适合 12岁及以上的青少年

使徒行传 19

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 8 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文解释

保罗来到以弗所，一座以亚底米女神庙闻名的港口大城，宗教、生意、法术在这里搅成一团。他先遇见十二个门徒，问了一个奇怪的问题：「你们信的时候受了圣灵没有？」他们说没有，连听都没听过。原来他们只受过约翰的洗，那是悔改的洗，指向那位「要来的」。保罗把话说完整：那位已经来了，祂就是耶稣。他们奉主耶稣的名受洗，圣灵降在他们身上。

接下来是三个月的会堂讲道，然后是两年的推喇奴学房，天天辩论。神藉保罗的手行了非常的奇事，甚至他用过的手巾围裙都成了医治的凭据。有人看出这里有能力可用。士基瓦的七个儿子念咒赶鬼，试着搬出一个新名号：「我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来！」结果恶鬼回了一句让人后背发凉的话：「耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？」然后那人扑上去，把他们打得赤着身子逃出屋子。

全城都听见了，都惧怕，主耶稣的名从此尊大。已经信的人开始承认自己暗地里做过的事，行邪术的把书搬来当众烧掉，价值五万块钱。路加冷冷地记下账单。

然后是账本的另一面。银匠底米丢做亚底米的银龛,眼看生意要毁，召集同行说：保罗到处说「人手所做的，不是神」。满城轰动，众人冲进戏园，喊了大约两个小时「大哉，以弗所人的亚底米啊」。路加写下最讽刺的一句：「大半不知道是为甚么聚集。」最后是城里的书记,一个公务员,提醒他们有公堂有方伯，把人劝散了。

这意味着什么

这一章至少刺穿三样东西。

第一，二手的信仰不算信仰。那十二个人不是坏人，他们知道一半的故事,活在一个还没有来到的应许里。信仰不能停在「我听过」的阶段，总要走到「我认识祂,祂的灵在我里面」。

第二，耶稣的名不是技术。士基瓦的儿子把它当成更强的咒语,一个可以借用的力量。恶鬼那句「你们却是谁呢」是整章最尖锐的身份问题。你可以熟悉基督教的词汇、旋律、氛围，却从未真正属于祂。

第三，福音一旦真进入一座城，就会动到钱。底米丢并不是神学上反对保罗，他是财务上反对保罗。烧掉的五万块钱和银匠的怒火，是同一枚硬币的两面：跟随耶稣的人在扔钱，靠偶像吃饭的人在赔钱。而那场暴动，几千人喊了两小时,大多数根本不知道为什么。愤怒的人群从来不需要理由，只需要一个口号。这一点，两千年没变,只是搬到了屏幕上。

一条主线

从旧约起，神一直在对付偶像:人手所做的，不是神。以弗所的银龛,和心里那些让你以为「有了这个我才安全」的东西，是同一类。约翰的洗指向那位要来的,耶稣来了,圣灵被赐下,应许合上了。第20节是这条主线的总结:「主的道大大兴旺，而且得胜。」不是靠喊得比对方大声，是靠一个真实的名，和一群真实认识这名的人。

给你

问自己那个恶鬼的问题:去掉家庭背景、教会习惯、你会唱的歌，你是谁？你和耶稣之间有没有一件只属于你们两个人的事？如果没有，那才是该处理的事,不是明天，是今晚。

然后是烧书。以弗所的信徒没有说「我以后不看了」，他们当众把东西毁掉,算清价钱,承认代价。悔改在这里不是情绪，是财产损失。你的手机里、你的收藏夹里、你反复回去的那个地方，有什么是你其实知道该删掉，却一直留着「以防万一」的？删掉它，并且告诉一个人你删了。这比听十场讲道更改变人。

最后:保罗在学房里天天辩论,两年。信仰经得起提问。你的疑问不是不敬虔,把它带到光下,找一个比你更懂的人，真刀真枪地问。不要在喊了两小时却不知为何而喊的人群里，做那大半中的一个。

一起聊聊

如果有人问「你到底是谁？你凭什么用耶稣的名？」你会怎么回答？答案里有没有你自己的经历，还是全是别人的话？

在你身上，跟随耶稣目前为止付了什么代价？如果答案是「几乎没有」，你觉得这说明了什么？

一起祷告

主耶稣，我不要只是知道关于你的事，我要认识你。求你的灵住在我里面，让我不是借用你的名，而是真属于你。给我勇气，把那些我一直留着、却明知该丢掉的东西交出来。当周围的人一起喊却不知为何而喊的时候，让我站得住。你的道大大兴旺，也求你在我身上兴旺。阿们。

关于使徒行传 19 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

使徒行传 19 讲的是什么？

使徒行传 19 说了什么？

使徒行传 19 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从使徒行传 19 学到什么？

为什么使徒行传 19 是一段重要的圣经故事？

在你身上，跟随耶稣目前为止付了什么代价？如果答案是「几乎没有」，你觉得这说明了什么？

他人的领受

感悟编辑精选于节 21

保罗在以弗所的工作正兴旺，他却开始想下一步：“保罗心里定意经过了马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去”，又说“我到了那里以后，也必须往罗马去看看。”

他真的到了罗马。只是路上多了什么呢？耶路撒冷的暴乱，两年的监牢，海上的风浪，破碎的船板。他是被锁着进那座城的。

我常以为，若我的心愿出于神，路就该顺畅；若走得艰难，大概是我听错了。保罗的经历却告诉我另一种可能：方向没有错，只是神安排的路线,比我想的长得多，也窄得多。

你心里那个“定意”，也许神真的记着。只是他要用你不肯选的方式带你到那里，因为他要给的，不只是一个目的地。

今天你若正走在一段完全不像应许的路上，不要急着断定自己走错了。有时候被锁链带去的地方，正是神当初放在你心里的那个地方。

感悟编辑精选于节 4

以弗所那十二个人不是假信徒。他们受过约翰的洗，是真心悔改过的人，认过罪，转过身，甚至被称为“门徒”。可是保罗一开口就发现，他们停在了门口。

“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”保罗没有责备他们，只是把那句没有讲完的话讲完了。约翰的洗礼从来不是终点，它像一只手，一直指向前面那一位。悔改若不走到耶稣面前，就只剩下懊悔，天天认罪，天天沉重，却没有得着那位赦免人的主。

我常想，我们中间有多少人是这样。知道自己不好，恨自己的软弱，一次次下决心改，眼睛却始终盯着自己的失败，没有抬头看那位为你舍命的耶稣。

你今天的信仰，是停在“我要改”这里，还是已经走到“祂已经为我成全”那里？约翰把手指向前方，你顺着看过去了吗？