哈该书 2
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
经文讲解
那是七月二十一日。一小群人站在耶路撒冷的工地上。他们从巴比伦回来不久，正在重建耶和华的殿。地上是石头、灰尘、木料。
神藉着先知哈该问了一个很扎心的问题：「你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？」有些老人还记得从前所罗门建的那座殿，金子、雕刻、宽大的院子。现在他们看着眼前这个小小的工程，心里凉了半截。神自己说出了他们不敢说的话：这看起来简直「如无有」。
然后神说了三次同样的话：你当刚强，你也当刚强，你们都当刚强做工。理由只有一个：「因为我与你们同在。」神还提醒他们，这是很久以前从埃及出来时立约的话。约，就是神郑重许下的、不会撤回的关系:我是你们的神，你们是我的百姓。「你们不要惧怕。」
接着神说了一件大事:他要震动天地和万国，万国的珍宝必运来,这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。而且他补了一句,像是在回答他们心里的算计:「银子是我的，金子也是我的。」他们缺钱，神不缺。
两个月后，九月二十四日，神让哈该去问祭司两个关于律法的问题。第一个:如果有人用衣襟兜着圣肉，衣襟碰到饼、汤、酒或油，那些东西就变成圣的吗?祭司说:不算为圣。第二个:如果有人摸了死尸而不洁净，再去碰这些东西，它们算污秽吗?祭司说:必算污秽。
这两个答案合起来，是一个不太好听的道理:圣洁不会传染，污秽会。神说,这百姓在他面前也是这样,连他们献在坛上的也是这样。光是站在圣殿的工地上，不会自动让人的心变干净。
然后神请他们回想。以前收成不好:想得二十斗，只得了十斗;想得五十桶，只得了二十桶。旱风、霉烂、冰雹一样样来了，他们却「仍不归向我」。但从奠立殿的根基这一天起,神说:「从今日起，我必赐福与你们。」
最后，神单独对省长所罗巴伯说话。列国的宝座会倾覆，战车会翻，马会跌倒，但「我必以你为印，因我拣选了你」。印，就是古时候盖在文件上代表主人权柄的印章，是最贵重、随身带着的东西。
这段经文的意义
这一章里，神对付的不是他百姓的懒惰，而是他们的失望。他们不是不干活，是干着活却觉得没意义:太小、太穷、太不像样。
神没有说「其实挺好看的」。他承认了这殿看起来很寒微。然后他把眼光挪开:重要的不是这殿有多大，而是「我与你们同在」。
那两个祭司的问题也很重要。人常以为，只要靠近圣的东西,做点圣的事,自己就干净了。神说不是。心里的污秽不会因为参与建殿而消失。这听起来很严厉,可下一句就是祝福:从今日起,我必赐福与你们。神诚实地指出问题,却不因此转身离开。
一条主线
「这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀;在这地方我必赐平安。」
后来，在重建的这座殿的院子里，耶稣走过、教导过。他自己就是神与人同在的方式。当年那些流泪的老人绝对想不到,这个看起来「如无有」的地方,将要迎接这样的荣耀。
至于所罗巴伯这个印:他是大卫的后代,而马太福音的家谱里,他的名字就在耶稣的祖先中间。神拣选的这一位,最终指向那位真正带着神一切权柄的仆人。
给你
你有没有做过一件事,做到一半觉得:算了,反正做得不好看?画的画、练的琴、想改的一个坏习惯、想道歉却说得笨拙。
神对所罗巴伯说的话,你也可以听:你当刚强,因为我与你们同在。神不是先要一个漂亮的成品才愿意在场。他在你还在灰尘和木料里的时候就已经在了。
还有一件事值得记住:去教会、参加聚会、会背经文,这些都好,但它们不会自动让你的心变干净。心的干净,只有神能给。所以你可以很诚实地祷告:主,我外面在做对的事,里面却有些地方不对,求你洁净我。
一起讨论
当有人告诉你,你做的事「不够好」的时候,你心里发生了什么?神在这一章里是怎么对付这种失望的?
为什么污秽会传染,圣洁却不会?你觉得这对我们今天意味着什么?
一起祷告
主啊,我们常常看自己手里的东西太小、太差,就不想再做了。谢谢你诚实地看见我们的失望,又对我们说:你当刚强,我与你们同在。求你洁净我们的心,不只是外面,也在里面。谢谢你应许赐下平安。阿们。
关于 哈该书 2 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
哈该书 2 讲的是什么？
哈该书 2 说了什么？
哈该书 2 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 哈该书 2 学到什么？
为什么 哈该书 2 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
那些老人一边看着新殿的地基，一边哭。他们记得所罗门的殿，金碧辉煌，如今眼前这一座，实在寒酸。神却借着哈该说：“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。”
神没有否认它看起来小。祂只是不用尺寸来衡量荣耀。荣耀不在石头上，在祂肯不肯住进来。
你心里也许有一座“第二座殿”。婚姻不如当初，事奉不如从前，身体、精力、盼望，都像是修补过的、缩水的版本。你总忍不住拿它跟记忆里那个更好的自己比。
可是神看重的，不是你恢复到哪一年的光景，而是祂此刻要在这里赐下平安。祂说的是“这地方”，就是你现在站着的这个不起眼的地方。
你愿意让祂在这里动工吗？
「你们要追想此日以前,就是从这月二十四日,追想到立耶和华殿根基的日子。」
神让他们记住一个具体的日期。不是笼统的「从前」,是九月二十四日,那一天他们弯下腰,把石头放进土里。
从那天往前看,是二十斗只剩十斗,是霉烂、霉黑、冰雹,是怎么忙也不够用的日子。从那天往后,神说:「从今日起,我必赐福与你们。」
有意思的是,神说这话的时候,地里什么都还没长出来。种子还在仓里,葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都还没有结果子。祝福的宣告,先于祝福的证据。
我们常常反过来:等看见果子,才肯相信神已经动工。神却要我们先记住那个开工的日子,那个我们终于不再拖延、终于肯把手放上去的日子。
你有没有这样一个日子?你顺服的那一天,可能毫不起眼,没有掌声,只有灰尘和疲惫。但神记得。祂说:从那天起。
七月二十一日，耶和华的话临到先知哈该说：”
一个日期，看起来只是记录，其实藏着神的体贴。
七月十五到二十二日是住棚节。那一天，是节期快要结束的时候。棚子还搭着，人们唱过了歌，献过了祭，也想起了当年所罗门献殿时那充满荣耀的圣殿。然后他们抬头看看眼前这座重建中的殿，石头粗糙，规模寒酸，心一下子沉下去。节期越热闹，对比就越刺痛。
神偏偏挑在这一天开口。
不是在他们兴致高昂的时候，也不是等他们自己振作起来。是在那种“我们做的这点东西算什么”的失落里，神说话了。
你有没有过这样的时刻？聚会散了，赞美的余音还在，你回到自己那个乱糟糟的家、那份看不出果效的工作、那段修补了很久仍旧不像样的关系。你会想，我这些年到底建了什么。
神数算日子。祂知道你哪一天最容易灰心，也知道该在哪一天把话送到你耳边。祂从不嫌你手上的工程小。
那时候的人正在盖一座寒酸的殿。年长的人还记得所罗门圣殿的辉煌,一看眼前这个,忍不住哭了。手里没有金子,也没有银子,只有石头和木头,还有一群疲惫的人。
神没有责备他们的眼泪,却说了一句很奇怪的话:“银子是我的,金子也是我的。这是万军之耶和华说的。”
祂不是在夸耀自己富有,而是在提醒他们:你缺的,从来不在我这里缺。你们以为工程停在没有资源上,其实我从没有把这殿的荣耀,押在你们的钱包上。
我常常在这一点上误会神。我算过我能给的时间、能力、积蓄,算完了就得出结论:这事做不成。可是神从来没有请我做投资人,祂只请我做工人。“你们要刚强作工,因为我与你们同在。”
你手里那点不够用的东西,神知道。祂只想知道,你肯不肯先把它摆上。
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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