HOSEA 9

Teks Itu

Hosea berdiri di tengah pesta panen dan meneriakkan hal yang paling tidak sopan yang bisa diteriakkan seseorang di sana: "Jangan bersukacita, hai Israel!" Panen boleh berlimpah, tetapi tempat pengirikan gandum telah menjadi tempat persundalan rohani, dan karena itu gandum dan anggur baru justru akan mengecewakan mereka. Pasal ini lalu bergerak dari pesta ke pembuangan: Efraim akan kembali ke Mesir, memakan makanan najis di Asyur, kehilangan ibadahnya, kehilangan tanahnya, bahkan kehilangan anak-anaknya. Kalimat penutupnya nyaris tak tertahankan: "Allahku akan menolak mereka, sebab mereka tidak mendengarkan Dia. Mereka akan menjadi pengembara di antara bangsa-bangsa."

Konteks

Bayangkan bau debu jerami bercampur air perasan anggur yang mulai berfermentasi. Ini akhir musim panas, kira-kira pertengahan abad kedelapan sebelum Kristus, di Kerajaan Utara pada masa-masa terakhirnya. Tempat pengirikan gandum adalah lantai batu terbuka di puncak bukit, tempat angin memisahkan gandum dari kulitnya. Di malam-malam panen, tempat itu ramai: makan, minum, tarian, dan seringkali ritual kesuburan Baal, karena orang percaya kesuburan tanah harus dirangsang secara ritual. Israel bukannya meninggalkan Tuhan secara resmi; mereka hanya menambahkan Baal sebagai jaminan ekonomi. Politiknya pun sama: bersandar pada Mesir, membayar upeti kepada Asyur, sambil tetap mengadakan hari raya Tuhan. Hosea berbicara kepada bangsa yang merasa religius dan makmur sekaligus.

Inti

Yang mengejutkan bukan bahwa Allah menghukum, melainkan bagaimana Ia menghukum: Ia membiarkan Israel menerima persis apa yang mereka cari. Mereka mencintai "upah persundalan", jadi upah itulah yang dicabut. Mereka menyembah dewa kesuburan, jadi kesuburan itulah yang mengering: "tidak ada kelahiran, tidak ada kehamilan, dan tidak ada pembuahan." Mereka ingin hidup seperti bangsa-bangsa lain, jadi mereka akan hidup di antara bangsa-bangsa. Hukuman di sini bukan kemarahan yang membabi buta, melainkan konsekuensi yang dibiarkan matang. Dan ada hal yang lebih pahit dari kelaparan: kehilangan ibadah. Ayat 4 dan 5 bertanya, apa yang akan kamu perbuat pada hari raya Tuhan? Yang paling ditakuti Hosea bukan kemiskinan, melainkan hidup tanpa akses kepada Allah.

Benang Merah

Ayat 10 membuka jendela ke dalam hati Allah: "Aku menemukan Israel seperti buah anggur di padang belantara." Itu bahasa seseorang yang menemukan sesuatu yang tak diduga indahnya, seperti buah ara pertama musim itu yang selalu paling manis. Israel dimulai sebagai sukacita Allah. Tetapi di Baal-Peor mereka berbalik, dan sejak itu pola yang sama terus berulang. Perjanjian Lama tidak menyembunyikan bahwa umat pilihan tidak sanggup menjadi pohon yang berbuah; akarnya kering, seperti kata ayat 16. Karena itu, ketika Yesus berkata bahwa Ia adalah pokok anggur yang benar dan kita cabang-cabang-Nya, Ia sedang menjawab kekeringan Hosea 9. Buah tidak lagi harus diproduksi oleh Israel; buah tumbuh karena hidup Kristus mengalir ke dalam kita.

Intertekstual

Hosea menyebut "hari-hari Gibea" (ayat 9), menunjuk pada kisah paling gelap dalam Hakim-Hakim, ketika suku Benyamin melindungi kejahatan seksual sampai perang saudara meletus. Maksudnya tajam: Israel tidak sedang tergelincir sedikit, mereka sudah kembali ke titik terendah sejarah mereka sendiri. Dan Gilgal, tempat Israel dahulu pertama kali berkemah di Tanah Perjanjian dan menyunat generasi baru, kini disebut sebagai pusat kejahatan: "Semua kejahatan mereka adalah di Gilgal." Tempat-tempat memori keselamatan berubah menjadi alamat pemberontakan. Kedua rujukan itu memakai geografi sebagai dakwaan. Bagi pendengar pertama, nama-nama ini terasa seperti disebutkannya nama kampung sendiri di ruang pengadilan.

Cermin

Kita jarang menyembah Baal, tetapi kita sangat mahir menambahkan jaminan di samping Tuhan. Tabungan yang harus mencapai angka tertentu sebelum hati bisa tenang. Reputasi profesional yang menentukan apakah kita merasa berharga. Anak yang prestasinya menjadi bukti bahwa hidup kita berhasil. Hosea 9 bertanya dengan kejam: bagaimana kalau Allah memberi Anda tepat apa yang Anda kejar, dan ternyata itu tidak memberi makan? "Anggur baru akan mengecewakan mereka." Itu pengalaman yang banyak orang kenal, bonus yang cair tetapi tidak menghangatkan, rumah yang selesai tetapi tetap sepi. Yang paling perlu Anda takuti bukan kehilangan berkat, melainkan kehilangan selera akan Allah sendiri sementara hari raya masih tetap dijalankan.

Sang Tokoh Utama

Yang paling menyakitkan dalam pasal ini adalah bahwa Allah berbicara sebagai Pihak yang terluka, bukan sebagai hakim yang dingin. Ia mengingat pertemuan pertama itu dengan lembut, buah anggur di padang belantara. Lalu Ia mengucapkan kata yang hampir tak sanggup kita baca: "Aku takkan mengasihi mereka lagi." Dan di tengahnya berdiri Hosea, yang disebut "orang yang bodoh" oleh bangsanya sendiri, seorang nabi yang seharusnya menjadi pengawas tetapi diperlakukan sebagai musuh di rumah Allahnya. Dua kesepian bertemu di sini: kesepian Allah yang cintanya ditolak, dan kesepian utusan-Nya yang ditertawakan. Kalau Anda pernah bertanya apakah Allah bisa terluka, pasal ini menjawab lebih terus terang daripada yang nyaman bagi kita.

Refleksi

Apa "upah persundalan" dalam hidup saya, hal yang saya cintai bukan karena baik, tetapi karena memberi rasa aman yang seharusnya saya cari pada Allah?

Kalau Allah mengabulkan semua yang saya kejar tahun ini, apakah hati saya akan kenyang, atau justru mengecewakan seperti anggur baru di Hosea 9?