哈该书 1
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
讲解
那是一个可以写进日历的日子：大流士王第二年六月初一。犹太人从巴比伦回到耶路撒冷已经十几年了。他们回来时满怀盼望，要重建 神的殿。可是地基刚打好，工程就停了。年复一年，那块地长满荒草。
百姓有一句现成的话：「建造耶和华殿的时候尚未来到。」听起来挺有道理，不是拒绝，只是「还不是时候」。
于是 神藉先知哈该说话，对省长所罗巴伯和大祭司约书亚说。 神问了一个让人脸红的问题：「这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？」天花板的房屋，是装修好的、舒服的房子。 神的意思是：你们给自己盖了完工的家，却让我的殿一直是废墟。
接着 神说了两次同样的话：「你们要省察自己的行为。」省察，就是停下来，认真看看自己在做什么。 神让他们注意一件怪事：撒的种多，收的却少；吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；挣了工钱，好像装在破漏的囊中,钱不知去了哪里。 神说，这不是运气不好。「你们收到家中，我就吹去。」原因很清楚：「因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。」
然后 神吩咐他们做一件很具体的事:上山取木料，建造这殿。
令人惊讶的是,他们真的听了。所罗巴伯、约书亚和剩下的百姓都听从了 神的话,心里存着敬畏。 神就藉哈该说了一句短得不能再短、却重得不能再重的话:「我与你们同在。」二十四日,他们动工了。从听见到动手,只隔了二十三天。
这是什么意思
神在乎的,不是一栋漂亮的建筑。圣殿是 神与祂百姓同住的记号,是立约的凭据。约,就是 神和祂的子民彼此相属的承诺。所以殿一片荒凉,等于在说:我们心里, 神已经排到最后了。
「时候尚未来到」听着像谨慎,其实是拖延。人很少直接对 神说「不」,更常说的是「以后再说」。
这一章也有让人心里不太舒服的地方: 神竟然让干旱临到,好叫百姓回头。祂真的会这样做吗?经文说,是的。但我们要小心,不能反过来看见谁遇到难处,就断定那是 神在惩罚他。这里是 神亲口藉先知说明的,我们没有权柄替 神下这种判断。有些事,圣经留着不解释,我们也就诚实地留着。
贯穿的主线
最打动人的,是 神说「我与你们同在」的时机。那时,一根木头还没抬上山,一块石头还没垒起来。 神不是等他们建好了才靠近,而是他们一转身, 神就在那里。
圣殿最终指向耶稣。约翰福音说,道成了肉身,住在我们中间。耶稣就是 神与人同在的那位真圣殿。今天我们不必上山取木料,但同样的问题仍在: 神在你生活里,是那栋一直没建的房子,还是家?
给你
你也会说「以后再说」。以后再祷告,以后再读圣经,以后再向那个被我伤到的同学道歉。九岁十岁,已经足够听懂 神的话,也足够开始行动。
试试哈该那句「省察自己的行为」。今晚花三分钟,安静想一想:这一天里,什么占了我最多的时间和心思?不是为了让自己内疚,而是把真相摆在 神面前。
然后学百姓那样,做一件具体的小事。他们上山取木料;你可以今晚读一段圣经,或者为一个人祷告,或者把那句「对不起」说出口。不必等状态好了,因为 神已经说了:我与你们同在。
一起讨论
你有没有对 神或对别人说过「以后再说」的事?那件事现在还在等吗?
如果 神今天问你:「你要省察自己的行为」,你觉得祂会先指出哪一件?
一起祷告
主啊,我常常说「以后再说」,把祢排在后面。谢谢祢没有因此转身离开,反而对我说:我与你们同在。求祢帮助我今天就开始,做一件小小的、为祢做的事。奉主耶稣的名祷告,阿们。
关于 哈该书 1 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
哈该书 1 讲的是什么？
哈该书 1 说了什么？
哈该书 1 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 哈该书 1 学到什么？
为什么 哈该书 1 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。”
这话真扎心。不是收成没进仓，是已经进了仓，却像被一阵风吹散了。钱在手里，却不知道花到哪去了；时间明明排满了，年底回头看却一片空白。你有没有过那种感觉，忙了一整年，却说不出自己到底得着了什么？
神问：“这是为什么呢？”然后自己回答：“因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。”原文那个“顾”字，是奔跑的意思。人人都在奔跑，为自己的屋子添砖加瓦，谁也没停下来看一眼那片废墟。
神不是小气，祂不是因为没拿到香火就发怒。祂是在拆掉那些留不住的东西，好让你抬起头来。祂知道你若在错的地方越跑越快，得着再多也只是从指缝漏走。
今天先别急着填满你的仓。问一句：我心里有什么地方，是已经荒凉很久、我却一直绕道而行的？
所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。”
先留意一件小事：神没有说天不降大雨，而是说不降甘露。甘露是夜里悄悄落下的，人睡着的时候它来，早晨起来叶子上就有。它不惊天动地，却是庄稼活下去的那一点点湿气。神收回的，正是这种安静的、日常的滋润。
那时的百姓不是拜偶像，也不是公开背弃神，他们只是一直说“建造耶和华殿的时候尚未来到”。等房子盖好了再说，等日子宽裕了再说。于是天也学会了等待，一直不下露水。
我有时也这样。不是不信，只是把神排在清单的后面。然后奇怪自己为什么越来越干,读经读不进去,祷告像自言自语,明明忙了一整年,心里却什么也没收成。
那份干涸，也许不是神走远了，而是神在说话。祂收回甘露，是要你回头问一句：我到底把祂放在哪一格？今天你手上正在盖的，是谁的房子？
万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。”
这句话神说了两次。第五节说过一次，第七节又说一次。神不是忘了，是知道我们听第一遍的时候，多半只是点点头，然后照旧过日子。
当时的人不是懒惰。他们很忙，忙着种地，忙着装修自己天花板镶了木板的房子。可是收成少，吃不饱，穿不暖，工价装在破漏的钱袋里。他们大概也困惑：我这么努力，怎么什么都留不住？
神没有责备他们的辛苦，只是请他们停下来，回头看看自己走过的路。你有没有发现，我们最不愿意做的，恰恰是这件事？我们宁可再加一份工，再排一个计划，也不愿安静地问一句：我这一年，究竟在为谁忙？
今天，你愿不愿意先停下来，不急着解决问题，只是诚实地看一看自己的行为？神在废墟旁边等你，祂的殿还荒凉着。
「耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心，他们就来为万军之耶和华他们神的殿做工。」
留意次序。在这节之前，百姓已经先听从了神的话，也在耶和华面前存敬畏的心。他们不是等到有感动才动身，而是先顺服，神才把力量放进他们里面。
我们常常倒过来：等心热了再去做，等有把握再摆上，等日子宽裕一点再说。可是十六年过去了，房子越修越好，殿仍然荒凉。那份「等」，其实是一种慢慢冷掉的信心。
而神一动工，就同时激动了省长、祭司和剩下的百姓。不是只有属灵领袖被兴起，那些平凡的、不起眼的人也在其中。你以为神不会用你，其实祂正在等你先迈出那一步。
你心里那件搁置很久、你说「时候还没有到」的事，是什么呢？也许你在等感动，神却在等你开工。
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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