他们的公牛孳生而不断绝；母牛下犊而不掉胎。” 约伯在数算恶人的牲畜。不是抽象地议…他们的公牛孳生而不断绝；母牛下犊而不掉胎。”
约伯在数算恶人的牲畜。不是抽象地议论，是具体到母牛不掉胎这样的细节。在那个年代，牛群顺利繁衍就是家业兴旺的全部指望，而这份顺利，偏偏落在那些对神说“离开我们吧，我们不愿晓得你的道”的人身上。
约伯的朋友坚持说，敬畏神的就蒙福，作恶的必遭报。约伯抬头看了看现实，发现账算不平。
你大概也有过这样的时刻。你守着良心做事，却处处碰壁；那个你知道底细的人，偏偏事事顺遂，连意外都绕着他走。你心里翻腾，又觉得这样想是不是不够属灵。
但圣经把约伯这段话原封不动地留了下来。神没有删掉它，也没有急着纠正它。原来在神面前，你可以把这种不平说出口。他宁愿听你说实话，也不要你捧着一套整齐的道理，心里却结着冰。
真正的信心不是假装账目已经平了，而是带着没算平的账，仍旧来到他面前。
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主啊,你看见人心里暗暗谋算的事,也看见那些以为可以瞒过你的计划。求你先察看我的心…主啊,你看见人心里暗暗谋算的事,也看见那些以为可以瞒过你的计划。求你先察看我的心,若我里面有什么不愿让你看见的念头,有什么悄悄为自己留的后路,求你把它们挖出来,放在你的光里。
有些人正在筹划伤害别人的事,我们觉得无力,也不知道该怕谁。求你提醒我们,没有一个阴谋能越过你的手,也没有一句恶言能改写你的心意。
让我们不去用他们的方式回应,而是安静地把事情交在你手里,等你显明。求你使我们成为心里坦然的人,无论在明处暗处,都活得一样。
以利法说完一长串话，最后盖上一个印：“这理我们已经考察，本是如此。你须要听，要知…以利法说完一长串话，最后盖上一个印：“这理我们已经考察，本是如此。你须要听，要知道是与自己有益。”
听听这口气。我们研究过了，就是这样，你听着，对你有好处。他不是在跟约伯说话，他是在给约伯下结论。那个坐在灰堆里、刮着自己身上疮的人，他需要的不是一份经过考察的结论。
最扎心的是，以利法讲的许多道理，单独拿出来并不算错。神管教人、神医治人、神搭救人，这些话在别处也出现过。可是神在最后对他说：“你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”
原来话对不对，不只看内容，还看你把它说给谁、在什么时候说、用什么心说。
你有没有也对某个受苦的人说过“我都明白，你听我的”？我们太容易把自己有限的经验包装成不容置疑的真理，再按在别人流血的伤口上。
真正爱一个受苦的人，常常是先闭嘴，先坐下来，陪他七天七夜不说一句话。那正是这三个朋友开头做对的事。可惜他们没能一直忍住。
耶路撒冷在废墟里哭，她没有说“巴比伦毁了我”，她说：“他从高天使火进入我的骨头，…耶路撒冷在废墟里哭，她没有说“巴比伦毁了我”，她说：“他从高天使火进入我的骨头，克制了我；他铺下网罗，绊我的脚，使我转回；他使我终日凄凉发昏。”
她把一切都算在神的手上。这很沉重，却也很真实。她宁愿面对一位管教她的神，也不愿相信自己只是落在偶然的灾祸里，无人看顾。
你有没有过那种火烧进骨头的日子？不是皮肉之苦，是夜里躺着，心里烧得睡不着的那种。那时你最想说的，可能是“为什么是我”。而这节经文教你一件事：你可以把痛苦直接说给神听，哪怕你觉得这痛苦就是从他而来。
留意那句“绊我的脚，使我转回”。网罗不是为了毁灭她，是为了拦住她继续走下去的路。有些跌倒，是神不肯让你再往前走的方式。
此刻你所站的地方，是不是也有一张网，拦住你，要你回头？
谢谢你让我们在基督里生根建造。我常常觉得自己像浮萍，被情绪、被别人的评价、被明天…谢谢你让我们在基督里生根建造。我常常觉得自己像浮萍，被情绪、被别人的评价、被明天的不确定推来推去，可你却把我的根扎进了基督这片深土里。你没有让我靠自己的力量站稳，而是把我栽在他里面，叫我的信心一点一点坚固起来。
谢谢你藉着所领受的教训，一次次把我扶正。那些读过的经文、听过的道、弟兄姊妹提醒过的话，都在我里面扎下去，成了风雨中拉住我的东西。
也谢谢你让感谢的心在我里面增长。从前我只看见缺的，如今我开始看见你给的：一餐饭、一个安稳的夜、一句及时的话，都是你的恩典。求你继续浇灌这根，叫我越长越深，越深越认识你。
父啊，我常常觉得自己微不足道，比不上别人的光彩与成就，有时甚至怀疑继续走下去还有…父啊，我常常觉得自己微不足道，比不上别人的光彩与成就，有时甚至怀疑继续走下去还有什么意义。但你提醒我，只要还活着，就还有盼望；哪怕我此刻像一只不起眼的狗，也胜过那些早已停止呼吸的辉煌。
谢谢你让我今天还能睁开眼睛，还能呼吸，还能选择爱、选择原谅、选择重新开始。求你帮助我不再用别人的尺子量自己，而是珍惜你放在我手里的这一天。
在我灰心的时候，提醒我：你还没有写完我的故事。让我安静地活着，诚实地活着，带着盼望活着。
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