西番雅书 3

解释

西番雅的前两章像一场席卷列国的风暴：亚述、非利士、摩押,一个接一个被点名。到第三章,读者大概以为终于可以松口气了。可是第一句话落下来的地方,是耶路撒冷自己:"这悖逆、污秽、欺压的城有祸了!"

罪状写得很具体,而且是四个"不":不听从命令,不领受训诲,不倚靠耶和华,不亲近她的神。这不是某一次犯错,而是一种长年的姿态,把神当成背景音乐,听得见,却从不真的听。

接着西番雅点了城里最有身份的四种人。领袖像"咆哮的狮子",用声势压人;审判官像"晚上的豺狼","一点食物也不留到早晨",贪到连明天都不留;先知"虚浮诡诈",说的话听着属灵,其实是空的;祭司"亵渎圣所,强解律法",把圣经拧成自己想要的形状。腐坏是从上面开始的,而且是从宗教内部开始的。

第5节是全章的转折点前的定音鼓:"耶和华在她中间是公义的,断不做非义的事,每早晨显明他的公义,无日不然;只是不义的人不知羞耻。"神天天把祂的公义摆在眼前,像日出一样准时。问题不是神沉默,而是人不再脸红。

于是有了第6到8节的严厉:列国的城楼已经毁坏,街道荒凉,这本该是一记警钟。神说得几乎恳切:"你只要敬畏我,领受训诲",你的住处就不至于被除灭。回应却是"从早起来就在一切事上败坏自己"。然后神说:"你们要等候我。"祂的忿怒如火,要烧灭全地。

第9节,火烧过之后,句子突然换了颜色:"那时,我必使万民用清洁的言语好求告我耶和华的名,同心合意地事奉我。"从古实河外,从当时人所知世界的边缘,有人带着供物回来。骄傲的人被除去,留下的是"困苦贫寒的民",他们唯一的本钱就是投靠耶和华的名。他们不再作孽,不说谎言,吃喝躺卧,无人惊吓。

最后是一首歌。"锡安的民哪,应当歌唱!"因为刑罚除去了,仇敌赶出了,以色列的王耶和华就在你中间。然后是圣经里最令人措手不及的一句:"他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。"神不只是勉强接纳,祂欢呼。祂收聚那些"因你担当羞辱的",拯救瘸腿的,把在全地受羞辱的人变成"得称赞,有名声"的人。

这是什么意思?

这一章逼我们面对一件不舒服的事:审判是从神自己的城开始的。不是从异教国家,而是从有圣殿、有律法、有讲道的地方开始。宗教语言可以完好无损地运转,而里面早已空掉。"虚浮诡诈"这个词值得停一下:说得漂亮,却不指向真实。今天这仍然是最容易犯的罪之一,尤其在信仰圈里。

第二件事是羞耻。第11节说:"你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧。"注意神怎么处理羞耻:不是假装什么都没发生,而是"从你中间除掉矜夸高傲之辈"。羞耻的解药不是自我抬高,是被剥去伪装之后仍然被爱。这一点跟我们受的训练完全相反。我们学的是:形象要经营,弱点要藏,名声要自己挣。神的做法是:先拆掉骄傲,再亲自赐下名声。

第三件事是第17节的"默然爱你"。这不是冷淡的沉默,而是不再控告的沉默。爱到不需要再翻旧账。

一条主线

"以色列的王耶和华在你中间"——这句话在耶稣身上落了地。约翰说道成了肉身,住在我们中间。祂来的时候,身边聚集的正是西番雅说的那群人:困苦贫寒的,瘸腿的,被赶出的,受羞辱的。

而"我的忿怒如火"和"耶和华已经除去你的刑罚"这两句怎么能同时成立?十字架是它们相遇的地方。第18节说,那些"因你担当羞辱的",神必聚集他们;耶稣自己成了担当羞辱的那一位,好让担不起的人可以站直。

第9节"清洁的言语""同心合意"在五旬节响起回音:各国的人听见神的大能,用自己的话称颂神。西番雅望见的那一天,已经开始了,还没有完成。

给你

先做一件不太愉快的事:读第1到4节,不要想别人,想自己。我在哪里"听着却没听"?我的话在哪里"虚浮诡诈"——对着人说他们想听的,对着屏幕经营一个不存在的自己?我在哪里像那些审判官,连明天都不肯留一点给别人?

然后接住第8节的命令:"你们要等候我。"这可能是这一章最难做到的一句。你活在一个三秒之内必须给出反应的世界里,等候几乎等于失败。可是信仰里有些事只在等候中长出来:祷告了很久还没有答案,仍然继续祷告;心里干,仍然去聚会;还不明白,仍然不撒谎。这就是"投靠耶和华的名"的样子,手上什么都没有,只有祂的名。

真正的挑战在这里:找一个你一直藏着的失败,不是笼统的"我不够好",而是具体的那一件。把它明明白白地对神说出来,不修饰。然后把第17节读三遍,让"默然爱你"落在同一件事上。若你还敢再走一步,就找一个成熟的信徒说出来。羞耻在暗处会长大,在光里会死。

一起聊聊

"耶和华在她中间是公义的……只是不义的人不知羞耻。"你觉得一个人是怎么一步步走到"不知羞耻"的?你身上有哪个地方,曾经会不安,现在已经不痛了?

如果你真的相信神"因你欢欣喜乐,默然爱你",你今天做的哪一件事会不一样?哪件事你会停下来不做?

一起祷告

主,我不想再演了。你每早晨都把你的公义摆在我眼前,我却常常装作没看见。求你除掉我里面的骄傲,不是让我更看不起自己,而是让我能空着手投靠你的名。谢谢你不只是容忍我,你还为我欢呼。求你教我等候你。阿们。