雅各书 3
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
The Explanation
雅各写这封信的时候，心里想着一群会聚在一起敬拜的人。他一开口就说了一句让人意外的话：不要争着都去当老师。因为教导别人的人，说的话更多，责任也更重，将来要"受更重的判断"。
接着雅各说了一句很诚实的话："原来我们在许多事上都有过失。"他没有说"你们"，他说"我们"。他把自己也算在里面。
然后他连着给了几个画面。第一个是马。马又大又壮，可是骑马的人只要把一小块铁放进马嘴里，整匹马就转向。第二个是船。海上的大船被狂风推着走，可是船尾那个小小的舵一动，整条船就跟着转。第三个是火。森林那么大，一点火星就能把它烧光。
雅各说，舌头就是这样。它是身体里最小的一块，可是它能带着整个人往哪里去。他甚至说："舌头就是火。"用舌头说出来的话，能烧掉一段友谊，能烧掉一个人的名声。
然后他说了一句很难听、也很难反驳的话：各种野兽、飞鸟、昆虫、水里的鱼，人都能驯服，"惟独舌头没有人能制伏"。
最扎心的是第9节。我们用同一张嘴，一边称颂神，一边咒骂人，而那个人是"照着神形像被造的"。雅各说：这是不应当的。泉水不会同时流出甜水和苦水。无花果树不会长橄榄。里面是什么，外面就流出什么。
信的后半段，雅各谈到两种智慧。一种是地上的：心里藏着嫉妒和争斗，表面上还很会讲道理。另一种是"从上头来的智慧"：先是清洁，然后是和平、温良柔顺、满有怜悯、没有偏见、没有假冒。这种智慧不是脑子聪明，而是活得像神。
What Does This Mean？
雅各不是在说"你们要注意讲话礼貌"。他说的是更深的事：你的话会露出你心里真正的样子。
这里有一个雅各自己没有解开的难题。他说没有人能制伏舌头，可是他还是整章都在劝我们管好舌头。为什么？如果做不到，他为什么还要说？
我不能给你一个漂亮的答案。但我想，雅各是要我们停止假装。只要我们还以为"我努力一点就行了"，我们就不会去求神。当我们承认"我真的管不住自己的嘴"，我们才会转向那位能改变泉源的神。因为问题不在舌头，在心。舌头只是把心里的水打出来。
The Common Thread
从创世记开始，神就是用话语造世界的神。祂说，就有了。人是照祂的形像造的，所以我们的话也有力量，能建立，也能摧毁。
主耶稣是唯一一位说话从来没有过失的人。祂就是那位"完全人"。祂在风浪中说话，海就平静；祂对被人瞧不起的人说话，他们就重新站起来；祂在十字架上，还为伤害祂的人祷告。
雅各说的"从上头来的智慧"，其实就是主耶稣的样子。所以基督徒不是靠咬紧牙关去控制舌头，而是求主把祂的心放进我们里面。泉源被换了，水才会变甜。
For You
今天先不要想"我以后都要说好话"。先做一件更小、更真实的事。
今天晚上回想一遍：今天我说的哪一句话，如果能收回，我愿意收回？想到了，就对神说出来。如果那句话是对某个人说的，明天找他，说一句"我那样说不对，对不起"。这句话很难说，比你想的难。但这句话是灭火的水。
还有一件事：网上打字也算说话。发出去之前停三秒钟，问一句：这是清洁的吗？是使人和平的吗？
雅各说，"使人和平的，是用和平所栽种的义果"。你可以做班上那个种和平的人。不是最会吵架的那个，也不是躲起来的那个，而是那个让别人在你旁边能松一口气的人。
Talk About It
雅各说没有人能制伏舌头。你觉得他说这话的时候，是想让我们放弃，还是想让我们去求神？为什么？
你有没有被别人的一句话伤过，或者用一句话伤过别人？那句话为什么这么有力量？
Praying Together
主耶稣，我的嘴常常比我的心快。我说过让我后悔的话。求你不只管住我的舌头，求你改变我里面的泉源。把你从上头来的智慧给我：清洁的、和平的、有怜悯的。让我今天成为一个种和平的人。阿们。
关于 雅各书 3 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
雅各书 3 讲的是什么？
雅各书 3 说了什么？
雅各书 3 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 雅各书 3 学到什么？
为什么 雅各书 3 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
雅各说得很直白：“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？”
他没有说“你要少说坏话”，他问的是泉源。水是从地底下涌上来的，你拦不住它的味道。嘴唇只是那个出口。
所以最扎心的不是我们说错了什么话，而是那句话暴露了什么。主日早上开口唱“哈利路亚”，下午在车里对着家人说出最刻薄的一句，中间不过几个小时。我们常安慰自己说那只是情绪，是被惹的，是一时失言。可雅各不许我们这样混过去。同一个口，不该有两样的水。
我想起自己打完一通满有爱心的电话,转身就对孩子不耐烦。那一刻我才明白，爱心的那一通，可能只是我懂得怎么表演甜水。
好消息是，主要医治的不是舌头，是泉源。你不必再拼命修剪言语,你可以求祂动工到更深的地方：主啊，我这口井里到底藏着什么苦？求你洁净它的源头。
今天你说出的话，正在告诉你，你心里真正住着什么。愿意听吗？
雅各说得很实在:「各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了。」
人真的很厉害。我们驯服了野马,让它背我们走远路;我们把海里的鱼养在池子里,把天上的飞鸟关进笼子。人类能登月,能拆开原子,能让机器替我们思考。
可是接下来那一句,像一根针:「惟独舌头没有人能制伏。」
想想吧。你能管住一匹烈马,却管不住饭桌上那句刺人的话。你在公司里能处理最复杂的项目,回到家却因为一句抱怨,让最爱的人整晚沉默。我们征服了外面的世界,却输在自己嘴边那三寸。
这不是要你灰心,而是要你诚实。雅各没有说「你努力一点就能制伏」,他说没有人能。所以舌头是我们必须天天带到主面前的东西,不是靠一个决心,而是靠一次又一次的交托。
今天你说的话,有没有一句是需要回去道歉的?
雅各说：“我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。”
留意一件事：嚼环并没有让马变弱。那匹马仍旧强壮，仍旧能奔跑，只是从此有了方向。神管理你的舌头，也不是要你变成一个不敢说话的人。祂不是要你沉默，是要你被带领。
还有一件事更扎心。嚼环虽小，却不是自己动的，它连着缰绳，缰绳的另一头在骑马的人手里。一匹没有骑手的马，嘴里放一百个嚼环也没有用。所以真正的问题不是“我今天有没有管住嘴”，而是“今天早上，我把缰绳交在谁手里”。
很多话冲口而出之前，其实已经有一瞬间的拉扯，你感觉到了，那就是主的手在轻轻收紧。你可以硬着脖子冲过去，也可以停下来。
今天有哪一句话，你愿意让祂拉住？
雅各说这话之前，正在讲两种智慧。一种是嫉妒纷争的，从地上来；一种是从上头来的，「先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果」。然后他用了一个农夫的比喻：「并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。」
栽种。这个词让人安静下来。你有没有发现，我们盼望教会和睦、家里和睦，却常常用吵赢的方式去争取？可是义的果子从来不是吵出来的，是种出来的。种子撒下去，看不见，也不会明天就收成。
我想起那些在饭桌上忍住一句话的人，那些明明有理却先道歉的人。当时看着像吃亏，像什么也没发生。但那正是在撒种。
今天你和谁之间还硬着？你可以继续证明自己是对的，也可以选择先种下一点和平。前者今晚就有答案，后者要等，可是它会结果子。
你愿意做那个先弯腰撒种的人吗？
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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