ آپ کا ہاتھ پکڑ کر یردن کے کنارے تک لے جاتی ہے اور کہتی ہے: جو تمہیں مصر سے نکال لایا، وہ تمہیں اندر بھی لے جائے گا۔

بچوں کے لیے وضاحت

بچوں کو استثنا سمجھانے کا آسان ترین راستہ یہ ہے کہ اِسے ایک الوداعی خط کی طرح پیش کیا جائے۔ آپ کہہ سکتے ہیں: "فرض کرو دادا جی بہت بوڑھے ہو گئے ہیں اور اُنہیں معلوم ہے کہ اُن کے پاس زیادہ وقت نہیں۔ وہ سب بچوں کو بلا کر بیٹھاتے ہیں اور کہتے ہیں، میں تمہیں وہ سب بتانا چاہتا ہوں جو سب سے ضروری ہے، اور پھر وہ بار بار ایک ہی بات دہراتے ہیں: خدا کو مت بھولنا، وہ تم سے محبت کرتا ہے، اُس سے محبت رکھو۔" یہی موسیٰ نے کیا۔

بچوں کے لیے اِس کتاب کے تین آسان جملے کافی ہیں: خدا نے اپنے لوگوں کو بچایا؛ خدا نے اُنہیں بتایا کہ خوشی سے کیسے جینا ہے؛ اور خدا نے وعدہ کیا کہ وہ اُنہیں کبھی اکیلا نہیں چھوڑے گا۔ چھوٹے بچوں کے ساتھ آپ استثنا 6:5 کو ہاتھ، دل اور سر پر اشارہ کر کے سکھا سکتے ہیں۔ بڑے بچوں کے ساتھ آپ یہ بات کر سکتے ہیں کہ خداوند یسوع نے آزمایش کے وقت اِسی کتاب کی آیتیں استعمال کیں، اور یہ کہ کلام یاد کرنا ایک ڈھال کی طرح ہے۔

اِس موضوع پر فیتھ نیٹ ورک پر عمر کے مطابق الگ وضاحتیں بھی دستیاب ہیں: چھوٹے بچوں کے لیے (تین سے چھ سال) ایک سادہ کہانی کی صورت میں، اسکول جانے والے بچوں کے لیے (سات سے بارہ سال) سوالوں اور سرگرمیوں کے ساتھ، اور نوجوانوں کے لیے (بارہ سال سے اوپر) اُن سوالوں کے ساتھ جو وہ واقعی پوچھتے ہیں؛ مثلاً یہ کہ پرانے عہد نامے کے سخت قوانین کو ہم آج کیسے سمجھیں۔ اپنے گھر کی عمر کے مطابق وہی مواد چنیے اور اِسے خاندانی عبادت کا حصہ بنائیے۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

اختتام میں

استثنا کسی قانونی دفتر کی فائل نہیں، ایک بوڑھے چرواہے کی آخری آواز ہے جو اپنی قوم کو پہاڑ کی چوٹی سے وعدے کا ملک دکھا رہا ہے۔ اور اُس آواز کا بنیادی پیغام نہایت سادہ ہے: جو خدا نے کیا ہے اُسے یاد رکھو، آج اُس سے پورے دل سے محبت رکھو، اور یہ خزانہ اپنے بچوں کے ہاتھ میں سونپ دو۔ دوسری نسل کے لیے لکھی گئی یہ کتاب ہر اُس شخص کے لیے ہے جو وراثت میں ملے ہوئے ایمان کو اپنا بنانا چاہتا ہے۔

اگر آپ یہاں سے آگے بڑھنا چاہتے ہیں، تو باب 6 کو آہستہ آہستہ پڑھیے اور یاد کیجیے، باب 8 کی خوشحالی والی تنبیہ کو اپنی زندگی پر لاگو کیجیے، اور باب 30 کے سامنے گھٹنے ٹیک کر زندگی کو اختیار کیجیے۔ پھر متی کی انجیل کا چوتھا باب کھولیے اور دیکھیے کہ وہی الفاظ ہمارے خداوند کے منہ میں کیسے تلوار بن گئے۔ کیونکہ آخرکار یہ کتاب ہمیں اپنی طاقت پر بھروسا کرنا نہیں سکھاتی؛ یہ ہمیں اُس کی طرف بھیجتی ہے جس نے ہماری جگہ کامل اطاعت کی اور پھر فرمایا کہ وہ ہمیں کبھی نہ چھوڑے گا۔