प्रेरितों के काम 2:42

पाठ

तीन हजार लोग एक ही दिन में बपतिस्मा लेकर उस छोटे से समुदाय में जुड़ गए, और फिर कुछ नहीं हुआ। कोई नया चमत्कार नहीं, कोई दूसरी आँधी नहीं। बस चार चीज़ें: "वे प्रेरितों से शिक्षा पाने, और संगति रखने में और रोटी तोड़ने में और प्रार्थना करने में लौलीन रहे।" आग की जीभें उतरने के बाद जो बचा, वह यही है, सीखना, साथ बैठना, रोटी तोड़ना, प्रार्थना करना। कहानी तूफ़ान से शुरू होकर मेज़ पर आकर ठहर जाती है, और यह ठहराव ही शायद सबसे बड़ा आश्चर्य है।

मर्म

ध्यान दीजिए कि लूका यह नहीं कहता कि उन्होंने ये काम किए। वह कहता है वे इनमें "लौलीन रहे।" मूल यूनानी शब्द प्रोस्कार्तेरेओ है, जिसका अर्थ है किसी चीज़ से चिपके रहना, डटे रहना, हटने से इनकार कर देना। यह उत्साह की भाषा नहीं, निष्ठा की भाषा है। पिन्तेकुस्त का पवित्र आत्मा लोगों को हवा में नहीं उड़ाता; वह उन्हें किसी जगह गाड़ देता है। यहाँ परमेश्वर के बारे में कुछ गहरा छिपा है: वे अपने लोगों को बार-बार के, साधारण, दोहराए जाने वाले कामों के भीतर मिलते हैं। आत्मा का सबसे पक्का चिन्ह असाधारण अनुभव नहीं, बल्कि वह धैर्य है जो सामान्य को छोड़ता नहीं।

सूत्र

ये चार चीज़ें आसमान से नहीं टपकीं। इस्राएल सदियों से व्यवस्था सुनता आया था, बलि की मेज़ पर साथ खाता आया था, मन्दिर में प्रार्थना करता आया था। नया केवल यह है कि अब शिक्षा "प्रेरितों से" आती है, और रोटी तोड़ना उस रात की याद है जब यीशु ने अपनी देह को तोड़े जाने के लिए सौंप दिया था। पतरस ने अभी-अभी कहा था कि परमेश्वर ने उसी यीशु को "प्रभु भी ठहराया और मसीह भी।" वह घोषणा अब मेज़ का आकार ले लेती है। जो सिंहासन पर बैठा है, उसे ये लोग टुकड़ों में तोड़कर बाँटते हैं। राज्य की शुरुआत जुलूस से नहीं, भोजन से होती है।

दर्पण

हममें से कई लोग विश्वास को किसी अनुभव के रूप में खोजते हैं। एक ऐसा रविवार जो दिल को छू जाए, एक ऐसी प्रार्थना जिसमें कुछ "महसूस" हो। और जब महीनों तक कुछ महसूस नहीं होता, तो हम सोचते हैं कि शायद परमेश्वर दूर चले गए। यह पद उस मान्यता को धीरे से तोड़ता है। वे लोग भी, जिन्होंने आग देखी थी, अगले दिन उठकर वही चार काम करने बैठ गए। आपकी थकी हुई सुबह की प्रार्थना, वह छोटा समूह जहाँ हर कोई थोड़ा उबाऊ लगता है, वह परिवार जिसके साथ आप रोज़ खाते हैं, यही वह जगह है जहाँ आत्मा काम कर रहे हैं, भले ही कुछ दिखाई न दे। आज किसी एक व्यक्ति को, जो आपके विश्वास-समुदाय का हिस्सा है, फ़ोन करके पूछिए कि वह कैसा है, और फ़ोन रखने से पहले उसके लिए ज़ोर से प्रार्थना कर दीजिए।

प्रसंग

यरूशलेम में यह सब पिन्तेकुस्त के पर्व पर हुआ, जब "आकाश के नीचे की हर एक जाति" से यहूदी शहर में आए हुए थे। ये तीन हजार लोग अजनबी थे, अलग भाषाओं, अलग देशों से। उनमें से कई घर लौटने वाले यात्री थे, कई शायद रुक गए। और वे उसी शहर में एक ऐसे व्यक्ति के अनुयायी बन गए जिसे कुछ ही हफ़्ते पहले उसी शहर के अधिकारियों ने क्रूस पर चढ़वाया था। यह ख़तरनाक पहचान थी। मन्दिर में इकट्ठा होना, घरों में खाना, यह सब सार्वजनिक था, छिपा हुआ नहीं। एक ऐसे समाज में जहाँ किसके साथ खाते हो यह बताता था कि तुम कौन हो, यह मेज़ खुद एक गवाही थी।

मुख्य पात्र

इस पद में कोई नाम नहीं है। पतरस अभी-अभी बोलकर हटा है, और अब केवल "वे" बचे हैं, एक अनाम भीड़। यह चूक नहीं, संकेत है। लूका हमारा ध्यान व्यक्ति से समुदाय की ओर मोड़ देता है, क्योंकि आत्मा ने जो रचा वह एक नायक नहीं, एक देह है। और इस देह के पीछे असली कर्ता परमेश्वर हैं: पद 47 में साफ़ कहा गया है कि "जो उद्धार पाते थे, उनको प्रभु प्रतिदिन उनमें मिला देता था।" मण्डली बढ़ती है, पर बढ़ाने वाला कोई और है। वे केवल डटे रहते हैं; जोड़ने का काम परमेश्वर करते हैं। यह दोनों बातें एक साथ सच हैं, और उनके बीच का तनाव सुलझाने लायक नहीं, जीने लायक है।

प्रश्न

पर ईमानदारी से: यह तस्वीर हमारी मण्डलियों जैसी नहीं दिखती। हमारे पास भी शिक्षा है, संगति है, प्रभु भोज है, प्रार्थना है, और फिर भी वह "भय" और वह आनन्द अक्सर गायब है। क्या लूका एक सुनहरा अतीत लिख रहा है जो लौट नहीं सकता? मुझे नहीं लगता कि इसका कोई साफ़ जवाब है। शायद अन्तर इस बात में है कि वे इन चार चीज़ों को साधन नहीं, जीवन मानते थे; हम इन्हें कार्यक्रम बना देते हैं और फिर शिकायत करते हैं कि कार्यक्रम से जीवन नहीं निकलता। पर यह भी पूरा सच नहीं, क्योंकि उस अध्याय की आग हमने मँगाई नहीं थी, वह दी गई थी। इसलिए यह पद हमें एक प्रार्थना में छोड़ देता है, न कि एक योजना में: हम डटे रह सकते हैं, पर जीवन देना परमेश्वर का काम है, और वे कब देंगे, यह हमें नहीं बताया गया।

चिंतन

आप किन चीज़ों में "लौलीन" हैं, यानी जिन्हें आप तब भी नहीं छोड़ते जब उनसे कुछ महसूस नहीं होता? और वह सूची आपके बारे में क्या कहती है?

पिछली बार कब आपने किसी विश्वासी के साथ सिर्फ़ रोटी तोड़ी, बिना किसी उद्देश्य, बिना किसी एजेंडा के? उस मेज़ पर क्या कमी रह गई थी?