OBAJA 1

Penjelasan

Obaja adalah kitab terpendek di Perjanjian Lama. Satu bab, dua puluh satu ayat, dan tidak ada satu pun ayat yang manis. Isinya adalah sebuah penglihatan tentang Edom.

Edom adalah bangsa keturunan Esau, kakak kembar Yakub. Jadi Edom dan Israel adalah keluarga. Sepupu. Saudara. Itu penting untuk diingat, karena seluruh nubuat ini berdiri atau jatuh pada satu kata: "saudaramu" (ayat 10, 12).

Edom tinggal di daerah pegunungan berbatu di selatan Laut Mati, di tebing-tebing tinggi. Kota mereka hampir tidak mungkin diserang. Kamu bisa mendengar kesombongan itu dalam kalimat mereka: "Siapa yang akan menurunkan aku ke tanah?" (ayat 3). Allah menjawab dengan bahasa yang sama besar: sekalipun kamu bersarang di antara bintang-bintang, Aku akan membawamu turun (ayat 4).

Lalu muncul alasannya. Ketika Yerusalem jatuh, ketika orang-orang asing merampok kota itu dan membuang undi atas jarahan mereka, Edom tidak melakukan apa pun. Atau lebih tepatnya: mereka berdiri menonton. "Pada hari kamu berdiri di seberang… kamu adalah salah seorang dari mereka" (ayat 11). Mereka menikmati kejatuhan sepupu mereka. Mereka ikut mengambil barang. Mereka berdiri di persimpangan jalan untuk menghadang para pengungsi yang lolos (ayat 14).

Dan Allah menyebut nama itu apa adanya. Bukan "kurang peka". Bukan "kurang bijaksana". Tetapi "kekerasan terhadap saudaramu" (ayat 10).

Bagian terakhir kitab ini berbalik arah. Di atas Gunung Sion akan ada pembebasan dan kekudusan (ayat 17). Umat yang kehilangan segalanya akan menerima kembali. Dan ayat terakhir: "kerajaan akan menjadi milik TUHAN."

Apa Artinya?

Ada dua hal yang ditelanjangi kitab ini, dan keduanya terasa sangat modern.

Yang pertama adalah kesombongan yang merasa tak tersentuh. Edom tidak sombong karena kaya atau pintar. Mereka sombong karena posisi mereka aman. Tinggi di atas batu, jauh dari masalah orang lain. Orang yang merasa aman gampang sekali menjadi keras hati. Ketika hidupmu berjalan lancar, penderitaan orang lain berubah menjadi tontonan.

Yang kedua lebih tajam lagi: berdiri di seberang juga sebuah pilihan. Edom tidak menyerbu Yerusalem sendiri. Mereka hanya… hadir. Menonton. Membiarkan. Dan Allah berkata: "kamu adalah salah seorang dari mereka." Netralitas di depan kejahatan tidak diakui oleh Allah sebagai netral.

Lalu datang ayat 15, salah satu ayat paling menakutkan dalam Alkitab: "Sama seperti yang kamu telah lakukan, demikianlah akan dilakukan kepadamu." Ada semacam gema dalam dunia yang dibuat Allah. Apa yang kamu lakukan kepada orang lain, akhirnya kembali kepada kepalamu sendiri. Itu bukan karma buta, itu keadilan Allah yang mengingat.

Jangan kita perhalus bagian ini. Nubuat terhadap Edom ini keras, bahkan brutal (ayat 18). Alkitab tidak berpura-pura Allah tenang saja ketika yang lemah ditindas dan yang menonton bertepuk tangan. Kalau Allah tidak marah atas hal itu, Dia bukan Allah yang layak disembah.

Benang Merah

Kitab ini menutup dengan sebuah janji yang jauh lebih besar dari zaman Obaja: penyelamat-penyelamat akan naik ke Gunung Sion, dan kerajaan akan menjadi milik TUHAN (ayat 21).

Di Gunung Sion, di Yerusalem, seorang Saudara benar-benar datang. Bukan saudara yang berdiri di seberang menonton bencana, tetapi Saudara yang justru masuk ke dalam bencana itu. Yesus Kristus tidak berdiri di persimpangan jalan untuk menghadang orang-orang yang lolos. Dia berdiri di tengah jalan supaya mereka bisa lolos melalui Dia.

Dan lihat bagaimana ayat 15 berlaku pada-Nya. "Perbuatanmu akan berbalik menimpa kepalamu sendiri." Itu hukum yang mengerikan, dan itulah tepatnya yang Yesus tanggung. Bukan perbuatan-Nya sendiri yang menimpa kepala-Nya, melainkan perbuatan kita. Di kayu salib gema itu berhenti pada Dia.

Jadi Obaja mengarah ke dua arah sekaligus. Bagi yang keras hati dan tidak bertobat, ini peringatan yang serius: Allah membawa turun. Bagi yang tahu bahwa dirinya sering berdiri di seberang, ini kabar baik: ada pembebasan di Gunung Sion, dan kerajaan itu bukan milik orang kuat, melainkan milik Tuhan.

Untuk Kamu

Pertanyaan Obaja untukmu bukan "apakah kamu pernah menghancurkan seseorang?" Kebanyakan dari kita tidak. Pertanyaannya adalah: di mana kamu berdiri ketika seseorang dihancurkan?

Ada seseorang di sekolahmu, di grup chat, di lingkaran pertemananmu, yang sedang dijatuhkan. Mungkin bukan olehmu. Kamu hanya membaca. Kamu hanya tidak berkomentar. Mungkin kamu diam-diam merasa sedikit senang, karena selama sorotan ada pada dia, sorotan itu tidak ada padamu. Itu persis dosa Edom, dan Allah menyebutnya dengan nama.

Perhatikan juga larangan-larangan di ayat 12 sampai 14. Hampir semuanya tentang hal-hal kecil: memandang rendah, bergembira, berbicara dengan bangga, hanya berdiri di situ. Kekejaman jarang dimulai dengan kekerasan. Ia dimulai dengan tatapan dan komentar.

Tantangan yang sesungguhnya: pilih satu orang minggu ini yang sedang berada di sisi yang kalah, orang yang tidak menguntungkan bagi reputasimu untuk didekati. Duduk di sebelahnya. Balas pesannya. Bela dia dengan suara terdengar, bukan hanya dalam hati. Dan lakukan itu meskipun tidak ada yang melihat, dan terutama ketika ada yang melihat.

Satu hal lagi. Kalau kamu merasa tersentuh di bagian yang salah oleh kitab ini, kalau kamu mengenali dirimu di dalam Edom, itu bukan alasan untuk putus asa. Sion masih terbuka. Pembebasan masih ada di sana. Yang menutup diri di celah batu tidak bisa diselamatkan. Yang turun dari batunya bisa.

Bicarakan Bersama

Kapan terakhir kali kamu "berdiri di seberang", melihat sesuatu yang salah terjadi dan memilih diam? Apa yang sebenarnya membuatmu diam: takut, malas, atau sedikit rasa puas?

Ayat 15 berkata perbuatanmu akan berbalik menimpa kepalamu sendiri. Menurutmu, apakah itu terasa adil atau menakutkan? Dan apa bedanya kalau kamu tahu Yesus sudah menanggung gema itu untukmu?

Berdoa Bersama

Tuhan, Engkau melihat di mana aku berdiri. Ampuni aku ketika aku menonton sementara orang lain jatuh, dan ketika aku merasa aman di tempat tinggiku sendiri. Turunkan kesombonganku dengan lembut. Beri aku keberanian untuk berdiri di sisi orang yang sedang kalah, seperti Yesus berdiri di sisiku. Kerajaan adalah milik-Mu. Amin.