主啊，我心里有个名字，一想起来就发紧。我们曾经一起做过许多事，如今却连好好说一句…主啊，我心里有个名字，一想起来就发紧。我们曾经一起做过许多事，如今却连好好说一句话都难。我承认，我宁愿自己有理，也不愿先低头。
求你softening我，让我在你里面重新看见她，不是对手，而是和我一同蒙你爱的人。愿我们不必事事相同，却能在你面前同心。若需要有人先开口，求你给我勇气，让那个人是我。
也求你记念那些为和好劳苦、在中间说和的人，赐他们耐心和温柔。让你的平安，先临到我这颗还在计较的心。
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每日趣闻 · 10月3日 星期六
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圣经中的树
周日 9 月 27
园子中央的那两棵树
创世记 2→
周一 9 月 28
约坦讲的树木选王寓言
士师记 9→
周二 9 月 29
栽在溪水旁的那棵树
诗篇 1→
周三 9 月 30
法老像一棵被砍倒的香柏树
以西结书 31→
周四 10 月 1
国王梦见大树被砍到树墩
但以理书 4→
周五 10 月 2
园丁为无花果树再求一年
路加福音 13→
周六 10 月 3
生命树的叶子医治万民
启示录 22→
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信靠带来意外的喜乐
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圣经书卷
约伯记全书导读：义人受苦时，神在哪里
带你读懂约伯记的对话结构与神的回答，学习在无解的痛苦中仍然认识那位超越的神。
继续阅读 → 圣经书卷以弗所书全书导读：在基督里的丰盛与教会的合一
逐章梳理以弗所书的结构与主题，看懂「在基督里」的身份如何转化为日常生活与教会合一。
继续阅读 → 主题属灵恩赐与说方言：圣灵如何装备每一位信徒
系统梳理圣经中各样属灵恩赐的种类、目的与运用，并温和回应关于说方言的常见疑问。
继续阅读 → 圣经书卷哥林多前书全书导读：混乱教会中的十字架智慧
结党、道德混乱、恩赐争竞——保罗如何用十字架的智慧回应教会的真实难题，今日依然适用。
继续阅读 → 主题重生是什么意思：耶稣所说的「重生」与新生命
解释耶稣对尼哥底母所说的重生究竟指什么，以及重生的人生命中会出现哪些真实改变。
继续阅读 → 圣经书卷加拉太书全书导读：因信称义与真自由的福音
梳理加拉太书的写作背景与脉络，看保罗如何为「因信称义」的纯正福音竭力争辩。
继续阅读 → 主题耶稣复活的意义：空坟墓如何改变一切
从空坟墓的历史证据到复活带给信徒的盼望，带你明白耶稣复活为何是基督信仰的根基。
继续阅读 → 圣经人物扫罗王的一生：从被膏立到被弃绝的警戒
以色列第一位君王为何从荣耀走向失落？扫罗的故事揭示顺服、嫉妒与惧怕人的属灵功课。
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希西家病得要死,他转脸朝墙祷告,哭得很伤心。他求的是自己的命。神的回答却说:“并…希西家病得要死,他转脸朝墙祷告,哭得很伤心。他求的是自己的命。神的回答却说:“并且我要救你和这城脱离亚述王的手,也要保护这城。”
你有没有注意那个“并且”?神没有只回答他问的那一件事。一个人躺在病床上为自己的气息哀求,神却在同一句话里把整座城放进答案里。希西家眼前只有自己的死,神看见的是耶路撒冷的明天。
我们祷告的时候常常很小,小到只剩下自己的病、自己的工作、自己过不去的那道坎。这不丢人,神也没有责备希西家。祂听见了祷告,看见了眼泪。只是祂给的,总比我们求的宽一些。你的痊愈从来不只是你一个人的事,你多活的那些年日,神早已安排了用处。
今天你为自己求的那件事,会不会在神那里连着一座城?
西缅和利未这两个名字,出现在祝福的那座山上,其实很叫人意外。创世记里雅各临终的话…西缅和利未这两个名字,出现在祝福的那座山上,其实很叫人意外。创世记里雅各临终的话还响在耳边:「他们的怒气暴烈可咒。」可是现在,摩西吩咐:「你们过了约旦河,西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。」
曾经被咒诅的,如今站上祝福之山,开口为别人祝福。
你有没有一段自己都不愿提起的过去?有些话,也许父母说过,也许你自己对自己说过:你这个人就是这样了。神却把你挪到另一座山上,不是叫你躲起来羞愧,是叫你站出来,为别人说出祝福的话。
两山之间隔着一道谷,声音要彼此听得见。神从不假装你没跌倒过,祂只是让你站在新的位置上说话。今天你口里的祝福,正是你被改写的证据。
主啊，示巴女王听见了传闻，就带着心里那些难解的问题，走了很远的路来求证。我也有许…主啊，示巴女王听见了传闻，就带着心里那些难解的问题，走了很远的路来求证。我也有许多说不出口的疑问，有时怕问了显得信心不足，就把它们压在心底。谢谢你不嫌弃发问的人，也不怕被人试验。
求你让我像她一样，不停在道听途说，而是亲自来到你面前，把心里所有的话都倒出来。愿我在你那里遇见的，比我所听见的更真实、更美好。也求你使用我的生活，让那些远远观望的人，因着我身上有你的痕迹，愿意亲自来认识你。
事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。” 你有没有这样的经验：白天塞满了待办事…事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。”
你有没有这样的经验：白天塞满了待办事项，晚上躺下，脑子却像还在开会，梦里也在赶路。传道者说，这就是忙碌留下的痕迹。事做得多，梦就多；话说得多，愚昧就露出来了。
这句话放在进神殿的那一段里，意味深长。前一节刚说过“你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言”，因为“神在天上，你在地下”。我们常常把在世上的那一套带进祷告里：话多、解释多、提案多，好像不多说几句，神就不明白，或者不会答应。
其实祷告不是开会。你不必向祂汇报进度，也不必替祂想好方案。有时候最真实的祷告，只是闭上眼睛说一句：主啊，我累了。
今天晚上，你愿不愿意试着少说几句，先安静一会儿？让那颗一直在运转的心，在祂面前停下来。神不是听你话多才垂听，祂是看着你的心。
谢谢你为我们预备了逾越节的祭牲。你吩咐以色列人"从牛群羊群中,将逾越节的祭牲献给…谢谢你为我们预备了逾越节的祭牲。你吩咐以色列人"从牛群羊群中,将逾越节的祭牲献给耶和华你的神",如今我知道,那真正的羔羊是你的儿子耶稣,他为我流血,使死亡越过我,使我得以存活。
也谢谢你亲自选择"要立为他名的居所",叫我们不必四处寻找,不必凭自己揣测该往哪里去敬拜。你先走一步,把地方定好了,又把我们领到那里。今天我能在你面前坐下,安静地记念十字架,这不是我配得的,是你一路把我带到这里来的。
求你叫我不把这救恩看作理所当然,每一次记念,都重新被感动。
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