1 TESALONIKA 4

The Explanation

Paulus menulis surat ini kepada sekelompok orang muda dalam iman di kota Tesalonika. Mereka baru beberapa bulan mengenal Kristus. Mereka hidup di kota pelabuhan yang sibuk, penuh kuil, penuh pesta, penuh cara hidup yang dianggap normal oleh semua orang di sekitar mereka. Dan sekarang mereka harus mencari jalan: bagaimana hidup sebagai orang yang mengenal Allah, di tengah orang-orang yang tidak mengenal Dia?

Pasal 4 dimulai dengan nada yang mengejutkan lembut. Paulus tidak memarahi mereka. Ia berkata: kamu sudah menerima ajaran tentang bagaimana kamu harus hidup dan menyenangkan Allah, "lakukanlah itu lebih lagi." Bukan "mulailah dari nol," tetapi "teruskan, lebih dalam lagi." Iman bukan garis finis yang sudah dilewati, melainkan arah yang terus ditempuh.

Lalu ia menjadi sangat konkret. Kehendak Allah, katanya, adalah pengudusanmu. Dan hal pertama yang ia sebut adalah seksualitas: "kamu harus menjauhkan diri dari percabulan." Setiap orang perlu belajar menguasai tubuhnya sendiri "dalam kekudusan dan kehormatan," bukan digerakkan oleh nafsu seperti orang yang tidak mengenal Allah. Perhatikan alasannya di ayat 6: supaya jangan ada seorang pun yang melanggar dan menipu saudaranya dalam hal ini. Jadi ini bukan soal aturan demi aturan. Ini soal manusia yang bisa dilukai. Paulus menambahkan peringatan yang berat: Tuhan adalah Pembalas dari semua ini. Ia tidak menutup-nutupi bahwa hal ini serius.

Bagian kedua terasa lebih hangat. Tentang kasih persaudaraan, kata Paulus, kamu tidak perlu diajar lagi, karena Allah sendiri yang telah mengajar kamu untuk saling mengasihi. Mereka sudah melakukannya, bahkan ke luar kota mereka sendiri. Tapi lagi-lagi: "lebih lagi." Dan kemudian nasihat yang hampir tidak terdengar rohani: hiduplah dengan tenang, uruslah urusanmu sendiri, bekerjalah dengan tanganmu sendiri, supaya hidupmu pantas di mata orang luar dan kamu tidak kekurangan apa-apa.

Bagian ketiga menjawab pertanyaan yang jelas sedang menyiksa jemaat itu. Beberapa dari mereka telah mati. Apakah orang-orang itu ketinggalan? Apakah mereka kehilangan segalanya? Paulus menjawab: aku tidak mau kamu tidak tahu, supaya kamu tidak berdukacita seperti orang-orang yang tidak memiliki pengharapan. Perhatikan: ia tidak berkata "jangan berduka." Ia berkata: jangan berduka seperti mereka yang tidak punya pengharapan. Dan dasarnya bukan perasaan, melainkan sebuah fakta: Yesus telah mati dan bangkit kembali. Karena itu Allah akan mengumpulkan mereka yang mati di dalam Yesus bersama dengan Dia. Lalu gambaran besar itu: seruan, suara penghulu malaikat, trompet Allah, Tuhan sendiri turun. Orang-orang yang mati dalam Kristus bangkit lebih dahulu. Yang masih hidup diangkat bersama mereka. Dan kesimpulannya bukan spektakuler, melainkan intim: "demikianlah kita akan selalu bersama Tuhan."

What Does This Mean?

Ada satu kata yang mengikat seluruh pasal ini: kekudusan. Bagi banyak orang kata itu terdengar seperti museum, dingin dan berdebu. Tapi Paulus memakainya untuk hal-hal yang sangat hidup: tubuhmu, hubunganmu, pekerjaanmu, dukamu.

Yang mencolok adalah bahwa Paulus meletakkan seksualitas dan kasih persaudaraan dalam satu tarikan napas. Dalam pikirannya, keduanya adalah pertanyaan yang sama: apakah aku memperlakukan orang lain sebagai sesama yang berharga, atau sebagai sarana untuk memuaskan diriku? Nafsu, dalam arti yang ia maksud, adalah sikap yang memakai orang. Kasih adalah sikap yang menghormati orang. Karena itu ia berbicara tentang "menipu saudaranya." Dosa seksual jarang hanya mengenai diri sendiri; hampir selalu ada orang lain yang membayar harganya.

Dan ayat 8 tidak memberi ruang untuk berkelit: siapa yang menolak ajaran ini bukan menolak manusia, melainkan menolak Allah, yang memberikan Roh Kudus-Nya. Tetapi justru di situ ada kabar baik yang sering terlewat. Allah tidak berkata "kuduslah" lalu meninggalkanmu sendirian. Ia memberikan Roh-Nya. Kekudusan bukan proyek kekuatan tekadmu. Itu pekerjaan Allah di dalam dirimu, yang meminta kerja samamu.

The Common Thread

Semuanya bertumpu pada satu kalimat: "Yesus telah mati dan bangkit kembali." Itu bukan hiasan di akhir pasal, itu fondasinya. Karena Yesus keluar dari kubur, kematian bukan lagi kata terakhir atas hidup seorang pun yang ada di dalam Dia.

Dan itu juga mengubah cara kita melihat tubuh. Iman Kristen tidak pernah mengajarkan bahwa tubuh tidak penting dan hanya jiwa yang diselamatkan. Paulus menantikan kebangkitan, tubuh yang diangkat, manusia utuh yang bertemu dengan Tuhan. Karena itu apa yang kamu lakukan dengan tubuhmu sekarang bukan hal netral. Tubuh yang akan dibangkitkan adalah tubuh yang layak dihormati hari ini.

Dari Kejadian sampai Wahyu, janji Allah selalu sama pada intinya: Aku akan berdiam bersama umat-Ku. Ayat 17 adalah puncak janji itu dalam sembilan kata: kita akan selalu bersama Tuhan.

For You

Kalau kamu berusia belasan tahun, kamu hidup di dunia yang mengajarkanmu bahwa keinginan adalah identitas. Rasakan, lalu ikuti. Paulus berkata sesuatu yang lebih berani: kamu bisa belajar menguasai tubuhmu, dan itu bukan penindasan diri, itu kehormatan. Kamu bukan penonton dari dorongan-dorongan dalam dirimu.

Konkretnya: perhatikan apa yang kamu konsumsi lewat layarmu saat pukul sebelas malam, ketika tidak ada yang melihat. Perhatikan bagaimana kamu berbicara tentang tubuh orang lain di grup chat. Perhatikan apakah dalam sebuah hubungan kamu mencari orang itu, atau mencari perasaanmu sendiri.

Dan jangan lewatkan ayat 11. "Hiduplah dengan tenang, uruslah urusanmu sendiri, bekerjalah dengan tanganmu sendiri." Di zaman ketika semua orang punya pendapat tentang segalanya dan hidup terasa seperti pertunjukan yang harus terus ditonton, hidup tenang dan setia mengerjakan bagianmu sendiri adalah bentuk perlawanan.

Lalu ayat 18: hiburlah satu dengan yang lain dengan perkataan-perkataan ini. Kalau kamu mengenal seseorang yang berduka, kamu tidak perlu menjelaskan apa pun. Kamu hanya perlu duduk di sampingnya dan mengingatkannya: ini bukan perpisahan yang terakhir.

Talk About It

Paulus berkata bahwa dosa seksual adalah "menipu saudaramu." Apa yang berubah kalau kamu berpikir bukan tentang aturan yang kamu langgar, tetapi tentang orang yang kamu rugikan?

Berduka "seperti orang yang tidak memiliki pengharapan" itu seperti apa? Dan jujur saja: apakah pengharapan tentang kebangkitan benar-benar terasa nyata bagimu, atau sebatas kalimat yang kamu tahu harus diucapkan?

Praying Together

Tuhan Yesus, Engkau mati dan bangkit, dan karena itu aku punya pengharapan yang tidak bisa diambil dariku. Ajar aku hidup kudus, bukan karena takut, tetapi karena aku milik-Mu. Berikan Roh-Mu di tempat-tempat di mana aku lemah. Dan tolong aku menghibur orang lain dengan pengharapan yang Engkau berikan. Amin.