EZRA 10

Penjelasan

Ezra 10 dimulai di titik paling rendah dan paling jujur dalam seluruh buku ini. Ezra baru saja mendengar bahwa banyak orang Israel, termasuk para imam dan orang Lewi, telah menikah dengan perempuan dari bangsa-bangsa sekitar, sesuatu yang dilarang keras karena akan menarik umat Allah kembali ke penyembahan berhala. Ezra tidak menulis pidato yang berapi-api. Ia menjatuhkan dirinya di depan Bait Allah, menangis, dan mengaku dosa bangsanya sebagai dosanya sendiri. Reaksi ini menular. Orang Israel dalam jumlah besar, laki-laki, perempuan, anak-anak, berkumpul dan menangis dengan suara keras. Ini bukan drama kosong. Ini adalah momen ketika sebuah bangsa menyadari bahwa mereka telah mengkhianati janji yang paling dalam kepada Allah mereka.

Lalu seorang bernama Sekhanya berdiri dan mengatakan sesuatu yang berani, "Kami telah berbuat tidak setia… namun sekarang, masih ada harapan." Ia mengusulkan solusi yang keras, yaitu mengusir istri-istri asing itu beserta anak-anak mereka, dan mendesak Ezra untuk bangkit dan memimpin proses itu. Ezra bersumpah bersama para pemimpin, lalu berkabung lagi, tidak makan dan tidak minum, sebelum akhirnya mengumumkan pertemuan besar di Yerusalem. Siapa yang tidak datang dalam tiga hari akan disita hartanya dan dikucilkan.

Ribuan orang berkumpul, duduk gemetar di halaman Bait Allah, sebagian karena dosa mereka, sebagian karena hujan lebat musim dingin. Ezra berbicara singkat dan tajam, mereka telah berbuat tidak setia, sekarang harus mengaku dan berpisah dari istri-istri asing itu. Umat menjawab setuju, tetapi mereka juga realistis, ini pekerjaan yang tidak bisa diselesaikan dalam satu dua hari, jadi mereka membentuk sistem, para pemimpin dan tua-tua di setiap kota akan memeriksa perkara ini satu per satu. Hanya sedikit yang menentang proses ini. Bab ini ditutup dengan daftar nama panjang, para imam, orang Lewi, dan orang biasa yang harus menceraikan istri mereka, sebagian dari mereka telah memiliki anak.

Apa Artinya Ini?

Bab ini terasa berat, dan memang seharusnya begitu. Ini bukan cerita tentang dosa kecil yang diselesaikan dengan permintaan maaf singkat. Ini tentang sebuah bangsa yang baru saja pulang dari pembuangan, baru saja diberi kesempatan kedua oleh Allah, dan hampir langsung mengulangi kesalahan yang membawa mereka ke pembuangan itu. Perkawinan dengan bangsa asing di sini bukan soal ras atau kebencian terhadap orang luar. Masalahnya adalah penyembahan berhala yang datang bersamanya, yang perlahan menarik umat Allah menjauh dari Dia yang menyelamatkan mereka.

Yang mengejutkan adalah betapa seriusnya reaksi Ezra dan umat. Mereka tidak meremehkan dosa ini dengan alasan "toh sudah terjadi" atau "cinta itu rumit." Mereka menangis, berkabung, dan memilih jalan yang menyakitkan demi kembali setia kepada Allah. Ada harga yang harus dibayar untuk kesetiaan, dan bab ini tidak menutupi harga itu dengan kata-kata manis.

Alur yang Menyambung

Di sinilah kamu perlu jujur, sekaligus berpikir lebih dalam. Alkitab tidak selalu memberi jawaban yang rapi. Dalam kitab lain, Ruth, seorang perempuan Moab, seorang perempuan asing, justru disambut ke dalam umat Allah dan menjadi nenek moyang Raja Daud, bahkan leluhur Yesus Kristus sendiri. Jadi kita punya dua kisah dalam satu Alkitab, satu tentang perempuan asing yang diusir, satu tentang perempuan asing yang diterima dengan penuh kasih. Ini bukan kontradiksi yang harus disembunyikan. Ini menunjukkan bahwa masalah sebenarnya bukan asal seseorang, tetapi ke mana hati mereka mengarah, kepada Allah atau kepada berhala.

Ezra 10 adalah kisah tentang umat yang berusaha menjaga kekudusan lewat hukum dan pemisahan. Itu penting pada masanya. Tetapi itu bukan akhir cerita. Yesus datang justru untuk merobohkan tembok pemisah antara Yahudi dan bangsa lain, bukan dengan mengabaikan kekudusan, tetapi dengan menggenapinya di dalam diri-Nya sendiri. Ia tidak mengusir orang berdosa dari hadapan-Nya, Ia mendekati mereka, dan mengubah mereka dari dalam. Kekudusan sejati dalam Kristus bukan lagi soal menyingkirkan orang yang salah, tetapi soal hati yang diubah oleh anugerah.

Untukmu

Kamu mungkin tidak akan pernah menghadapi situasi seperti umat Israel di sini, tetapi kamu akan sering menghadapi pilihan yang sama intinya, yaitu antara kompromi yang terasa nyaman dan kesetiaan yang terasa mahal. Mungkin itu soal hubungan yang kamu tahu menjauhkanmu dari Allah, kebiasaan yang perlahan menggeser posisi Tuhan dalam hidupmu, atau lingkaran pertemanan yang membuatmu diam-diam menyerupai dunia lebih daripada menyerupai Kristus. Bab ini mengajarkan bahwa penyesalan yang sungguh bukan sekadar kata "maaf" yang cepat, tetapi kesediaan untuk benar-benar berbalik, walau itu menyakitkan dan memakan waktu, seperti proses panjang di Ezra 10 yang berjalan berbulan-bulan.

Tetapi ingat juga sisi Ruth. Allah tidak pernah tertarik pada kemurnian keturunan atau status sosial. Ia tertarik pada hati yang menyembah Dia. Jangan pernah merasa dirimu terlalu "asing" atau terlalu berantakan untuk diterima-Nya.

Bahas Bareng

Menurutmu, apakah cara umat Israel menyelesaikan dosa mereka di sini adil bagi para istri dan anak-anak yang diusir? Mengapa Alkitab tetap mencatat bagian yang sulit ini tanpa menutupinya?

Adakah "kompromi" dalam hidupmu sekarang yang, jika kamu jujur, sedang menarikmu pelan-pelan menjauh dari Allah, seperti perkawinan asing itu menarik Israel menjauh dari-Nya?

Doa Bersama

Tuhan, kami mengaku bahwa kami sering meremehkan hal-hal yang perlahan menjauhkan kami dari-Mu. Berikan kami hati yang mau menangis atas dosa seperti Ezra, tetapi juga hati yang percaya penuh pada anugerah-Mu dalam Yesus Kristus, yang tidak mengusir kami, melainkan mendekati kami. Ubahlah kami dari dalam, bukan hanya perilaku kami di luar. Amin.